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            瓷都賞瓷 玲瓏萬(wàn)致

            發(fā)布時(shí)間:2022-09-28 10:47:00來(lái)源: 人民日報海外版

              瓷都賞瓷 玲瓏萬(wàn)致(你所不知道的一級館)

              江西景德鎮,古稱(chēng)昌南,素有“瓷都”之美譽(yù)。碧綠的昌江穿城而過(guò),三面青山一面水,一城瓷器半城窯。昌江區紫晶路上,依山而建的景德鎮中國陶瓷博物館大氣恢宏。

              前身為1954年開(kāi)館的景德鎮陶瓷館,是新中國第一家陶瓷專(zhuān)題博物館。2015年10月,改造完成的景德鎮中國陶瓷博物館正式對外開(kāi)放。新館總占地面積近5.9萬(wàn)平方米,總建筑面積3.2萬(wàn)平方米。館內收藏新石器時(shí)代陶器和漢唐以來(lái)各個(gè)時(shí)期的陶瓷佳作共5萬(wàn)余件,其中國家珍貴文物1641件(套),涵蓋了景德鎮陶瓷史中各時(shí)期的代表品種。

              千年窯火傳承

              景德鎮中國陶瓷博物館主體建筑共有7層,其建筑設計蘊含不少陶瓷元素:玻璃幕墻的花紋宛如瓷器表面的“冰裂紋”,一層大廳形似窯爐的爐膛,各層之間由長(cháng)長(cháng)的通廊連接,其造型仿照古代燒瓷用的龍窯。

              博物館基本陳列“瓷業(yè)高峰是此都——景德鎮瓷器、瓷業(yè)與城市發(fā)展史陳列”分為5個(gè)單元:“水土宜陶、天賜景德”“技術(shù)創(chuàng )新、體系完備”“千年窯火、舉世聞名”“名家輩出、傳承跨越”“國瓷時(shí)代、鑄魂塑形”。又軟又黏的泥土,如何成為光滑如玉的瓷器?景德鎮何以成為聞名世界的瓷都?瓷都有哪些獨特的風(fēng)俗文化?這些問(wèn)題都能在展覽中找到答案。

              景德鎮從漢代開(kāi)始生產(chǎn)陶瓷,有著(zhù)2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。陶瓷生產(chǎn)在這里興盛不衰,最重要的原因之一是其礦產(chǎn)資源得天獨厚。展廳里陳列著(zhù)幾種不同的瓷土原料,其中,高嶺土堪稱(chēng)瓷都“秘寶”。高嶺土潔白細膩,非常松軟,具有良好的可塑性和耐火性等,是制瓷的絕佳原料,因其產(chǎn)地在景德鎮高嶺而得名。除此之外,景德鎮水系發(fā)達,交通便利,便于將制成的瓷器運輸到全國各地。

              陶瓷是泥與火的藝術(shù)。明代《天工開(kāi)物》記載了繁瑣的瓷器制作工藝:“共計一坯工力,過(guò)手七十二,方克成器。其中微細節目,尚不能盡也。”一件瓷器誕生,所需工序達72道以上。在所有工序中,入窯燒造至關(guān)重要。博物館里展示了不同時(shí)期的窯爐,從土坑筑燒到龍窯、饅頭窯、葫蘆窯、蛋形窯再到煤窯、氣窯等,不同形狀的窯爐有不同的特點(diǎn):始見(jiàn)于商代的龍窯,體積大,裝燒量多,但由于窯身長(cháng),窯室溫度與氣氛不易控制;首創(chuàng )于元代的葫蘆窯,由龍窯演變而來(lái),中部?jì)日郏智昂髢蓚€(gè)窯室,較龍窯更易控制溫度和氣氛,窯形的變化體現了制瓷技術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展。

              在長(cháng)期的瓷業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中,景德鎮逐漸形成了極具地方特色的瓷業(yè)習俗。祭窯神就是景德鎮傳承數百年的民間祭祀習俗,窯神的故事要從館藏明代正統年間青花大龍缸說(shuō)起。

              大龍缸是皇帝御用之器,主要有儲水防火等作用。因其體型巨大,燒制極為困難,耗時(shí)長(cháng),成功率低。據記載,明萬(wàn)歷年間,景德鎮奉命燒制大龍缸,久燒不成。一個(gè)叫童賓的窯工心急之下投身窯火,以身殉窯,終于燒成了大龍缸。風(fēng)與火是燒造瓷器的關(guān)鍵,窯工們?yōu)榧o念童賓,尊稱(chēng)其為“風(fēng)火仙師”,即窯神,每年都會(huì )舉行祭祀窯神的活動(dòng)。

