【寫(xiě)意中國探尋漢字起源】河南南樂(lè ):倉頡造字文明始
中國青年網(wǎng)濮陽(yáng)2月20日電 “華夏書(shū)宗不二祖,神州字圣第一人。”這副稱(chēng)贊中華文字始祖倉頡的對聯(lián),懸掛于河南省濮陽(yáng)市南樂(lè )縣梁村鄉史官村的倉頡陵。2月19日,“寫(xiě)意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪(fǎng)團走進(jìn)倉頡文化博物館,聆聽(tīng)圣人事跡,感受祖先的智慧、文明的久遠和文化的力量。
倉頡原姓侯岡,名頡,《說(shuō)文解字》《世本》《淮南子》皆記載,倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官,見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā),分類(lèi)別異,加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng )造的過(guò)程中起了重要作用,被尊為造字圣人。如果用一句話(huà)概括,那就是“倉頡是中國最早創(chuàng )造文字的人”。
那么倉頡是如何造字的?據倉頡文化博物館講解員龐新剛介紹,黃帝在一統中原之后,封倉頡為史官,史官就是記載當代歷史事實(shí)的官職。當時(shí),各個(gè)部落都有各自的結繩記事法,為便于交流加強溝通,黃帝就命倉頡創(chuàng )造統一文字。那時(shí),倉頡還不叫倉頡,而叫侯岡頡。
因為是黃帝的史官,日常工作中需要進(jìn)行各種記錄工作,相比于其他人,倉頡對文字需要也最為迫切。為解決文字問(wèn)題,倉頡仰觀(guān)日月星辰,俯視山川鳥(niǎo)獸,廢寢忘食,冥思苦想終于創(chuàng )造出了最初的象形文字。
許慎在《說(shuō)文解字·序》中寫(xiě)道:“倉頡之初作書(shū)也,蓋依類(lèi)象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而浸多也。”由此可知,“文”與“字”是有區別的。最原始的象形字叫“文”,后來(lái)的形聲字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而來(lái),逐步增多。倉頡不僅“依類(lèi)象形”創(chuàng )制了象形字,還按照“形聲相益”原理創(chuàng )制了形聲字,漢字“孳乳”造字規律被發(fā)現掌握,并發(fā)展下去,這真的是具有劃時(shí)代意義的重大創(chuàng )造。
倉頡觀(guān)鳥(niǎo)獸形跡,或用筆寫(xiě),或用刀刻,創(chuàng )制了一批數量可觀(guān)的文字,獻給黃帝。黃帝對倉頡造字成功很是滿(mǎn)意,就賜他一“倉”姓。意為“人下一君,君上一人”。從此,侯岡頡改名為倉頡。有傳說(shuō),黃帝賜倉頡倉姓后,他覺(jué)得自己也就是一介草民,黃帝對他的贊譽(yù)過(guò)高,于是他自謙地在自己的姓上面加了一個(gè)草字頭。
為了紀念這位圣人,每年谷雨節氣,地處兩省三縣交界處的民眾,都會(huì )來(lái)到倉頡陵拜祭倉頡,年復一年,逐漸形成了規模盛大的廟會(huì )。而今,倉頡廟會(huì )的依然在舉行,并且越來(lái)越興旺。人們用這種方式,紀念倉頡,感恩倉頡。中華民族源遠流長(cháng)的文化,也在這樣的紀念與感恩中,代代賡續傳承,永不磨滅。(張香麗)
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