作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心特聘研究員）

　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”“后天下之樂(lè )而樂(lè )”的北宋名臣范仲淹，不僅在統兵治邊上才能卓著(zhù)，而且在詩(shī)詞文賦方面才華奇絕。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。”戎馬倥傯之余范仲淹所寫(xiě)的《漁家傲·秋思》和《蘇幕遮·懷舊》等邊塞詩(shī)詞，成為后世傳頌的經(jīng)典。

　　《漁家傲·秋思》一詞寫(xiě)道：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”這是一首生動(dòng)反映北宋西北邊境軍旅生活的詞，通過(guò)展現悲涼肅殺的戰地風(fēng)光，摹寫(xiě)沉郁復雜的將士心境，表達了作者對建功立業(yè)的期許和對普通士兵的關(guān)切。詞的上半闋托物寄興、抒情蓄勢，描寫(xiě)了西北邊地寒風(fēng)蕭瑟、大雁南飛、滿(mǎn)目荒涼的自然景象。特別是“長(cháng)煙落日孤城閉”，使人聯(lián)想到唐代詩(shī)人王維“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的千古名句。下半闋借物抒懷、托物言志，描繪了戍邊將士徹夜無(wú)眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的狀貌。全篇意境開(kāi)闊、形象鮮明，作者把直抒胸臆和借景抒情緊密結合，將愛(ài)國之情與濃重鄉思有機交融，表現出抵御外患、心憂(yōu)社稷的家國情懷。

　　未曾見(jiàn)過(guò)真實(shí)的岳陽(yáng)樓，范仲淹居然能創(chuàng )作出曠世奇文《岳陽(yáng)樓記》；而戍守一方邊關(guān)、具有切身邊塞經(jīng)歷的范仲淹所寫(xiě)的《漁家傲·秋思》，在中國詩(shī)詞史上也占有重要地位，被后世廣泛贊譽(yù)，當代詩(shī)詞學(xué)者劉永濟在《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》一書(shū)中寫(xiě)道：“此詞寫(xiě)邊塞征人思歸之情與邊地蒼涼之景，雖有思歸之情而無(wú)怨尤之意。”當代詞學(xué)家、文史學(xué)家唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》一書(shū)中做如下評價(jià)：“此首，公守邊日作。起敘塞下秋景之異，雁去而人不得去，語(yǔ)已凄然。‘四面’三句，實(shí)寫(xiě)塞下景象，蒼茫無(wú)際，令人百感交集。”

　　《蘇幕遮·懷舊》也是范仲淹戍守邊關(guān)時(shí)寫(xiě)就的一首寄寓憂(yōu)國思鄉之情的詞作，原詞寫(xiě)道：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”全詞既低回婉轉又沉雄剛健。清代詩(shī)人沈辰垣在《歷代詩(shī)余》中對此詞稱(chēng)許道，“范文正公《蘇幕遮》‘碧云天’云云，公之正氣塞天地，而情語(yǔ)入妙至此”。清代學(xué)者鄒祗謨在《遠志齋詞衷》中點(diǎn)評《蘇幕遮》“前段多入麗語(yǔ)，后段純寫(xiě)柔情，遂成絕唱”。以《漁家傲·秋思》和《蘇幕遮·懷舊》為代表的北宋邊塞詞，一改唐末五代以來(lái)婉約詞低沉婉轉的風(fēng)格，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，開(kāi)蘇東坡、辛棄疾豪放詞之先河，成為早期豪放詞的重要代表作。

　　古往今來(lái)，邊塞詩(shī)詞之所以備受學(xué)界關(guān)注和讀者喜愛(ài)，一方面與詩(shī)詞題材的重要性密不可分，另一方面也與邊塞詩(shī)詞特有的意趣和氣度帶來(lái)的審美享受直接相關(guān)。邊塞詩(shī)詞大都是以戍邊將士的邊關(guān)生活和邊境地區的自然景色為題材，有其他詩(shī)詞所不具備的獨特魅力。

　　邊塞詩(shī)詞在中國由來(lái)已久，早在西漢時(shí)期，就有將邊塞題材寫(xiě)入詩(shī)歌的先例，如漢武帝時(shí)以公主名義下嫁烏孫國王的劉細君，其所作《悲愁歌》就是一首傾訴對故土與親人的無(wú)盡思念，表達重回故鄉強烈愿望的邊塞詩(shī)。進(jìn)入魏晉南北朝，邊塞詩(shī)詞逐漸增加，至唐代三百年，邊塞詩(shī)詞繁盛博興，成為唐詩(shī)中一道俊逸壯麗的風(fēng)景。兩宋之時(shí)，一些文人如辛棄疾、陸游、周邦彥等，以邊塞題材填詞入詩(shī)，多有佳作問(wèn)世。

　　盡管瑰麗多姿的唐人邊塞詩(shī)詞不乏佳作，例如高適《燕歌行》、岑參《白雪歌》、李白《關(guān)山月》、杜甫《兵車(chē)行》、王昌齡《從軍行》、王之渙《出塞》和王維《涼州詞》等，但與范仲淹的《漁家傲·秋思》相比，在意境雄放、氣象壯闊、基調蒼郁和筆力遒勁上，還是稍遜一籌。

　　千百年來(lái)，《漁家傲·秋思》之所以在眾多邊塞詩(shī)詞中拔得頭籌，關(guān)鍵在于范仲淹既是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，也是一位統兵打仗的邊塞主帥，對邊關(guān)凄惻悲涼的自然環(huán)境有著(zhù)切身體驗。在邊塞的斗爭中，為國擔憂(yōu)、邊患未除、功業(yè)未立的多重矛盾引發(fā)他的精神煎熬。更何況范仲淹素來(lái)就心系百姓、惠澤民生。《漁家傲·秋思》中的一字一句，都是范仲淹本人與戍邊將士甘苦與共境遇的真切表達。范仲淹的經(jīng)歷是其他邊塞詩(shī)人所少有的。

　　當然，也不是所有經(jīng)歷過(guò)邊塞生活的詩(shī)人，都能寫(xiě)出如此蒼涼悲壯的詩(shī)詞。詩(shī)人有什么樣的襟懷，作品就有什么樣的境界。作者的思想境界往往決定了作品的高度。看看范仲淹《岳陽(yáng)樓記》所體現的精神追求，就能夠推測出，也許只有范仲淹這樣“有史以來(lái)天地間第一流人物”（朱熹語(yǔ)），才能寫(xiě)出《漁家傲·秋思》這樣的曠世絕唱。