展現山鄉巨變 彰顯奮斗創(chuàng )造（創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展縱橫談·新時(shí)代文學(xué)新氣象）

　　核心閱讀

　　無(wú)論聚焦新農村變化還是挖掘鄉土傳統，新時(shí)代鄉土文學(xué)不斷豐富內容構成，提升主題厚重感，蘊含著(zhù)豐富的故事資源和思想能量。

　　生動(dòng)塑造時(shí)代英雄和投身民族復興偉業(yè)的奮斗者、拼搏者、奉獻者，是新時(shí)代文學(xué)的責任與使命，有力彰顯了當代中國人的奮斗之志和創(chuàng )造之力。

　　傳承鄉土文學(xué)寶貴傳統，汲取時(shí)代精神養分，近年來(lái)，鄉土文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng )新主要表現在日常經(jīng)驗美學(xué)與宏大史詩(shī)美學(xué)的融匯再造，以及開(kāi)放包容的現實(shí)主義美學(xué)。

　　鄉土文學(xué)始終是近百年中國新文學(xué)成就斐然的一脈。鄉土文學(xué)關(guān)聯(lián)鄉土中國的現代歷史進(jìn)程，見(jiàn)證社會(huì )生活的滄桑巨變，也在接續創(chuàng )造中形成了獨特的審美傳統，先后涌現出一大批深受讀者喜愛(ài)的知名作家和經(jīng)典作品。新時(shí)代以來(lái)，隨著(zhù)打贏(yíng)脫貧攻堅戰、全面建成小康社會(huì )和鄉村振興的全面展開(kāi)，中華大地上正發(fā)生著(zhù)山鄉巨變，為鄉土文學(xué)提供了空前豐厚的土壤，也為鄉土文學(xué)講好中國故事、展現可信可愛(ài)可敬的中國形象提供了新經(jīng)驗新內容。

　　描繪鄉土中國的現代圖景，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的山鄉巨變

　　鄉土是文學(xué)的重要母題與意象，是一代代作家不斷詮釋和藝術(shù)化演繹的對象。新時(shí)代的鄉土有怎樣的內涵、形態(tài)與風(fēng)貌，如何進(jìn)行挖掘、書(shū)寫(xiě)與表現？這是對當下作家深入生活能力和審美發(fā)現眼光的考驗。

　　近年來(lái)，文學(xué)書(shū)寫(xiě)鄉土經(jīng)驗主要集中在兩個(gè)方面：一是社會(huì )現實(shí)視角下的新農村變化，如老藤《戰國紅》、趙德發(fā)《經(jīng)山海》、王松《暖夏》、關(guān)仁山《金谷銀山》、陳毅達《海邊春秋》、梁曉聲《田園賦》等小說(shuō)和李迪《十八洞村的十八個(gè)故事》、紀紅建《鄉村國是》、陳濤《在群山之間》、余艷《新山鄉巨變》等紀實(shí)文學(xué)作品。它們注重新時(shí)代農村現實(shí)尤其是新人新事的記述，注重以事件為節點(diǎn)，記錄脫貧攻堅、美麗鄉村、 鄉村振興等重大戰略、重大工程的實(shí)踐過(guò)程，展現它們給人民群眾物質(zhì)生活和精神面貌帶來(lái)的巨大變化。精準扶貧、駐村第一書(shū)記、鄉村青年返鄉創(chuàng )業(yè)、城鎮化建設、鄉村治理網(wǎng)絡(luò )化、鄉村互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟等等，被引入文學(xué)敘述，塑造了鄉村現代化的文學(xué)景觀(guān)。此類(lèi)寫(xiě)作在突出農業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式現代化、機械化和產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，也寫(xiě)到農民生活方式、家庭結構和價(jià)值觀(guān)念的轉變，從自然景觀(guān)、社會(huì )景觀(guān)和人文景觀(guān)等方面立體展現新時(shí)代新農村的新風(fēng)貌。

