作者：周敏生（江西省新余市作協(xié)主席，文化學(xué)者）

　　中國現代著(zhù)名畫(huà)家傅抱石以山水畫(huà)名世，他祖籍江西新喻縣（今新余市），一生曾數度回到故鄉。淳樸熱情的鄉親以濃濃的鄉情，撫慰了游子的鄉愁，也滋養了他的藝術(shù)。每當有佳作問(wèn)世，欣喜之余，他常以“新喻畫(huà)人”“新喻縣人”“新喻”印章題款，昭告世人。而他的家國情懷和藝術(shù)精神也一直被家鄉人民紀念與傳承。

　　　一

　　仲夏時(shí)節，我又一次尋訪(fǎng)新余市渝水區羅坊鎮章塘村，拜見(jiàn)了今年已97歲高齡的傅章發(fā)老人，他對往事記憶猶新。1937年“七七事變”后，日軍大舉進(jìn)攻，國民黨軍隊節節敗退，年底，南京已岌岌可危，在戰亂中，傅抱石一家從南京乘輪船匆匆南行，在南昌居住，兩個(gè)多月后，湖口、馬當失守，危及南昌。

　　1938年仲春，章塘村的鄉親們收到抱石從南昌寄來(lái)的一封信，得知他要回到家鄉，都欣喜萬(wàn)分，奔走相告。他們清楚地記得，1921年夏，傅抱石考上南昌省立第一師范，回到家鄉，不是來(lái)報喜，而是來(lái)借錢(qián)。傅氏族人認為這是光宗耀祖的大事，錢(qián)是小事，決定為傅抱石實(shí)行最高禮儀——游鄉。十七歲的抱石坐在高頭大馬上，隨著(zhù)游鄉隊伍先繞章塘轉了一圈，然后向緊鄰的華田村前進(jìn)。按鄉俗，要游遍“傅氏十倫堂”的十個(gè)村莊，不過(guò)，怕累壞了抱石的身子，只游了靠近章塘附近的幾個(gè)傅姓的村莊。抱石盡管小時(shí)候隨父母回過(guò)幾次章塘，但都印象不深，這次他從心底里感受到了族人鄉親的淳樸、故鄉章塘的美麗。回村后，他便拿起筆和墨，把美好的景色畫(huà)了下來(lái)，在畫(huà)的右上角題署“鄉居圖，是為山鄉幽景，農家無(wú)閑人也”；又在左旁寫(xiě)上“新喻傅抱石”，表達對鄉親的赤子之心。1933年，傅抱石計劃赴日留學(xué)，但經(jīng)費無(wú)著(zhù)落。再一次，故鄉向他伸出了援手。章塘村的族人把一座山的松木賣(mài)掉，湊足100余銀圓送到了抱石手中。

　　事隔多年再回故里。抱石偕夫人羅時(shí)慧、兒子小石、二石、岳母李維屏、奶媽六人，從南昌坐船至樟樹(shù)，然后溯袁河到羅坊。

　　傅章發(fā)老人當年13歲，跟著(zhù)村里人抬著(zhù)轎子，推著(zhù)十幾輛土車(chē)，來(lái)到十里外的袁河鐵樹(shù)下渡口迎接。到家時(shí)，鄉親們以最隆重的禮節，歡迎這位遠道而歸的鄉賢，接連放了三管土炮。抱石由于從小跟隨父親在南昌，家里本來(lái)就無(wú)房屋，鄉親們便將村里最好的房屋騰出來(lái)，安頓他一家。當時(shí)，外村人以為他有萬(wàn)貫家財，其實(shí)，他十多只箱子里大部分是書(shū)籍畫(huà)冊，只有少量的衣服什物。這些書(shū)畫(huà)，抱石視如生命。村里為了確保他的安全，白天夜里，在他的屋前屋后掛起馬燈，派人通宵達旦放哨。

