《新神榜:楊戩》導演趙霽:用中國文化的方式講中國故事
中新網(wǎng)北京8月16日電 (記者 高凱)“神仙的世界到底什么樣?這是個(gè)我從小到大都很感興趣的問(wèn)題,每個(gè)人都可以天馬行空任意去想象,在《新神榜:楊戩》里,我有機會(huì )把自己的想象呈現出來(lái),感覺(jué)很棒。”
日前,由追光動(dòng)畫(huà)攜手阿里影業(yè)旗下動(dòng)畫(huà)廠(chǎng)牌小宇宙未來(lái)事務(wù)所共同打造的新片《新神榜:楊戩》宣布定檔8月19日,這是追光動(dòng)畫(huà)繼哪吒、白蛇之后,再一次以動(dòng)畫(huà)電影的形式重新解讀東方神話(huà)人物,導演趙霽在接受本網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示,從畫(huà)面到故事,“我們一直是希望能夠用中國文化的方式去講中國的故事。”
神仙的世界到底什么樣?
趙霽直言,“古代所謂的神仙,他們的生活究竟是怎樣的?這個(gè)想象空間非常大,也是這部影片創(chuàng )作特別吸引我的原因之一。經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品對仙境的描摹基本上是中式的宮殿,神仙騰云駕霧。我們這次一開(kāi)始就把這個(gè)事情打破了,比如在這個(gè)片子里直接設定了上一次大戰后神仙不能在天上飛了,大家只能坐“飛船”,我們也是希望能夠通過(guò)這樣的方式去拓展大家關(guān)于神仙世界的想象力。”
從喧鬧的碼頭到沙漠中的樓宇,從空靈深山到堂皇鬧市,對于觀(guān)眾而言,《新神榜:楊戩》可以說(shuō)開(kāi)篇就以令人目不暇接的多重神界樣貌給人留下深刻印象,“這方面,我們確實(shí)下功夫希望能讓觀(guān)眾對神界的感受更豐富。”
“所以在片子當中,有像金霞洞這樣靜謐飄渺的仙境,這里我們用太湖石作為基礎造型,用大量的云去代替傳統場(chǎng)景中山上流下來(lái)的瀑布的感覺(jué)。整個(gè)金霞洞充滿(mǎn)靜謐的禪意。”
“而瀛洲完全就是另外一個(gè)氛圍”,趙霽透露,在最初文本里面它并非現在呈現出的樣子,“這個(gè)創(chuàng )作靈感來(lái)自敦煌,我們在初期采風(fēng)的時(shí)候去了敦煌,扎扎實(shí)實(shí)待了好幾天,整個(gè)敦煌,包括當地地貌,我們受到很大的感染,很震撼。尤其是去了月牙泉以后,感覺(jué)那就是一個(gè)世外桃源,于是,我們想到瀛洲應該是這樣,在一個(gè)沙漠當中有一個(gè)綠洲,綠洲里面有一座塔,周?chē)屈S沙,只有這座塔是紅色的,非常有意思。”
談到對傳統文化元素的攝取,趙霽用“盡一切可能”來(lái)形容,從敦煌色系到飛天舞,甚至細微到角色穿的鞋,談起這些,趙霽興致勃勃,“比如木屐是中國最古老的足衣之一,是漢朝非常常見(jiàn)的一種服飾。這部電影中光是木屐就有多種呈現,電影里小葫蘆仙穿的是一種,楊戩穿的又是一種,上面麻繩的編織方式是一個(gè)比較中式的編法,參照了古籍里的編花。”
對于開(kāi)篇就特別吸引眼球的神仙們的“船”,趙霽表示,除了延續《新神榜:哪吒重生》的美術(shù)風(fēng)格,主創(chuàng )在其中亦著(zhù)重設置了很多適合本片的中式細節。“比如楊戩自己的那艘小船,那個(gè)‘駕駛艙’,我們其實(shí)是根據胡床設計的。”
對于這種以大量文案工作為基礎近乎不計成本的“盡可能”,趙霽表示,“可能有些細節觀(guān)眾沒(méi)有注意到,或者注意到但并不知道出處,但是我覺(jué)得都很值得,事實(shí)上,這種全力以赴給我們的創(chuàng )作也帶來(lái)很大的成就感。這就像是量變與質(zhì)變的關(guān)系,我們做的很多細小的工作,花費的心思,對于整部影片最終形成的中式審美氛圍都起到了作用,我堅信觀(guān)眾是能感受到的。我相信只要我們不斷地在影片里去呈現傳統文化、國風(fēng)之美,觀(guān)眾看多了之后在潛意識里,一定會(huì )接收到這種表達。”
不一樣的楊戩
盡管剛剛定檔,但熟悉追光動(dòng)畫(huà)作品的觀(guān)眾,對曾經(jīng)兩次作為黃金彩蛋在此前影片末尾出現的楊戩可謂期待已久。至于在經(jīng)典形象被反復重寫(xiě)的當下,將創(chuàng )作焦點(diǎn)放置于這樣一個(gè)人物的原因,趙霽談來(lái)信心十足。
“我覺(jué)得從創(chuàng )作上第一點(diǎn)肯定是要找到自己喜歡和自己確實(shí)覺(jué)得好的東西。這個(gè)片子一開(kāi)始就很吸引我的地方之一,在于這是‘新神榜’系列整個(gè)世界觀(guān)的擴展。”