　　還有一類(lèi)作品書(shū)寫(xiě)的是歷史文化視域下的鄉土傳統。如阿來(lái)《云中記》、胡學(xué)文《有生》等作品，側重從鄉村的歷史脈絡(luò )和文化意蘊出發(fā)，書(shū)寫(xiě)鄉土傳統的傳承轉化和生生不息。他們筆下的鄉村既有自然大地的渾厚之美，也有精神家園、文化根脈的深刻內涵。作品將生命、自然、歷史交織在一起，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)豐盈生命感受的鄉土世界。這樣的鄉土世界寄托著(zhù)當代人的鄉愁鄉戀，也在對歷史的回望和對現實(shí)的思索中傳遞賡續向前的文化精神。

　　無(wú)論聚焦新農村變化還是挖掘鄉土傳統，新時(shí)代鄉土文學(xué)都在現實(shí)與歷史、社會(huì )與文化的雙重變奏中，不斷豐富內容構成，增強主題的厚重感。文學(xué)通過(guò)對廣袤鄉土的觀(guān)照，打開(kāi)了自身視野和格局，超越感性的個(gè)體經(jīng)驗，將家園、家國、責任、理想與現實(shí)人生聯(lián)系到一起，體現出命運相牽、甘苦與共的擔當。當下鄉土關(guān)聯(lián)著(zhù)歷史，又向未來(lái)敞開(kāi)；鄉土作為理解中國的重要視角，更是在向世界講述生動(dòng)的中國故事。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鄉土文學(xué)在今天蘊含著(zhù)豐富的故事資源和思想能量。

　　塑造新人形象，展現新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)史、奮斗史

　　中國鄉土文學(xué)的成就與其成功塑造的一系列典型形象分不開(kāi)。生動(dòng)塑造時(shí)代英雄和投身民族復興偉業(yè)的奮斗者、拼搏者、奉獻者，是新時(shí)代文學(xué)的責任與使命。在近年來(lái)的鄉土文學(xué)作品中，我們看到鄉村熱土上許許多多奮斗的身影。他們中有新時(shí)代的新型農民，如《金谷銀山》中為帶領(lǐng)農民擺脫貧困，毅然放棄興旺生意和優(yōu)越生活而返鄉創(chuàng )業(yè)的范少山；有奮斗在脫貧攻堅一線(xiàn)的基層黨員干部，如《經(jīng)山海》中的吳小蒿、《天大地大》中的喬燕、《海邊春秋》中的劉書(shū)雷；有帶著(zhù)愛(ài)和熱忱重返故鄉、回報故鄉的農民企業(yè)家，如《回鄉時(shí)代》中的周楚陽(yáng)；有獻身扶貧事業(yè)的青年志愿者，如《大婁山》中的扶貧干部婁婁。這類(lèi)新型人物形象在紀實(shí)性文學(xué)中更是常見(jiàn)的主角，如《新山鄉巨變》中帶領(lǐng)群眾致富的共產(chǎn)黨員諶清平、賀志昂，返鄉創(chuàng )業(yè)的農民王保良等。

　　這些人物的經(jīng)歷和故事，生動(dòng)體現著(zhù)當代中國鄉村的變遷，也有力彰顯了當代中國人的奮斗之志和創(chuàng )造之力。作家對筆下的人物既有情感上的熱愛(ài)，也有思想上的理解，并且充分發(fā)掘和塑造人物的典型性，寫(xiě)出了較常人觀(guān)察認識更為深刻透徹之處。作為新時(shí)代奮斗精神的縮影，這些人物身上有著(zhù)改變鄉村、造福父老鄉親的務(wù)實(shí)精神和理想精神，有著(zhù)吃苦在前、奉獻在先的表率力量。同時(shí)，作者又力圖以更多的生活細節和心路歷程，來(lái)展現人物的性格為人，展現他們作為身邊人物的親切感和熟悉感，使人物更立體更豐滿(mǎn)，具有文學(xué)典型的魅力與內涵。

　　除了這些新人，新時(shí)代文學(xué)還塑造了如《云中記》中的阿巴、《有生》中的祖奶、《平安批》中的鄭夢(mèng)梅等較為傳統的人物形象，他們同樣蘊含熱情和活力。在書(shū)寫(xiě)此類(lèi)人物時(shí)，作家注重民族歷史文化和生命精神之間的融合互滲，賦予人物更多的文化內涵，通過(guò)人物寫(xiě)活文化傳統。這些人物身上的智慧和勇氣、意志和力量，體現了鄉土文化不斷傳承轉化的勃勃生機，體現了在歷史長(cháng)河中閃爍光芒的民族精神。