　　抱石是個(gè)富有正義感的人，愛(ài)憎分明，疾惡如仇，回到家鄉的第二天，族人告訴他，國民黨鄉長(cháng)胡元福經(jīng)常帶人到村里來(lái)抓丁拉夫，動(dòng)不動(dòng)就捆人打人，開(kāi)槍威嚇鄉親。抱石聽(tīng)后非常氣憤，立即寫(xiě)了封信給胡元福，要他來(lái)見(jiàn)自己。胡元福深知抱石當時(shí)的威望，一接到信，一點(diǎn)也不敢怠慢，第二天一早就趕到章塘村，戰戰兢兢地站在抱石家門(mén)口。抱石聽(tīng)說(shuō)胡元福來(lái)了，故意躺在床上不起來(lái)，胡元福冒出一身冷汗，老老實(shí)實(shí)足足站了一個(gè)時(shí)辰。抱石推門(mén)出來(lái)，一開(kāi)口就把胡元福教訓了一頓：“你這個(gè)狗毛鄉長(cháng)，今后不準你到村里來(lái)欺侮百姓，再知道你還來(lái)，我可饒不了你，快滾回去吧！”胡元福連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，灰溜溜地走了，圍在一旁看熱鬧的鄉親們開(kāi)心地大笑起來(lái)。

　　抱石訓斥胡鄉長(cháng)的消息，很快傳遍四鄰八鄉，許多窮苦人絡(luò )繹不絕來(lái)找抱石幫忙。1930年10月彭德懷指揮紅三軍攻克新喻，并駐留了一段時(shí)間。在此期間，章塘村附近的石山橋村有兩個(gè)小伙曾給紅軍送過(guò)豬、酒，后因得罪了當地余家鋪的一個(gè)大地主，被告發(fā)“通共”，被警察局抓走，關(guān)在南昌，家里老少沒(méi)人照料。石山橋派人來(lái)向抱石求助，他馬上寫(xiě)了封信給在國民黨省政府做事的朋友，石山橋的人拿著(zhù)信去南昌，兩人很快就被放出來(lái)了。

　　抱石一家在章塘村住了一段時(shí)間后，同窗好友傅家忠又把他們接來(lái)橋上村住。這個(gè)村有所升平保學(xué)，抱石經(jīng)常到那里散步。有一天，學(xué)校的江詠清校長(cháng)見(jiàn)到抱石，便熱情地招呼他到學(xué)校里坐，誠懇地說(shuō)道：“抱石先生，您難得回來(lái)一次，這次您一定要為我們畫(huà)幅畫(huà)，留作紀念。”抱石欣然應允。當年在保學(xué)讀書(shū)、曾替抱石磨過(guò)墨的廖杰清楚記得作畫(huà)時(shí)的情景：抱石回住所取來(lái)紙和筆，慢慢地將宣紙鋪開(kāi)，提起筆準備作畫(huà)。可是，剛提起筆，覺(jué)得還不能盡意，又將筆放下，因為沒(méi)有大筆，便叫人到一棵棕樹(shù)上割了幾片棕衣，扎成一把小掃帚，又用錘子搗軟。然后，一手拿起棕帚，一手端著(zhù)個(gè)盛滿(mǎn)墨汁的竹筒，迅速地這里涂幾筆、那里點(diǎn)幾下，大家看得有點(diǎn)發(fā)呆。抱石作完畫(huà)，大家還不知道他畫(huà)的是什么。抱石放下棕帚和竹筒，滿(mǎn)意地笑了笑，然后將畫(huà)掛在墻上，對圍觀(guān)的人們說(shuō)：“站遠點(diǎn)看，站到那邊圩上去看。”大家往后退去，不由得驚呼起來(lái)，原來(lái)畫(huà)的是一棵松樹(shù)，松樹(shù)上還站著(zhù)一只老鷹，松樹(shù)畫(huà)得枝干蒼勁、挺拔堅毅，鷹畫(huà)得活靈活現、目光深邃、傲視前方。好一幅《蒼鷹圖》！這幅畫(huà)就一直掛在學(xué)校里，可惜后來(lái)學(xué)校撤銷(xiāo)，畫(huà)也不知所蹤。

