【這些文化遺存現今的模樣 】

　　光明日報記者 尚文超 張景華

　　北京老胡同的午后，蟬鳴伴著(zhù)清風(fēng)，從樹(shù)上帶走半干的榆錢(qián)，如淡黃的花瓣般飛舞，飄過(guò)白墻灰瓦，飄過(guò)朱漆的將軍門(mén)，飄過(guò)“正乙祠戲樓”的鎏金匾額……

　　說(shuō)起前門(mén)西河沿街的正乙祠戲樓，很多老北京人都熟悉。“這里原是明代的寺廟，康熙年間，浙江銀號商人集資建了祠堂，供奉的是正乙玄壇老祖，就是‘財神爺’。”胡同里的老人家，對正乙祠的過(guò)往如數家珍。

　　祠堂里藏著(zhù)一座二層戲樓，布局緊湊，裝飾講究，這是北京唯一保留至今、基本完好無(wú)損的純木質(zhì)戲樓，也是中國歷史上第一座室內劇場(chǎng)，被稱(chēng)作“中國戲樓活化石”。

　　“演悲歡離合，當代豈無(wú)前代事；觀(guān)抑揚褒貶，座中常有劇中人。”正乙祠戲樓曾經(jīng)懸掛的一副楹聯(lián)，道盡戲與人生。

　　從誕生到今天的300多年里，無(wú)數往來(lái)名伶看客，幾多時(shí)局變幻風(fēng)云。仿佛流淌的時(shí)光里多了一雙安靜的眼睛——老戲樓從獨特的視角，體會(huì )著(zhù)北京的變化，體會(huì )著(zhù)中國的變化……

　　8月5日晚7點(diǎn)，北方昆曲劇院在這里舉辦了一場(chǎng)昆曲網(wǎng)絡(luò )直播活動(dòng)。北方昆曲劇院的導演、正乙祠戲樓經(jīng)理張鵬引導記者進(jìn)了大門(mén)。

　　說(shuō)起正乙祠，張鵬言語(yǔ)里是藏不住的喜歡：“這兒最早是唱昆曲的。后來(lái)徽班進(jìn)京，西皮二黃結合，京劇成型兒了。位列‘同光十三絕’的程長(cháng)庚、譚鑫培、梅巧玲等多數人都在這兒駐演過(guò)。再后來(lái)梅蘭芳先生也常在這兒演，梅先生會(huì )60多部昆曲劇目……”

　　聽(tīng)著(zhù)正乙祠的過(guò)去，看著(zhù)院子里的古磚舊瓦，老戲樓的滄桑感撲面而來(lái)。

　　來(lái)到前庭西側，從前堂的西耳房向北進(jìn)入，走到底左轉，眼前豁然開(kāi)朗。和一般祠堂不同，正乙祠的后堂大而開(kāi)闊——高高的木質(zhì)懸山頂漆成紅色，兩道主梁上繪有祥云紋。下面一座雙層戲樓坐南朝北，一層立柱正中，匾額上“盛世和聲”四個(gè)大字，氣宇軒昂，好一座堂中樓啊。

　　樂(lè )隊正在戲臺前做最后的排練，斷續間，絲弦從工尺譜里尋來(lái)的味道，浸潤著(zhù)整個(gè)后堂，歷代名伶留下的身影和故事，仿佛呈現在眼前——

　　乾隆七十大壽時(shí)，四大徽班進(jìn)京，據說(shuō)徽班演員米應先曾在正乙祠出演《戰長(cháng)沙》的關(guān)二爺，一出場(chǎng)，面如重棗，聽(tīng)戲的官員和百姓“撲通”跪下一大片，以為關(guān)二爺“顯圣”。

　　傳說(shuō)當年京劇始祖程長(cháng)庚得罪了一位滿(mǎn)清高官，高官點(diǎn)名要程長(cháng)庚一人來(lái)正乙祠唱戲，程長(cháng)庚生性倔強、不畏權貴，堅持不唱。那位高官聽(tīng)了大怒，派人把程長(cháng)庚抓到正乙祠，綁在香爐上，險些喪命。

　　自1860年起，正乙祠和戲曲藝術(shù)共同經(jīng)歷了北京城數次淪陷。戲曲舞臺和藝人們，在戰亂和動(dòng)蕩的時(shí)局中風(fēng)雨飄搖。戰爭時(shí)期，這里被用來(lái)做過(guò)倉庫，后又成了煤鋪、學(xué)校……之后改為招待所，戲臺也用磚砌了起來(lái)。

　　浹浴過(guò)戰火，遭遇過(guò)冷落。戲文里的忠孝節義，伴著(zhù)鏗鏘的鑼鼓點(diǎn)兒，起了又停，停了又起。

　　今天，正乙祠終于洗盡滄桑，迎來(lái)綻放。

　　“我們首次嘗試昆曲在網(wǎng)絡(luò )平臺上進(jìn)行多視角傳播。”張鵬邊拿手機演示邊指著(zhù)現場(chǎng)向記者介紹，“你看，在這里可以切換鏡頭，這是演出視角，這是后臺視角，另外一個(gè)視角是演員們聊幕后故事，這可是全新的嘗試。”

　　時(shí)間來(lái)到晚上7點(diǎn)鐘，直播開(kāi)始了——

　　暖紅的燈光，映襯得雙層的古戲樓熠熠生輝。白色煙霧從戲樓二層中心的天井飄然而下，彌散在戲臺上，仿若仙境。杜麗娘和柳夢(mèng)梅在柔和的暖光里時(shí)隱時(shí)現，《牡丹亭》這個(gè)為愛(ài)而死、為愛(ài)而生的故事，被演繹得如夢(mèng)似幻。

　　300年的戲樓，上演600年的劇種，講述近千年的悲歡，傳統文化中修齊治平的理想，禮義廉恥的價(jià)值觀(guān)，通過(guò)現代科技這一方小小的屏幕，呈現在大眾眼前。

　　“昆曲原來(lái)這么美啊，老祖宗的文化真令人自豪!”

　　…………

　　看著(zhù)一條條網(wǎng)絡(luò )留言，北方昆曲劇院黨總支書(shū)記孫明磊感慨：“297萬(wàn)人次在線(xiàn)觀(guān)看直播，遠超預期。年輕人對優(yōu)秀傳統文化的自信，也是我們國家、民族繁榮昌盛的標志啊！”

　　城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分。讓歷史遺跡、古跡“活”起來(lái)，融入生活，是人們一直思考的問(wèn)題。

　　去年下半年，北京市開(kāi)始推動(dòng)文藝院團演出進(jìn)會(huì )館舊址，打造“會(huì )館有戲”文化品牌。如今，顏料會(huì )館、臨汾會(huì )館等舊址陸續上演文藝演出，為觀(guān)眾奉獻了一系列連接古今的文藝作品。

　　文化的興盛，更體現在市場(chǎng)的繁榮上。有一段長(cháng)長(cháng)的數據，印證著(zhù)北京文化的繁榮與自信——2021年，北京推出2415臺演出劇目，舉辦營(yíng)業(yè)性演出20597場(chǎng)，觀(guān)眾人數513.5萬(wàn)人次，票房收入約7.83億元……

　　國家興則文化興，國家衰則文化衰。誕生至今的三百多年里，正乙祠從它獨特的角度，見(jiàn)證了這一歷程。