              歷代名瓷薈萃

              “雨過(guò)天青翠欲流,不須大邑向人求。出新柴汝官哥后,玉色郎窯仿定州。”清代詩(shī)人吳銘道的《景德鎮》將景德鎮瓷器與歷史上的名窯相比,盛贊其佳絕天下。在景德鎮中國陶瓷博物館,觀(guān)眾可以飽覽從古至今的名瓷佳作。

              景德鎮湘湖鎮汪澈墓出土的宋代青白釉刻花堆塑龍虎蓋瓶引人注目。青白釉的釉色介于青白二者之間,是景德鎮工匠在北宋年間創(chuàng )燒而成。此瓶分蓋、罐兩部分,罐直口,豐肩,圓腹,圈足。蓋頂呈斗笠狀,中部為蓮瓣托起的4個(gè)支柱,下方蓋呈圓餅狀,造型精巧絕倫。胎質(zhì)堅硬,胎色偏白。口、頸部及內壁施青白釉,釉色清潤透亮,余地為素胎。肩部堆塑青龍、白虎、朱雀、玄武四方神獸,蓋面、頸部及腹部刻各式花卉紋,刀工犀利流暢,刻畫(huà)生動(dòng)自然。這一作品結合多種裝飾手法,工藝精湛,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

              元青花纏枝牡丹紋梅瓶堪稱(chēng)“鎮館之寶”之一。其胎骨細膩堅致,釉色明凈瑩澈,白中微閃青色,造型端莊,紋飾華麗。元青花如今存世極少,像這樣精美、完整的作品尤為珍貴。此瓶使用波斯蘇麻離青繪制,燒成后,形成較明顯的鐵銹斑,其紋飾之美在于不同文化的交匯融合。紋飾從上到下分為5層:第一層是雜寶紋,來(lái)源于佛教密宗法器;第二層為纏枝蓮紋,又名“萬(wàn)壽藤”,寓意吉慶;第三層為纏枝牡丹紋,象征繁榮昌盛、美好幸福;第四層為卷草紋;第五層是仰蓮瓣紋。多層次的裝飾手法、藍白色調的靈活運用,表現出與前朝迥然不同的風(fēng)格,在構圖上具有鮮明的時(shí)代特征。

              這件元青花梅瓶器形比宋代梅瓶更加碩大,燒制方法為“二元配方法”,在瓷石中加入高嶺土,提高了燒成溫度,降低了器物變形的風(fēng)險。這種方法的發(fā)明,開(kāi)創(chuàng )了中國制瓷史上燒制大件瓷器的新篇章。元青花瓷器的造型、使用功能與蒙古族和西亞諸民族的生活方式有密切聯(lián)系,在中外文化交流史上占有重要地位。

              清康熙天藍釉云耳梅瓶顏色淡雅素凈,造型簡(jiǎn)約流暢,吸引了許多觀(guān)眾駐足欣賞。梅瓶頸間起弦紋一道,豐肩,肩下兩側凸起如意云狀裝飾,肩下腹漸收。通體施天藍釉,釉質(zhì)瑩潤,釉色素雅。天藍釉是康熙時(shí)期創(chuàng )燒的一種高溫色釉,屬于藍釉范疇,由天青演變而來(lái),其鈷含量稍低,所以釉色淺淡,呈天空之色,故名天藍釉。這件梅瓶是景德鎮御窯廠(chǎng)燒制的宮廷用瓷,傳世甚少,也是康熙天藍釉瓷器的代表作。

              古代瓷器裝飾講究“畫(huà)必有意,意必吉祥”。清乾隆青花蝙蝠葫蘆紋葫蘆瓶,取葫蘆之造型,主體紋飾為葫蘆紋與蝙蝠紋,因葫蘆與“福祿”諧音,且器形像“吉”字,故又名“大吉瓶”,寓意大吉大利。清光緒五彩堆雕蓮紋竹節帽筒,外形像竹子,寓意節節高升;筒身繪有3支戟和蓮花,寓意連升3級;底部繪有祥云,象征平步青云。