　　抱石在家鄉居住期間，對求畫(huà)求字者有求必應。章塘村附近的橋上村有個(gè)名叫傅光族的人開(kāi)了一家酒店，店家請抱石作畫(huà)。抱石一連給他作了十幾幅山水花鳥(niǎo)條幅，掛滿(mǎn)了酒店，生意十分紅火。羅坊鎮街上有個(gè)朋友開(kāi)了一家飯館，開(kāi)張那天請他去題匾，抱石又欣然前往羅坊鎮上題寫(xiě)了“大家樂(lè )”三個(gè)大字。

　　在章塘村，族長(cháng)從閣樓上搬下《喻東傅氏十倫堂族譜·章塘族譜》，他說(shuō)，1938年夏，抱石親手撰寫(xiě)了“傅氏族譜世系圖”，并增補了“傅中州，字慶遠，名抱石，生于光緒甲辰（光緒三十年）八月廿六日巳時(shí)（公歷1904年10月5日），配南昌羅時(shí)慧，生于宣統三年農歷五月十七日午時(shí)（公歷1911年6月13日午時(shí)）。長(cháng)子益鈞，字小石，民國廿一年八月十日未時(shí)生（公歷1932年9月10日未時(shí)），次子益鉅，字二石，民國廿五年四月十八日巳時(shí)生（公歷1936年6月7日巳時(shí)）。”

　　抱石在家鄉生活期間，仍非常關(guān)心前方的戰事，惦記著(zhù)處于日寇鐵蹄下的祖國命運。他多次到新余城里打聽(tīng)消息，一封一封的信發(fā)出去。當他得知國民黨政府遷至重慶，并接受了共產(chǎn)黨提出的聯(lián)合抗日主張，一顆愛(ài)國之心便按捺不住，決心離開(kāi)家鄉，到抗日的洪流里去報效祖國。1939年早稻播種時(shí)節，抱石將身邊書(shū)畫(huà)物品留在故鄉，又帶著(zhù)妻小從新余到湖南經(jīng)桂林，輾轉到重慶。直到新中國成立后，土改時(shí)的工作隊發(fā)現了抱石的家信及書(shū)籍。抱石夫人羅時(shí)慧在《往事如昨》一文中回憶道：“抗戰時(shí)，我將他在日本及在南京中央大學(xué)時(shí)寫(xiě)的信，裝了一個(gè)箱子，便寄放在新喻縣他老家章塘村的同族叔父家。土改時(shí)，工作隊發(fā)現這是傅抱石的家信，甚為重視，特派人將這箱信及幾箱書(shū)送到南京，我們十分感動(dòng)。”可惜，在“文革”中付之一炬，如果保存到現在，是研究抱石多么珍貴的歷史資料啊。

　　章塘村前有一座高大的牌坊，上面鐫刻傅二石題寫(xiě)的“抱石故鄉”四個(gè)大字，牌坊后面是“傅氏宗祠”，離宗祠50米的地方，有一棟青磚平房，便是“抱石故居”，里面陳列了抱石一家人的生活用具及圖片和繪畫(huà)作品，還有抱石長(cháng)子傅小石及夫人王汝瑜、女兒益玉夫婦、次子傅二石夫婦、女兒傅益瑤等先后回章塘，受到家鄉人民歡迎的圖片。目前“抱石故居”是江西省愛(ài)國主義教育基地，據章塘村黨支部書(shū)記兼主任傅春平介紹，每當寒暑假，大中小學(xué)生紛至沓來(lái)，尤其是愛(ài)好藝術(shù)的學(xué)生，在這里寫(xiě)生、繪畫(huà)，希望呼吸大師的氣息，得到藝術(shù)的真傳。

