中新網(wǎng)湖州11月5日電(記者 胡豐盛)“茶者，南方之嘉木也。”中國唐代的陸羽，是世界茶文化界公認的“茶圣”，他在浙江湖州吳興妙西西塞山所寫(xiě)的《茶經(jīng)》，開(kāi)創(chuàng )了中國茶文化的先河，也使湖州成為中國茶文化的發(fā)源地、世界茶人的朝圣地。

　　作為公認的《茶經(jīng)》故里，湖州應該如何去發(fā)掘陸羽茶文化遺產(chǎn)、活化利用，使之助力實(shí)現共同富裕？

　　11月4日至11月6日，湖州吳興舉辦西塞山陸羽茶文化旅游節暨第十二屆壹心家草木集人文美學(xué)雅集，邀請知名茶人、企業(yè)家、藝術(shù)家匯聚于此，通過(guò)高峰論壇、杼山茶會(huì )“學(xué)古”專(zhuān)場(chǎng)及陸羽敬茶儀式等多場(chǎng)活動(dòng)，旨在于茶文化、茶美學(xué)、茶生活之中開(kāi)啟傳統茶文化于當代生活美學(xué)方式的延承與創(chuàng )新表達。

　　會(huì )場(chǎng)上，CASA美學(xué)空間聯(lián)盟發(fā)起人李輝將該聯(lián)盟落地到了吳興西塞山旅游度假區。他說(shuō)，“陸羽的IP在全球范圍內具有唯一性，它的歷史悠久，脈絡(luò )清晰。我們的任務(wù)，就是在當代的語(yǔ)境中對陸羽茶文化的衍生文創(chuàng )產(chǎn)品、生活方式等進(jìn)行更多的拓展，使之適應乃至引領(lǐng)當下的茶文化。”

　　“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶。”實(shí)際上，“茶”這個(gè)字，最早獨立于“荼”單獨成字，就是源于陸羽在《茶經(jīng)》里將荼字減一畫(huà)而成的。

　　1200多年前，陸羽在妙西寫(xiě)下世界上第一部研究茶的巨著(zhù)《茶經(jīng)》，禪隱于此的釋皎然則有《茶訣》問(wèn)世，并提出“三飲即得道”，成為中國“茶道”第一人；顏真卿任湖州刺史期間，在杼山上主持修纂大型音韻巨著(zhù)《韻海鏡源》，“欻構三癸亭，實(shí)為陸生故”，為陸羽修筑的三癸亭成為中國第一茶亭。

　　“如果說(shuō)中國的茶被賦予獨立的意義始于某個(gè)地方的話(huà)，那一定是吳興。”中共吳興區委常委、宣傳部部長(cháng)朱小芳認為。宋代大家蘇軾曾說(shuō)“余杭自是山水窟，仄聞吳興更清絕。”也正是這樣優(yōu)渥的自然生態(tài)催生出了吳興“三癸雨芽”，被陸羽贊為人生佳茗。

　　對中國人而言，陸羽的開(kāi)創(chuàng )性，不只是劃時(shí)代的茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)，更將普通茶事升格為一種美妙的文化藝術(shù)與文化追求，不僅推動(dòng)了中國茶文化的發(fā)展，也深深融入了中國人的文化基因。直至今日，雖然茶的形態(tài)與喝茶的方式已經(jīng)發(fā)生了許多變化，但對于許多人而言，茶文化早已融入社會(huì )的日常，成為一種生活方式和生活態(tài)度。閑時(shí)獨飲，樂(lè )時(shí)款待朋友，以至于喝杯水，在吳興方言中也往往被叫做“泡杯茶”。

　　妙西鎮相關(guān)負責人也介紹，為延續歷史文脈，挖掘文化記憶，吳興每年在杼山舉辦“茶圣”陸羽誕辰祭拜活動(dòng)，2021年投資7000萬(wàn)元啟動(dòng)打造杼山文化園，在對陸羽墓、皎然塔等修復基礎上，設計打造了“陸羽草堂”“妙雨聽(tīng)松”“竹海寫(xiě)真”“三癸望春”等“杼山十景”，吸引了慕名而來(lái)的各方游客。

　　近幾年，通過(guò)加強茶文化遺存遺跡保護和修復，“茶經(jīng)故里”正在成為吳興的一張獨一無(wú)二金名片，湖北天門(mén)、上海、江蘇、安徽、福建等地區和日本、韓國等茶文化團體和茶文化著(zhù)名專(zhuān)家紛紛前來(lái)參觀(guān)和朝拜。2018年，憑借深厚的茶文化積淀，吳興區被中國國際茶文化研究會(huì )授予“茶經(jīng)圣地”稱(chēng)號。2022年5月，參加首屆海峽兩岸禪茶大會(huì )百余位與會(huì )嘉賓專(zhuān)門(mén)來(lái)杼山“朝圣”。

　　朱小芳期望，通過(guò)將當地特有的茶文化與人文美學(xué)交流研，未來(lái)，吳興不僅可以樹(shù)立好“茶經(jīng)圣地”“茶圣陸羽”的精神坐標，也能走好茶美學(xué)、茶文旅、茶產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路，共同描繪“好山”“好水”“好茶”“好生活”的幸福畫(huà)卷。(完)