“至于為什么是楊戩?一方面,楊戩是大家耳熟能詳一個(gè)人物,但同時(shí)他又不屬于那種一說(shuō)出來(lái),人們腦海當中馬上就出現很明確形象的,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),他是一個(gè)有更強的可再創(chuàng )作性的人物。”
“另一方面,雖然楊戩相對而言沒(méi)有特別固定的形象,但其實(shí)他又有幾個(gè)鮮明固有的元素,比如他有天眼、還有一只狗,而且很多時(shí)候,他好像是屬于一個(gè)偏反派的角色。”趙霽坦言,想講一個(gè)有懸念的新故事。“這個(gè)人物曾經(jīng)也劈過(guò)山,沉香的故事其實(shí)跟楊戩的故事是有關(guān)聯(lián)的,既然這個(gè)人做過(guò)劈山這件事,那他為什么后來(lái)要阻止外甥做這件事兒,這會(huì )不會(huì )是一個(gè)誤會(huì )?如果這是個(gè)誤會(huì ),其中又發(fā)生過(guò)什么故事。”趙霽說(shuō),這一次楊戩的故事并非簡(jiǎn)單的善惡對決,或者成長(cháng)心路。
沒(méi)有簡(jiǎn)單意義上的非黑即白,沒(méi)有傳統意義上的正邪兩派,在《新神榜:楊戩》中,主創(chuàng )對人物的設定可謂出人意表,整個(gè)故事有著(zhù)懸念重重背后的復雜性,但重心所在的親情又始終單純直白。對此,趙霽表示,“其實(shí)我覺(jué)得電影的魅力很大程度上在于不同的人可以有不同的解讀,這個(gè)故事本身的維度非常豐富,但親情的主題始終貫穿。”
太極圖里有什么?
除了在故事設定上大開(kāi)腦洞,在動(dòng)畫(huà)技術(shù)上,《新神榜:楊戩》也呈現出新的突破,在向國際制作水準看齊的同時(shí),也嘗試打造出中國獨有的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。
《新神榜:楊戩》中的高潮對決部分緊張刺激,同時(shí)令人耳目一新,其節奏震撼、渲染給力。而這段時(shí)長(cháng)近20分鐘的具有十足沖擊力的影畫(huà)呈現及其創(chuàng )意,也正是趙霽此番“最滿(mǎn)意的天馬行空”。
“這段打斗設在太極圖里,這部分其實(shí)我們設想了非常多的可能性和方案,最后選了這樣的一個(gè)表現形式。主要挑戰在于把中國的一些傳統的抽象的東西,包括對于水墨的一些抽象感受,用現代CG動(dòng)畫(huà)的手段呈現出來(lái)。無(wú)論從技術(shù)上,還是從創(chuàng )意想法上,這對我們來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰。”
“整個(gè)太極圖的概念,到底它的功能是什么,圖里和圖外完全不同的表現方式,怎么把它同我們中式的水墨山水的審美更好地結合起來(lái)?這些都是擺在我們面前的問(wèn)題。”
這一段落中,影片呈現出圖里與圖外兩種不同的畫(huà)風(fēng),趙霽稱(chēng),圖里的水墨段落尤其難,“因為中國傳統的美術(shù)當中很多東西是留白和抽象的,但是CG這種動(dòng)畫(huà)的呈現方式是實(shí)的,二者如何轉化和融合,可以說(shuō)一直是這個(gè)行業(yè)的挑戰。”
“這方面我們其實(shí)是沒(méi)有所謂先例可以去參照的,只能靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)、一遍一遍去試錯,去找感覺(jué)。我覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程當中,我們是在努力去做屬于中國自己的動(dòng)畫(huà)的方式和技術(shù)。”趙霽坦言,自己對這一段落的呈現“非常滿(mǎn)意”。
近年來(lái),以中式建筑、服裝、道具等傳統文化元素為符號的國風(fēng)動(dòng)畫(huà)作品在市場(chǎng)上脫穎而出,形成了區分于日美風(fēng)格以外的另一種中國觀(guān)眾普遍喜愛(ài)的審美取向,對于中國國漫風(fēng)格是否真正形成,趙霽說(shuō):“其實(shí)我個(gè)人也好,追光動(dòng)畫(huà)也好,我們這個(gè)團隊一直都還是希望能夠用中國文化的方式去講中國的故事,講我們的世界觀(guān),包括呈現中國特色的美術(shù)風(fēng)格,希望我們的電影里能夠有非常強烈的中國傳統文化特色。”
“希望能夠看到我們的作品百花齊放,有不同的風(fēng)格,因為我們中國的文化是非常豐富的,我們能夠容納和包容各種各樣的美感和形式,所以也希望將來(lái)我們的動(dòng)畫(huà)作品能夠呈現各式各樣的屬于我們中國自己的樣子。”趙霽說(shuō)。(完)
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