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            馬伯庸:原著并非小說,而是紀(jì)實文學(xué)

            發(fā)布時間:2023-03-06 15:04:00來源: 華西都市報

              一把算籌,一方天地;一冊稅簿,一樁奇談。2014年底,在微博上看到朋友用一兩百字簡要介紹明朝地方上發(fā)生的一起稅案,馬伯庸的第一反應(yīng)就覺得這背后一定有更多故事。等跟對方聊起此事,其過程跌宕起伏,細(xì)節(jié)妙趣橫生,結(jié)局發(fā)人深省,立馬引起了馬伯庸的極大興趣。意猶未盡的他,不僅找到了原始資料——明代徽州府遺留下來的《絲絹全書》,還自己動手把這樁絲絹案整理出來,用一種不那么“學(xué)術(shù)”的方式轉(zhuǎn)述給大眾,于是有了《顯微鏡下的大明之絲絹案》。

              2023年2月,馬伯庸親自參與改編,張若昀、王陽、戚薇、吳剛、高亞麟等主演的劇版《顯微鏡下的大明之絲絹案》(以下簡稱《絲絹案》)跟觀眾見面。這個被他從故紙堆里挖掘出的塵封已久的案件,讓觀眾看到了發(fā)生在大明萬歷年間官場與民間的勾心斗角和人生百態(tài)。顯微鏡下,百姓、官員、鄉(xiāng)紳等諸多利益集團(tuán)的博弈一 一顯現(xiàn)。該劇日前收官,逾4.2萬豆瓣網(wǎng)友給這部劇打出7.9分的分?jǐn)?shù)。

              影視化的《絲絹案》也讓馬伯庸本人感到驚喜,直言“完成效果很好!”男主角帥家默(張若昀 飾)眼下有一道疤,馬伯庸說是定妝時張若昀提出的,“既表示物理上的火災(zāi)之傷,也可體現(xiàn)內(nèi)心陰影。一個好演員,會主動去揣摩和塑造角色。”吳剛飾演的范淵展現(xiàn)的明朝“包書皮”細(xì)節(jié),也讓馬伯庸感慨:“這一處閑筆小設(shè)計,卻能演繹出關(guān)鍵點,整個人物如鐵爐燜烤,看似星點余燼,內(nèi)里溫度灼人。”

              客串編劇創(chuàng)作了一個新故事

              《絲絹案》講述了算學(xué)天才帥家默因一次偶然,發(fā)現(xiàn)仁華縣稅賦賬冊一個長達(dá)百年的賦稅錯誤,開啟了糾錯證實之路。盡管只有14集,但劇中涉及的田地丈量和稅負(fù)計算,以及各種歷史考證、專業(yè)詞匯等應(yīng)有盡有。

              這種呈現(xiàn)在影視劇中的“注釋”,其實是馬伯庸刻意為之。他接受華西都市報、封面新聞記者采訪時直言:“《絲絹案》不是在歷史間隙中尋找可能,而是根據(jù)真實歷史故事寫就。如果編劇要把這件事寫明白,就需要對明代的政治時局、稅收財政、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、風(fēng)土民情乃至公文寫作等諸多方面做通盤了解。”

              馬伯庸強(qiáng)調(diào),原著并非小說,而是非虛構(gòu)歷史散文,是紀(jì)實文學(xué)。“里面的都是真人真事,每一個人,每一句話,每一個經(jīng)歷都是史有明載的。但是它實際上是寫了一個政策的演變過程,并沒有一個明確的情節(jié)。”為了能夠用影視劇的方式去呈現(xiàn),編劇不單要從無到有創(chuàng)作一個新故事,同時也要把絲絹案整個事件的精髓保留下來,他說:“故事的主角還是帥家默、程仁清(王陽 飾)這些人。那么圍繞著這個事,他們自己的命運是怎么樣,他們有什么樣的動機(jī)。包括當(dāng)?shù)氐倪@些縣官,每一個縣官是什么樣的一個心態(tài),我們都需要重新思考、進(jìn)行梳理,抓住他們的典型特點組織成故事。這里面需要大量的考據(jù)功夫、大量的歷史知識作為支撐。”

              編劇過程中,馬伯庸遇到了不少挑戰(zhàn),其中最大的難點就在于“戲劇性”,“原作里是大量的會議記錄和辯論過程,沒有我們熟知的起承轉(zhuǎn)合這種戲劇性結(jié)構(gòu),怎么把這些內(nèi)容轉(zhuǎn)成一種可視化、可聽的東西,這很難。不光是我,包括導(dǎo)演、演員,還有音樂、燈光等各個部門都是群策群力,盡量讓這個過程變得生動有趣。”

              當(dāng)劇本寫完之后,馬伯庸對于編劇的尊重和敬畏更深了一層。“因為我發(fā)現(xiàn)這件事情非常難,從故事到劇本有很長的路要走。而且真正的編劇,要考慮的不僅僅是故事本身,還要考慮演員的狀態(tài),考慮到拍攝時候的東西。要把所有事情都考慮清楚,能夠讓演員有足夠好的平臺去表現(xiàn)。所以我覺得編劇的責(zé)任比較重大,我現(xiàn)在只算是業(yè)余客串了一把。”