              續寫(xiě)瓷都輝煌

              “珠山八友”曾是有著(zhù)重要影響的一個(gè)陶瓷畫(huà)家群體,原為1928年由王琦倡導組織的藝術(shù)社團。他們農歷每月十五在一起聚會(huì ),稱(chēng)為“月圓會(huì )”,每人都交出新作,互相觀(guān)摩評論,探討陶瓷繪畫(huà)心得,從而使景德鎮陶瓷藝術(shù)有了新發(fā)展。雖然名為“八友”,但實(shí)際上先后有10位畫(huà)家參加過(guò)“月圓會(huì )”。“珠山八友”在繼承中國畫(huà)傳統的基礎上,借鑒吸收西洋繪畫(huà)技巧,用于改良傳統粉彩,把粉彩創(chuàng )作推向新的高峰。館藏的粉彩鐘馗除邪降福圖瓷板為王琦所繪,生動(dòng)明麗。王琦捏過(guò)人物塑像、畫(huà)過(guò)瓷像,吸收了西洋畫(huà)陰陽(yáng)彩瓷技法,形成了用西洋畫(huà)明暗技法畫(huà)人物頭像、以寫(xiě)意筆法畫(huà)衣紋的畫(huà)風(fēng)。

              新中國成立后,景德鎮在原有小作坊的基礎上組建成立10余家陶瓷生產(chǎn)企業(yè),逐步形成完備的陶瓷工業(yè)體系,能夠燒制各種日用瓷、陳設瓷以及紀念瓷,續寫(xiě)了千年制瓷業(yè)輝煌。其中較為知名的有建國、人民、宇宙、藝術(shù)、光明、紅星、紅旗、為民等大型國營(yíng)瓷廠(chǎng),人們習慣稱(chēng)之為“十大瓷廠(chǎng)”。“十大瓷廠(chǎng)”生產(chǎn)的瓷器,設計獨特、制作精良。展廳里可以看到人民瓷廠(chǎng)的青花瓷、光明瓷廠(chǎng)的玲瓏瓷、建國瓷廠(chǎng)的顏色釉瓷、藝術(shù)瓷廠(chǎng)的粉彩瓷等,被稱(chēng)為“景德鎮四大傳統名瓷”。

              澀胎瓷龍舟瓷雕創(chuàng )作于1959年,是為慶祝中華人民共和國成立10周年而制作的獻禮瓷。船體呈龍形,甲板上有3層宮殿,十分氣派,船上裝飾的鈴鐺、燈籠、鎖鏈等全都可以活動(dòng)。作品中雕有150多個(gè)人物,形態(tài)各異,載歌載舞,栩栩如生。

              時(shí)至今日,景德鎮陶瓷產(chǎn)業(yè)已發(fā)展出藝術(shù)陶瓷、日用陶瓷、工業(yè)用瓷、高技術(shù)陶瓷等多種類(lèi)型,既有大型瓷廠(chǎng),又有個(gè)人藝術(shù)工作室;既有本地傳承的手工藝人,也有來(lái)自海外的“洋景漂”。2019年,景德鎮國家陶瓷文化傳承創(chuàng )新試驗區獲批。2021年景德鎮陶瓷總產(chǎn)值達516.2億元,其中,文化創(chuàng )意陶瓷產(chǎn)值為112.6億元。

              博物館中展示了以精制高純、人工合成無(wú)機化合物為原料,采用精密控制設備燒制而成的新一代高技術(shù)陶瓷,包括結構陶瓷、功能陶瓷、蜂窩陶瓷等,它們具有遠勝傳統陶瓷的性能,被廣泛應用于電子、機械、航空航天等領(lǐng)域。

              新技術(shù)也為博物館文化傳播帶來(lái)更多機遇。今年初,景德鎮中國陶瓷博物館對館藏珍貴文物進(jìn)行數字化采集,建立藏品信息管理數據庫。博物館一層大廳設有大型智能觸摸屏和12塊電子顯示屏,詳細展示了300件館藏珍貴文物信息。屏幕上的文物可以進(jìn)行360度旋轉,就像把文物放在手上把玩,從不同角度欣賞。博物館還將10個(gè)臨時(shí)展覽制作成AR線(xiàn)上展覽,讓更多人可以不受時(shí)空限制觀(guān)展。

              “今年上半年,景德鎮中國陶瓷博物館線(xiàn)下接待觀(guān)眾8.7萬(wàn)余人次。而通過(guò)云直播、云展覽、短視頻等線(xiàn)上方式,綜合觀(guān)看量高達近1400萬(wàn)人次。”景德鎮中國陶瓷博物館館長(cháng)彭國紅說(shuō),希望借助數字技術(shù),將景德鎮陶瓷文化傳播得更廣。

              楊顏菲

            (責編:常邦麗)

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