　　探索多元化藝術(shù)手法，鍛造新型審美風(fēng)格

　　廣袤的鄉村有豐富的歷史之美、山河之美和文化之美，它們構成了鄉土文學(xué)的審美資源寶庫，不斷塑造著(zhù)鄉土文學(xué)的審美旨趣。不過(guò)，時(shí)代在變，讀者的審美需求也在變，新時(shí)代鄉土文學(xué)要用與新時(shí)代相匹配的審美旨趣、藝術(shù)氣度呈現這些變化。這就需要一方面傳承鄉土文學(xué)寶貴傳統，另一方面充分汲取時(shí)代精神養分，推動(dòng)創(chuàng )作手法和審美風(fēng)格的革新。近年來(lái)，鄉土文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng )新主要表現在：

　　其一，日常經(jīng)驗美學(xué)與宏大史詩(shī)美學(xué)的融匯再造。付秀瑩《野望》、陳應松《森林沉默》等作品，由鄉村民間平凡小事入手，既有關(guān)于鄉間倫理道德、人情世故、家常日用的微妙體察，又有對山川河流、田野大地、草木鳥(niǎo)獸的悉心觀(guān)照，通過(guò)對細節的敏銳捕捉和靈動(dòng)勾畫(huà)，連綴起一幅幅流動(dòng)的生活畫(huà)卷。對鄉村生活和鄉土景觀(guān)，作家們不僅有持續的觀(guān)察和體驗，而且有細致分析和深入研究。這使得新時(shí)代鄉土文學(xué)能夠探幽燭微，將個(gè)人、家庭、家族、村鎮與宏大的時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人體驗與群體經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，將歷史意識、時(shí)代意識包裹在家常瑣細的真切描述中，寫(xiě)出大歷史、大時(shí)代的面貌和脈動(dòng)。

　　其二，開(kāi)放包容的現實(shí)主義美學(xué)。新時(shí)代鄉土文學(xué)注重對現實(shí)主義傳統和鄉土敘事傳統的賡續和更新。不少鄉土作家用新的創(chuàng )作致敬《創(chuàng )業(yè)史》《三里灣》《鐵木前傳》《李雙雙小傳》《平凡的世界》等文學(xué)經(jīng)典，致敬深入生活、扎根人民的現實(shí)主義傳統。同時(shí)，他們又能從當下的審美特點(diǎn)出發(fā)，拓寬現實(shí)主義創(chuàng )作道路，豐富現實(shí)主義美學(xué)內涵。一些作家將神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、習俗技藝等融入敘事，使作品多了一層文化意蘊，體現出主動(dòng)探索的創(chuàng )作能動(dòng)性。在今天的鄉土文學(xué)寫(xiě)作中，你能讀到雋永靈動(dòng)的風(fēng)景畫(huà)面、質(zhì)樸淳厚的風(fēng)俗描繪，也能讀出深具中國韻味的生活場(chǎng)景和人倫情感，讀出一個(gè)民族對生活的摯愛(ài)、對文化的傳承。這些書(shū)寫(xiě)無(wú)不豐富著(zhù)當代鄉土的藝術(shù)呈現。

　　積淀深厚的鄉土文學(xué)，如今向著(zhù)新時(shí)代的社會(huì )生活再次敞開(kāi)，激發(fā)作家們澎湃的創(chuàng )作熱情和藝術(shù)靈感，讓人們對精品佳作的出現充滿(mǎn)期待。如何通過(guò)鄉土變遷深刻理解時(shí)代和歷史，以文學(xué)的方式使鄉土世界獲得美學(xué)表達，如何讓鄉土和時(shí)代新人在文學(xué)中得到更典型化的提煉，如何創(chuàng )造出真正具有思想藝術(shù)深度、與偉大時(shí)代相匹配的史詩(shī)性經(jīng)典，這些都是新時(shí)代作家需要思考和解答的課題。

　　（作者為中國作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記）