              以顯微鏡視角放大明朝社會現(xiàn)象

              “大時代就是由小人物、普通人聚合起來的,千千萬萬個他們產(chǎn)生了同一個訴求,這訴求就形成了歷史的浪潮,英雄則是被潮流推上浪頭的人。”《絲絹案》里,“小人物”帥家默,就是被潮流推上浪頭的“英雄”,雖然短暫,卻很耀眼。

              在馬伯庸看來,帥家默并不是典型的中國古代會出現(xiàn)的人。“他的追求特別簡單,非常單純,就是‘真’,或者說就是‘對’,無關(guān)利益也無關(guān)情懷。”如果只是“算呆子”,人物又不夠豐滿,“大家能理解一個對于數(shù)學(xué)、算學(xué)有追求的人,但未必可親,同時他內(nèi)心的動機(jī)也不夠強(qiáng)烈。”

              于是,馬伯庸給帥家默增加了一些前史。“他對于父親的記憶,父親對他的教導(dǎo),給他帶來了對數(shù)字的深刻理解。”從丈量田地面積發(fā)現(xiàn)問題,到對人丁絲絹稅產(chǎn)生質(zhì)疑,再到曲折不易的提告之路,精于算學(xué)的帥家默以滿腔赤誠與堅持,修正了長達(dá)百年的稅賦錯誤,并與程仁清、豐寶玉聯(lián)合,擊敗了以范淵和馬文才為首的鄉(xiāng)紳官吏。

              雖沒有高高在上的廟堂之事,也沒有波譎云詭的皇權(quán)斗爭,馬伯庸卻以“顯微鏡”視角,放大明朝的社會現(xiàn)象,讓讀者和觀眾看到一項不公平的稅收政策,如何在諸多利益集團(tuán)的博弈下發(fā)生變化。

              馬伯庸用“種瓜得瓜,種豆得豆”來總結(jié)《絲絹案》大結(jié)局,這也是他最想呈現(xiàn)給讀者和觀眾的——人在面臨重重壓力下,應(yīng)該作出什么樣的抉擇,“從古至今,每一個人都會碰到、看到很多這樣的事情。我們也會去想,如果碰到這樣的事,我是帥家默我會怎么做?我是豐寶玉我會怎么做?這里面每一個角色,都在根據(jù)自己的立場作出或這樣或那樣的選擇。”

              接下來,《顯微鏡下的大明》系列其余五個案件——《龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》《楊干院律政風(fēng)云》《大明第一檔案庫的前世今生》《小吏舞弊案》《正統(tǒng)年間的四條冤魂》,也會陸續(xù)進(jìn)行影視化改編,更多“小人物”將通過熒屏與觀眾見面。

              對話

              鐘愛寫明朝故事

              因為那是非常微妙的時間節(jié)點

              記者:你的作品特別受影視界青睞,《長安十二時辰》《古董局中局》《風(fēng)起隴西》《顯微鏡下的大明》《長安的荔枝》《風(fēng)起洛陽》等多部作品都成功改編成了影視劇,而且口碑熱度都很高。能具備這樣高的號召力和認(rèn)可度,“秘笈”是什么?

              馬伯庸:

              對我而言,分享是一種本能,寫小說就是把我想到的、我感興趣的東西用一種有趣的方式分享給大家的過程。我就是個寫小說的,完成作品是我的本分,至于其他,都屬于得之我幸,失之我命。市場上歷史作品始終就不是一個主流,因為讀歷史作品首先要有一定閱歷,也要有一定的文史基礎(chǔ),這對很多人來說是個很累的事,尤其是這個時代有這么多吸引人的東西,愿意讀書的人會比較少。但是我不可能去吸引所有的人,不可能說現(xiàn)在市場流行什么,我就寫什么,我也寫不了。我擅長寫的還是在歷史懸疑或者歷史解構(gòu)這方面的內(nèi)容,那就只能通過自己比較有特色的表達(dá)方式,吸引一批跟我志趣相投的人,做好市場細(xì)分就夠了。

              記者:會刻意為了方便影視改編而進(jìn)行創(chuàng)作嗎?

              馬伯庸:

              很多人會問我是不是為了方便以后影視化改編,才把小說寫得特別有畫面感。我想說這是兩碼事,畫面感歸畫面感,這是我從影視劇里學(xué)來的,但不代表它就是劇本。你寫得再有畫面感,到了劇本階段還是會把這一切推翻重來。因此,作家既要能夠從影視作品中汲取經(jīng)驗,也要能退得出來,不能完全被影視所束縛住。

              記者:你很多作品的歷史背景都是明朝,而且寫的都是小人物的故事。為什么這么鐘愛這個朝代、鐘愛這群人?

              馬伯庸:

              明朝的民間是中國民間史上一個很有意思的階段。我們都知道市井文化,或者說小市民文化是從宋代開始,那么到了明代,實際上這種市井文化已經(jīng)進(jìn)入到一個發(fā)展非常繁榮的階段。那時候西洋文化也進(jìn)來了,它又具備了一些海外意識和國際意識。也就是說,明代處于一個非常微妙的時間節(jié)點,一方面它是中國古代體制的巔峰狀態(tài),同時它又是近代中國的先聲。華西都市報-封面新聞記者荀超

              (《華西都市報》2023年03月06日 A13版)

            (責(zé)編:常邦麗)

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