　　二

　　我經(jīng)常到坐落在新余城區抱石公園里的“傅抱石紀念館”參加各類(lèi)文藝活動(dòng)，在公園的東面廣場(chǎng)，拾級而上，高崗上聳立的傅抱石漢白玉雕像，栩栩如生，昂然挺立于青松翠柏之中，與百萬(wàn)新余人民朝夕相伴，與青山綠水日夜比肩。

　　1963年10月，抱石以全國人大代表的身份來(lái)江西視察，他關(guān)注家鄉的發(fā)展情況，新余1960年因鋼設市，1962年撤市，江蘇、上海一大批人才匯聚于此，成為一座移民城市。他希望家鄉加快發(fā)展，后來(lái)新鋼成為江西最大的鋼廠(chǎng)，新余被譽(yù)為“贛西明珠”，抱石看到當時(shí)的《新余報》刊登的報道后，十分興奮，提筆畫(huà)了一副《更喜岷山千里雪》國畫(huà)贈送給新余日報社。《新余報》將這幅國畫(huà)刊登在報紙的頭版，家鄉人民欣喜若狂。

　　1983年新余復市。在復市之初的1985年，新余十分重視城市公園建設，擬在城北新城和城南老城分別建一座公園，城北的叫北湖公園，城南公園的名稱(chēng)則爭議很大，有的說(shuō)新余是鋼城，就叫鋼城公園；有的說(shuō)新余剛復市，就叫復市公園。時(shí)任新余市委書(shū)記、現已93歲高齡的張迎祥，為此召開(kāi)了一次文化界人士座談會(huì )，當時(shí)一個(gè)與抱石有過(guò)交往，并與傅家子女來(lái)往密切的文化工作者章琳，聽(tīng)說(shuō)云南玉溪（聶耳的故鄉）剛剛以音樂(lè )家聶耳命名了一座公園，新余是傅抱石的故鄉，建議命名為“抱石公園”。這個(gè)想法得到當時(shí)市委市政府的認可，并向省里匯報并行文向中宣部請示，中宣部轉文化部同意，正式命名為“抱石公園”。抱石的好朋友、佛學(xué)大師趙樸初先生欣然題寫(xiě)“抱石公園”四個(gè)大字。由此，新余有了全國第一個(gè)以現代美術(shù)家名字命名的城市公園。

　　在“抱石公園”落成典禮上，抱石夫人羅時(shí)慧贈送《雨后奔泉圖》《峽江煙雨圖》兩幅抱石畫(huà)作，并在畫(huà)作上題款：“抱石遺作贈新余市永存，羅時(shí)慧”。后來(lái)在新余紀念抱石誕辰90周年和100周年活動(dòng)中，羅時(shí)慧率子女又捐獻了《山居圖》《松雪圖》《蔬菜圖》三幅畫(huà)作，現珍藏在新余市博物館，成為新余市寶貴的文化與精神財富。

　　為了建成名副其實(shí)的抱石公園，除在園內建設傅抱石紀念館外，還請抱石的學(xué)生們出謀獻策，以抱石精神和作品意境，設計了二十多個(gè)景點(diǎn)。《抱石公園賦》中寫(xiě)道：“復市之初，建園肇始，辟六百余畝秀丘靈川，邀百十名鴻儒逸才，憑江山多嬌，展丹青畫(huà)境。”趙樸初題名的“抱石公園”，雕刻在宏闊的園門(mén)之上。2004年，當地政府復修重繕，公園擴至七百余畝，景觀(guān)添列三十多處，修建了景觀(guān)塔和北門(mén)廣場(chǎng)。隨著(zhù)城市的發(fā)展，抱石公園已處于新余市中心，成了廣大市民觀(guān)瞻、游趣、休閑、對弈、撫琴、研畫(huà)的好去處。

