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            留住即將消逝的聲音

            發(fā)布時(shí)間:2022-05-25 14:38:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

              【講述】

              留住即將消逝的聲音

              講述人:北京語(yǔ)言大學(xué)中國語(yǔ)言資源保護研究中心研究員 王莉寧

              與瀕危語(yǔ)言的第一次親密接觸是在2009年10月,我們一行八人到云南怒江州調查獨龍語(yǔ)。獨龍語(yǔ)是我國獨龍族所說(shuō)的語(yǔ)言,使用人口不足7000人,由于沒(méi)有文字,獨龍語(yǔ)是獨龍族內部交流的唯一載體,通過(guò)口耳相傳記錄了獨龍族世世代代的滄桑變遷和文化記憶。令我印象最為深刻的是,獨龍語(yǔ)的動(dòng)詞會(huì )依據不同的人稱(chēng)、時(shí)態(tài)發(fā)生形態(tài)變化。例如“聽(tīng)”這個(gè)詞,“他在聽(tīng)”的“聽(tīng)”說(shuō)成類(lèi)似普通話(huà)“大”的音,“我在聽(tīng)”說(shuō)“當”,“我聽(tīng)到了”說(shuō)“當耳”,“他在聽(tīng)”說(shuō)“奪耳”或“奪弟”,這與現代漢語(yǔ)相去甚遠,倒是與英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等有幾分相似。據學(xué)者研究,獨龍語(yǔ)是漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)言,它就像一塊活化石般完整保留了漢語(yǔ)上古乃至遠古時(shí)期的特點(diǎn),讓我直觀(guān)地感受到了一種古老而神秘的文化特質(zhì)。

              我是廣西南寧人,與父輩一開(kāi)口就說(shuō)南寧話(huà)不同,我在日常交往中使用普通話(huà)的幾率更高;當我離開(kāi)家鄉,到北京上學(xué)、工作、定居,使用方言的機會(huì )就越來(lái)越少,且不會(huì )再教孩子說(shuō)南寧話(huà)。同時(shí)我發(fā)現,在南寧的親友們也很少用方言與孩子溝通。一般來(lái)說(shuō),經(jīng)濟文化發(fā)達地區的方言會(huì )較有活力,但越來(lái)越多的數據表明,大城市的方言也在經(jīng)歷著(zhù)與南寧話(huà)相似的命運。

              有一項“各地本土出生人士方言使用情況調查”的結果顯示,在6~20歲能夠熟練使用方言的人群里,上海為22.4%,杭州為9.2%,蘇州全國最低,僅為2.2%。有學(xué)者調查發(fā)現,武漢有近70%的年輕人不會(huì )說(shuō)方言;廈門(mén)、泉州等地40歲以上能熟練使用方言者高達92.6%,而10~19歲的青年約為58.5%,呈現出斷崖式下降。從2006年開(kāi)始,多家媒體報道過(guò)北京土話(huà)欲申請文化遺產(chǎn)的消息。倘若連北京、上海、杭州、武漢、廈門(mén)等地的方言都面臨著(zhù)傳承的危機,那么,當獨龍族人遠離家鄉、越走越遠時(shí),獨龍語(yǔ)這樣的“小眾”語(yǔ)言是否會(huì )淹沒(méi)在汪洋大海里呢?

              大約在2000年,我國學(xué)術(shù)界便開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言瀕危問(wèn)題,先是提出了“語(yǔ)言遺產(chǎn)”的概念,而后“語(yǔ)言資源”觀(guān)念應運而生,認為語(yǔ)言不僅是學(xué)術(shù)研究的對象,也是重要的社會(huì )資源、文化資源和信息資源。這意味著(zhù)語(yǔ)言保護的范圍從瀕危語(yǔ)言、弱勢語(yǔ)言擴大到所有的語(yǔ)言,若以資源觀(guān)論,每一種語(yǔ)言在社會(huì )發(fā)展、文化傳承和信息交互方面都有其獨特的作用,無(wú)法被他者完全取代。中國是當今世界上語(yǔ)言資源最豐富的國家之一,擁有漢藏、阿爾泰、南島、南亞和印歐五大語(yǔ)系的130多種語(yǔ)言,方言土語(yǔ)難以計數,內部紛繁復雜,因此我國語(yǔ)言調查保護的工作顯得尤為困難和艱巨。面對國家語(yǔ)言文字事業(yè)的召喚,我的導師,著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家曹志耘教授率先轉變研究志趣,帶領(lǐng)我們走進(jìn)田野,積極搶救祖國大地上的瀕危語(yǔ)言及其承載的文化碎片。

              在使命感的驅動(dòng)下,我們暫時(shí)放下了學(xué)理推演類(lèi)研究,轉而直面語(yǔ)言保護問(wèn)題的實(shí)踐性研究。一步一個(gè)腳印地艱難探索和跋涉,希望能趕在不計其數的語(yǔ)言方言以及它們所承載的文化消失前,把它們記錄下來(lái),傳承下去。在這篳路藍縷的征程上,也結出了一系列具有原創(chuàng )性的重大成果:《漢語(yǔ)方言地圖集》實(shí)地調查全國930個(gè)地點(diǎn),是首部全面反映20世紀漢語(yǔ)方言基本面貌的原創(chuàng )性語(yǔ)言特征地圖集;《中國語(yǔ)言文化典藏》首次明確界定了“語(yǔ)言文化”的內涵,對中國各地區的語(yǔ)言文化現象采取搶救性調查記錄,利用多媒體、數據庫和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)對語(yǔ)言文化實(shí)態(tài)進(jìn)行保存展示,2017年出版了20冊、計劃今年8月再推出30冊,通過(guò)圖文并茂的形式呈現全國37個(gè)漢語(yǔ)方言點(diǎn)、13個(gè)少數民族語(yǔ)言點(diǎn)豐富多彩的文化現象;《中國瀕危語(yǔ)言志》計劃出版50冊,與此前的語(yǔ)言志書(shū)不同,可通過(guò)手機掃碼收聽(tīng)瀕危語(yǔ)言方言語(yǔ)料,既增強了互動(dòng)性,也通過(guò)音像的方式永久保存了這些即將消逝的聲音。

              在多方的共同努力下,語(yǔ)言保存的工作已基本完成,我國建成了世界上規模最大的語(yǔ)言資源庫(zhongguoyuyan.cn),匯聚了1700多個(gè)調查點(diǎn)的原始文件數據超過(guò)1000萬(wàn)條,實(shí)現了全國各地區、各主要語(yǔ)種及其方言全覆蓋。在數字經(jīng)濟時(shí)代,語(yǔ)言資源大數據是重要的生產(chǎn)要素,利用信息科學(xué)等前沿技術(shù)對包括各瀕危語(yǔ)言方言在內的語(yǔ)料開(kāi)展科學(xué)系統的整理加工和開(kāi)發(fā)應用,是當下重要而緊迫的任務(wù)。現在,除了語(yǔ)言學(xué)界以外,語(yǔ)音智能企業(yè)也在行動(dòng),嘗試將人工智能技術(shù)與影像創(chuàng )作結合,用語(yǔ)音合成系統實(shí)現方言配音和方言翻譯,這預示著(zhù)科技的發(fā)展能讓瀕危語(yǔ)言在元宇宙里獲得新生。

              進(jìn)窄門(mén)、走遠路、見(jiàn)微光,“語(yǔ)保人”的幸事概莫如斯。

                (光明日報記者 陳雪采訪(fǎng)整理)

            (責編: 常邦麗)

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