取材于北宋畫(huà)家王希孟青綠山水《千里江山圖》的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》,在今年央視春晚火爆出圈,引來(lái)一片贊譽(yù)之聲。在元代,一位山東畫(huà)家也有一幅青綠山水畫(huà)《春山圖卷》,他和王希孟一樣,流傳后世的畫(huà)作僅此一幅,此畫(huà)現收藏在故宮博物院。他的名字叫商琦,字德符,號壽巖,曹州(今山東菏澤市)人。

　　商琦出身于官宦書(shū)香之家,祖父商衡是金至寧遠年(1213年)進(jìn)士,官至監察御史,清正廉潔。父親商挺是元朝初年一位文武雙全的名臣,字孟卿,號左山。至元朝元年(1264年),商挺被召入京城拜為中書(shū)參知政事,歷任同僉樞密院事、僉書(shū)樞密院事、樞密副使、安西王相等職。商挺還是元代大名鼎鼎的散曲家,他青年時(shí)代就和著(zhù)名詩(shī)人元好問(wèn)等交游,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱工。有詩(shī)千余篇,可惜多已散佚,散曲今存小令十九首,多寫(xiě)戀情及四季風(fēng)景。卒后追贈太師、魯國公,謚文定。商挺有子五人:商琥、商璘、商瑭、商瓛、商琦。

　　有如此優(yōu)越的家庭環(huán)境,作為商挺最小兒子的商琦自幼受父親的影響和熏陶,具有精深的文學(xué)藝術(shù)修養。元代大德八年(1304年),元成宗鐵穆耳召見(jiàn)商琦,入備宿衛。商琦與當時(shí)尚為王子的愛(ài)育黎拔力八達(即后來(lái)的元仁宗)交往密切。皇慶元年(1312年)仁宗即位,授商琦集賢侍講學(xué)士、朝列大夫,延右四年(1317)升侍讀官、通奉大夫,至治三年(1323年)十一月初二,升為秘書(shū)卿,官正三品。商琦可謂地位顯赫,很受皇帝賞識恩寵。

　　商琦做官、繪畫(huà)兩不誤,在繪畫(huà)藝術(shù)上,擅畫(huà)山水、墨竹,師承北宋著(zhù)名畫(huà)家李成、郭熙一派。他師法古人亦師法自然,以自己的悟性、親身感受作畫(huà),筆勢雄壯、筆墨俊雅、水墨明潔,亦有高趣,聲譽(yù)日隆、馳名遐邇,與高克恭、趙孟頫并稱(chēng)為“元初三杰”,并有“獨步”“絕藝”“天下無(wú)雙比”之贊譽(yù)。

　　他的繪畫(huà)風(fēng)格影響了元代后期的畫(huà)壇。元代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家柯九思題商琦《山水圖》詩(shī)云:“眾奇百譎烏可名,筆力到處俱天成。王維久死喚莫起,此畫(huà)一出疑更生。”又云:“集賢曾畫(huà)嘉熙服,敕賜黃金拜舞歸。從此人間畫(huà)山水,清泉白石轉晴暉。”元代宮廷盡管沒(méi)設畫(huà)院,但商琦實(shí)際上是宮廷高級畫(huà)師。

　　元世祖忽必烈建立元朝,定都大都后,一改前朝用金銀裝飾皇家宮殿的做法,提倡用壁畫(huà)點(diǎn)綴,這樣既節儉,又有文化氣息,并作為祖宗舊制被歷代皇帝繼承下來(lái)。一些豪門(mén)貴族、達官顯貴也附庸風(fēng)雅,請名畫(huà)家在府邸廳堂內畫(huà)山水、竹石、花鳥(niǎo)一類(lèi)題材的壁畫(huà),所以元代壁畫(huà)比較繁榮興盛,佛教寺廟、道教宮觀(guān)、宮殿皇室都時(shí)興用壁畫(huà)裝飾,繪畫(huà)內容也很廣泛。

　　廟觀(guān)壁畫(huà)多是民間畫(huà)匠所為,而皇宮和貴族豪宅的壁畫(huà)多是文人、士大夫所作,商琦就是壁畫(huà)之翹楚。仁宗曾命他畫(huà)`壁,不用金朱粉彩,只用水墨,可見(jiàn)他的水墨山水、竹石畫(huà)在當時(shí)堪稱(chēng)一絕。他一生繪壁畫(huà)甚多,當時(shí)許多宮殿、貴族宅第的壁畫(huà)都出自他的手筆。如當時(shí)的詩(shī)人丁復曾作詩(shī)記述商琦在仁宗太子府繪制壁畫(huà)之事:“當時(shí)可人商德符,仁皇邸西作浮圖。不喜神駿游八極,復愛(ài)勝絕羅寰區。素壁不得畫(huà)神鬼,亦不得用金朱涂。但令水墨寫(xiě)河岳,蒼松赤檜盤(pán)根株。”