　　步入抱石公園深處，緩步在松濤翠竹掩映的傅抱石紀念館，凝望畫(huà)家的作品真跡，勾起我對這位國畫(huà)大師的文化追尋和靈魂觸摸。這座紀念館建筑面積約2000平方米，融古建筑與現代建筑于一體，富有園林建筑特色和本地風(fēng)土人情。值得一提的是，展館還特設一室，還原抱石的畫(huà)室“南石齋”的景象，其間一筆一硯皆令人懷想抱石臨案潑墨的風(fēng)采。說(shuō)起“南石齋”，這個(gè)名字還是當年郭沫若所取。郭沫若在1958年《傅抱石畫(huà)集序》中說(shuō)：“吾嘗言我國畫(huà)，南北有二石，北石即齊白石，南石即抱石”，故而“南石齋”由此得名，書(shū)房上面的牌匾也是由郭沫若親自題寫(xiě)，展現了傅抱石和郭沫若兩人一文一畫(huà)、惺惺相惜的情誼。傅抱石紀念館被列入全國、全省愛(ài)國主義教育基地，吸引著(zhù)更多的人去尋覓一段濃墨重彩的往昔，去瞻仰一代巨匠的風(fēng)采。

　　三

　　生根的藝術(shù)才能源遠流長(cháng)。抱石的藝術(shù)成就也需要挖掘生根。1988年，時(shí)任新余市政協(xié)主席的孫奇珍，到南京面見(jiàn)抱石夫人羅時(shí)慧，兒子傅小石、傅二石，商議出版《傅抱石》一書(shū)，邀請“三親”（即親見(jiàn)、親歷、親聞）熟悉抱石的專(zhuān)家、學(xué)生、親屬撰寫(xiě)回憶錄，生動(dòng)挖掘和總結抱石的藝術(shù)成就。該倡議一經(jīng)發(fā)出，就得到了眾多呼應，一年之內先后收集了包括關(guān)山月、宋振庭、石凌鶴、常書(shū)鴻、趙清閣、黃苗子等大家名流“三親”撰寫(xiě)的文章31篇，結集后由江西人民出版社出版發(fā)行。

　　通覽《傅抱石》，可觀(guān)抱石既是高超的藝術(shù)家，也是普通的性情中人。抱石夫人羅時(shí)慧回憶中央大學(xué)遷到重慶不久，抱石仍返校執教。每周一次到學(xué)校上課，其余大部分時(shí)間在家從事學(xué)術(shù)研究及繪畫(huà)創(chuàng )作。學(xué)生們經(jīng)常翻山越嶺去拜望老師，大家驚訝地發(fā)現，老師以香茶饗客，自己卻始終喝一盅白水。探問(wèn)之下，才知道他飲的是白酒，以酒代茶。小屋里有只半截埋在地下的大酒缸，每逢春節，他買(mǎi)來(lái)四川瀘州大曲貯滿(mǎn)缸中，以供一年之需。每次作畫(huà)，必先飲酒。酒中出畫(huà)，恰如李白“斗酒詩(shī)百篇”。抱石從小愛(ài)書(shū)如命，對于各種題材的書(shū)籍都不放過(guò)，即使是抗戰時(shí)期，也是孜孜不倦地在微弱的油燈底下讀書(shū)，不管外面戰火紛飛，一旦沉浸于書(shū)中便無(wú)人可擾，偶爾有一天沒(méi)有看書(shū)便感嘆“今天的飯算是白吃了，對不起這杯酒啊”。抱石就是這么一位有血有肉的藝術(shù)大師。

　　關(guān)山月在《難忘的懷念，難得的同行》一文中，也寫(xiě)到抱石一手端酒杯、一手畫(huà)畫(huà)的情景。眾人皆知他有一方著(zhù)名印章，刻著(zhù)“往往醉后”四個(gè)字，通常會(huì )鈐在他的得意之作上，頗有些自嘲的意味!

　　傅益瑤在《家風(fēng)》一文中說(shuō)：父親經(jīng)常晚飯后坐在沙發(fā)上，點(diǎn)著(zhù)一支香煙。突然，對我們說(shuō)：“快坐下來(lái)，我的故事已經(jīng)從胸口爬到喉嚨了。”我們立即在他身邊坐下來(lái)。他講得最多的是歷史故事，講王勃二十歲出頭時(shí)，路過(guò)江西南昌，在都督閻公的宴席上大膽提筆寫(xiě)序，可把一心想讓女婿露一露才華的都督氣壞了。他還常講在老家居住的故事，比如隔壁住的胡老太把自己扔掉的草稿撿去做鞋樣，送了一雙結實(shí)的布鞋給他。還講章塘村是個(gè)“旱死青蛙，餓死老鼠”的地方，有時(shí)喝的水要到10里路以外去挑……傅益瑤、傅益玉記住了父親講的“水”故事。20世紀90年代，她們回到故鄉章塘村，目睹當地缺水的狀況。回到南京后，姐妹倆共捐款120萬(wàn)元，幫助章塘村安裝自來(lái)水管。章塘村也成了當時(shí)全市第一個(gè)通自來(lái)水的村莊。

　　現年93歲高齡的孫奇珍還堅持參加文藝活動(dòng)，我得以經(jīng)常和他見(jiàn)面。在一次活動(dòng)中，圍繞抱石和新余，我對孫老進(jìn)行了訪(fǎng)談。他說(shuō)從1985年至1994年，新余曾兩度隆重舉辦紀念抱石的活動(dòng)，傅二石均出席。市博物館將兩次活動(dòng)捐獻的一百六十余幅海內外書(shū)畫(huà)家作品（包括抱石書(shū)畫(huà)作五件）編輯成畫(huà)冊，取名《翰墨情》，趕在抱石百年誕辰之際出版發(fā)行。

　　傅二石在《翰墨情序》中說(shuō)：“新余作為我父親的家鄉，他從未有一日淡忘過(guò)。他在自己的作品上總是要題上‘新喻傅抱石’就是證明。由于海內外人士對我父親作品的喜愛(ài)，不惜重金收藏，因而新余（新喻）這個(gè)地名也隨著(zhù)他的作品走向世界了。可以說(shuō)他的作品也體現了畫(huà)家對家鄉的一片深情。而這本《翰墨情》的出版，又體現了家鄉人民及海內外畫(huà)家對我父親的崇敬與懷念。”

　　1989年，新余市作家胡志亮準備撰寫(xiě)《傅抱石傳》，孫奇珍十分重視，將他從市文聯(lián)借調到市政協(xié)，專(zhuān)事抱石的文史資料搜集和編撰工作。向南京的抱石親屬寫(xiě)介紹信，讓他能多次采訪(fǎng)到抱石親屬。還為其提供工資經(jīng)費，上北京、下重慶，赴上海、廣州、南昌……行程數萬(wàn)公里，訪(fǎng)問(wèn)抱石親屬、朋友、學(xué)生、同事上百人次，收集第一手資料。1992年，四十余萬(wàn)字的《傅抱石傳》完成初稿，時(shí)任市委書(shū)記嚴顯烈、市長(cháng)張海如當即拍板決定撥出專(zhuān)款解決創(chuàng )作出版所需經(jīng)費。一本書(shū)的創(chuàng )作、出版，享受如此厚待，不僅是對作者的尊重，更是對抱石的尊敬。1993年《傅抱石傳》出版發(fā)行受到讀者一致好評，并榮獲了首屆（1990-1994）中國優(yōu)秀傳記文學(xué)作品獎。

　　四

　　新余是一塊紅色的土地，也是抱石藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展的孕育地。

　　1930年10月，毛澤東同志在抱石的故鄉、新喻縣羅坊鎮主持召開(kāi)紅一方面軍前委與江西省行委聯(lián)席會(huì )議，史稱(chēng)“羅坊會(huì )議”，制定了“誘敵深入”的作戰方針，使紅軍的戰略戰術(shù)原則發(fā)展到了一個(gè)新的階段；并寫(xiě)下了著(zhù)名的《興國調查》。