　　商琦還為御史大夫也先帖木兒的府宅繪過(guò)壁畫(huà),趙孟頫有詩(shī)稱(chēng)贊曰:“大山崒?shí)η嗵?小山平遠通云煙。商侯胸中有丘壑,信手落筆分清妍。”元朝詩(shī)人朱晞顏也有《題開(kāi)元商學(xué)士所作眉山春曉畫(huà)壁》詩(shī):“殊庭旭日移清樾,滉漾晴窗明積雪。山翁解帶凌清寒,一掃窮陰幻銀闕。流澌溶泄春浪生,峨眉洗妝鬟髻青。盤(pán)空飛磴三百里,仿佛中有巴猿聲。參差古木緣云立,獨拄西南天半壁。臥看參井懸高秋,不假丹梯手親摘。人間無(wú)此山水佳,何年瀛海來(lái)仙崖。不應蒼翠掩春晝,云氣日夕屯空齋。”

　　商琦曾出使蜀地、游歷江南,飽覽了神州壯美山川,這對他的繪畫(huà)創(chuàng )作大有裨益,他所繪壁畫(huà)多是巴蜀風(fēng)光的恢宏壯麗和江南山水的秀麗景色。元代詩(shī)人虞集有詩(shī)曰:“商公昔者觀(guān)秦蜀,劍閣崢嶸筆底開(kāi)。又向江南住三載,不為廬阜即天臺。”元代文人張雨也有詩(shī)記之云:“瞿塘白帝縈巖巒,黃牛赤甲難躋攀。峨眉西來(lái)劃開(kāi)豁,劍閣北首爭巑岏。”

　　商琦作為朝廷大員,得到皇帝的萬(wàn)般青睞,他的畫(huà)主要是為宮廷服務(wù),在社會(huì )上從不輕易為別人作畫(huà)。當時(shí)的高僧大沂曾向他求畫(huà),留在山中住宿十多天,但是商琦死后也沒(méi)有寄畫(huà)來(lái),他作詩(shī)曰:“德符一飲一石酒,山中作客兼旬久。攜我一匹束絹歸,畫(huà)成許寄墜烏有。溪翁何幸得半幅,著(zhù)我風(fēng)瓢寄枯木。”再加之朝代更替,兵火戰亂,商琦存世作品十分罕見(jiàn)。

　　從當時(shí)的文人、畫(huà)家題詩(shī)中可知商琦當時(shí)畫(huà)了一些山水美景。如趙孟頫有《題商琦桃源春曉圖》詩(shī):“宿云初散青山濕,落紅繽紛溪水急。桃花源里得春多,洞口春煙搖綠蘿。綠蘿搖煙掛絕壁,飛泉淙下三千尺。瑤草離離滿(mǎn)澗阿,長(cháng)松落落凌空碧。雞鳴犬吠自成村,居人至老不相識。瀛洲仙客知仙路,點(diǎn)染丹青寄輕素。何處有山如此圖?移家欲往山中住。”通過(guò)這首詩(shī)可知商琦的這幅《桃源春曉圖》是畫(huà)天臺山的桃源春曉勝境,可惜今天已無(wú)緣看到原畫(huà)了。目前被公認為商琦之作的僅有《春山圖卷》,現藏于故宮博物院。

　　《春山圖卷》是一幅長(cháng)達兩米多的青綠山水長(cháng)卷,給人以青山疊翠、萬(wàn)物勃發(fā)的美感。畫(huà)面遠景群山連綿,蜿蜒起伏,煙籠霧罩,云氣氤氳,氣勢雄偉壯闊；近處峰巒疊翠,樹(shù)木豐茂,郁郁蔥蔥,顯示出生機勃發(fā)的盎然春意；山澗中的溪水自上而下潺潺而流,時(shí)而湍急,時(shí)而平緩,好像聽(tīng)到了泉水流淌之聲,為靜謐的山川增添了動(dòng)感,顯示出無(wú)限的活力；山下松柏挺拔,叢林雜樹(shù),蒼郁深秀,湖面廣闊,水波漣漪,岸上房舍儼然,散落于林木之中,有世外桃源之境；圖中人物所占比例極小,但造型準確,寥寥數筆,便點(diǎn)出其士子雅客身份,他們在山林之中,或相互對語(yǔ)、交流品評,或策杖徐行、領(lǐng)略山水美景。

　　該畫(huà)也表現了商琦寄情山水,向往閑適平淡生活的愿望。時(shí)人張雨在《贈商學(xué)士德符》詩(shī)中說(shuō)他:“一貧自信如陶侃,三絕誰(shuí)能似鄭虔。”

　　（鄭學(xué)富）