　　1938年，抱石在家鄉章塘村居住時(shí)，章塘村離羅坊陳家鬧不足十里路，抱石經(jīng)常到羅坊街上為小商鋪寫(xiě)招牌，或到戲班子里拉京胡，常常走過(guò)袁河上的浮橋，到對面的陳家鬧，尋訪(fǎng)“羅坊會(huì )議”舊址和“興國調查會(huì )議”舊址，對毛澤東實(shí)事求是地提出“誘敵深入”的方針，取得第一次反圍剿的勝利感到由衷的敬佩。實(shí)地的探訪(fǎng)讓抱石有了更深切的體會(huì )。這既是歷史的巧合，也是現實(shí)的機緣，成為抱石日后創(chuàng )作毛澤東的詩(shī)意畫(huà)的淵源。

　　在《創(chuàng )作毛主席詩(shī)詞插圖的幾點(diǎn)體會(huì )》文中，抱石寫(xiě)道：“抗戰時(shí)從家鄉出發(fā)，我一到重慶，在朋友家中看到主席的《長(cháng)征》七律一首，后來(lái)得到一本《西行漫記》，初步體會(huì )到《長(cháng)征》詩(shī)的凌天氣概和革命的樂(lè )觀(guān)精神……又讀到了杰作《沁園春·雪》。”“去年初（1957年——筆者注），《詩(shī)刊》發(fā)表了毛主席的18首詩(shī)詞，引起了全國的重視，在世界也有影響。當時(shí)我讀到，特別是《井岡山》《元旦》《會(huì )昌》《大柏地》幾首，都是在江西寫(xiě)的，我更覺(jué)親切，決心要畫(huà)它。”這是抱石精研細作毛澤東詩(shī)意畫(huà)的動(dòng)因。

　　2008年，傅二石在“新余論壇”上專(zhuān)門(mén)談了抱石的毛澤東詩(shī)意畫(huà)：

　　1950年以后，父親除了繼續以古代詩(shī)人的詩(shī)句為題材作畫(huà)以外，開(kāi)始以毛澤東的詩(shī)詞為題材進(jìn)行創(chuàng )作，這一年根據毛澤東《清平樂(lè )·六盤(pán)山》創(chuàng )作了第一幅詩(shī)意畫(huà)，其后便一直樂(lè )此不疲，直到生命的最后，其創(chuàng )作毛澤東詩(shī)意畫(huà)的數量已無(wú)法統計，估計不下二百幅。其中最著(zhù)名的，要算懸掛在北京人民大會(huì )堂的巨幅國畫(huà)《江山如此多嬌》（與關(guān)山月合作），再者就是《虎踞龍盤(pán)今勝昔》《蝶戀花》《芙蓉國里盡朝暉》《過(guò)雪山》等等。

　　2014年，第三屆（新余）傅抱石文化藝術(shù)節，傅二石在新余學(xué)院舉辦的《藝術(shù)與生活——我對藝術(shù)的感悟》講座中，又談起抱石的“毛澤東詩(shī)意畫(huà)”創(chuàng )作。他說(shuō)抱石是一位“用精神繪畫(huà)的藝術(shù)家”，并介紹了抱石在日本的一件趣事。1934年5月，抱石在東京舉行《書(shū)畫(huà)篆刻個(gè)展》，正流亡在日本的郭沫若為他主持展覽會(huì )的開(kāi)幕式，抱石精湛的藝術(shù)和帶有濃郁民族特色的作品，一時(shí)轟動(dòng)日本。特別是展品中有兩方一英寸的雞血石印，其中一方的邊文篆刻的是兩千五百字的《離騷》，在放大鏡下，字體清晰雋秀，極富韻味和美感，沒(méi)有像石頭一樣的堅韌毅力和滴水穿石的耐力是無(wú)法完成的。一個(gè)日本人驚嘆這是中國藝術(shù)的奇跡，推崇抱石為“篆刻神手”，欲以巨款商購，抱石婉言拒絕。有人問(wèn)他是怎么雕刻出來(lái)的，抱石幽默地回答：“我是用精神雕刻的。”于是，第二天的報紙上，就有了這樣的新聞標題：“用精神雕刻的藝術(shù)家”。

　　正如這個(gè)新聞標題所言，抱石是一位非常注重精神詩(shī)意的藝術(shù)家。新中國成立，在抱石的眼里具有特別的意義和價(jià)值，這個(gè)時(shí)代“為浪漫主義提供了理想”“對現實(shí)主義賦予了靈魂”，藝術(shù)家要充分體驗和感受新中國特定時(shí)代的特點(diǎn)和氣氛。毛澤東詩(shī)詞中蘊含著(zhù)飽滿(mǎn)的熱愛(ài)國家和時(shí)代的象征性?xún)热荩仨毶羁陶J識其所蘊含的現實(shí)內容和精神特質(zhì)。石濤所謂“筆墨當隨時(shí)代”，抱石將為社會(huì )主義服務(wù)作為毛澤東詩(shī)意畫(huà)創(chuàng )作的宗旨和目的，將浪漫主義與現實(shí)主義精神意象為主旋律，創(chuàng )造出了雄峻而奇險、秀麗而宏偉、激越而壯闊的毛澤東詩(shī)意畫(huà)的繪畫(huà)境界與審美意象。

　　有證可查，抱石是最早探索創(chuàng )作“毛澤東詩(shī)意畫(huà)”的中國畫(huà)家，在我國傳統詩(shī)意畫(huà)向現代詩(shī)意畫(huà)轉型過(guò)程中，為中國畫(huà)提供了新的文化價(jià)值和象征性?xún)群蔀橹袊?huà)創(chuàng )作的文化新母本，深深地影響了幾代中國人的歷史記憶和時(shí)代情懷，亦成為民族精神與文化象征的符號與標識。

　　羅坊的陳家鬧，袁河上的浮橋，還有那滔滔不絕的袁河水，共同見(jiàn)證了抱石不斷尋求中國畫(huà)能動(dòng)能變、富有生命的藝術(shù)追求，也見(jiàn)證了這份藝術(shù)風(fēng)格的孕育。2018年，在抱石故鄉羅坊鎮興建了傅抱石藝術(shù)館，融藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、藝術(shù)活動(dòng)為一體，成為抱石金石書(shū)畫(huà)作品鑒賞和人文魅力展示的場(chǎng)館。傅抱石藝術(shù)館與羅坊會(huì )議紀念館和興國調查舊址毗鄰。在紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年之時(shí)，在抱石家人的鼎力相助下，新余市委市政府編輯出版了大型畫(huà)冊《江山如此多嬌——毛澤東詩(shī)意畫(huà)作品集》，這既是對毛澤東的深切緬懷，也是家鄉人民對抱石的真誠紀念，更是我們不忘初心，牢記使命，繼往開(kāi)來(lái)，在新時(shí)期不斷追求創(chuàng )新發(fā)展的動(dòng)力源泉。

　　“丹青難寫(xiě)是精神”。無(wú)論走多遠，故鄉始終是游子潛在的精神軸心，抱石這種熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng )造、熱愛(ài)祖國山水、熱愛(ài)家鄉人民的品質(zhì)，已經(jīng)成為新余市寶貴精神財富。今年，江西省委宣傳部，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )，新余市委、市政府將舉辦第六屆傅抱石文化藝術(shù)節，大力傳承和弘揚抱石愛(ài)國愛(ài)鄉、創(chuàng )新創(chuàng )先精神，讓抱石精神和藝術(shù)之光沐浴一代代人的心靈。