【《中國新聞》報(bào)記者劉軍 實(shí)習(xí)記者王曦澤報(bào)道】3月24日，電影《望道》全國上映。這部電影以《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中譯本譯者、民盟先賢陳望道的人生經(jīng)歷為主線，卻不僅僅是一部個(gè)人傳記片。在重現(xiàn)“真理的味道非常甜”這個(gè)故事之外，這部電影著力塑造的是覺醒年代的青年群像。《中國新聞》報(bào)記者專訪本片導(dǎo)演侯詠、主演劉燁，帶你走進(jìn)影片拍攝幕后的故事。

　　“出道即巔峰” 這樣的故事怎么拍成電影？

　　拍陳望道的故事，一度讓導(dǎo)演侯詠犯難。電影講究從鋪墊到高潮，追求跌宕起伏，這些戲劇必備元素在陳望道身上都找不到。他29歲譯出《共產(chǎn)黨宣言》，出道即巔峰；一生信仰馬克思主義，從未改變。這樣的人物故事該怎么拍？

　　侯詠想到的解決辦法是把鏡頭對準(zhǔn)陳望道的朋友圈，記錄那個(gè)年代的青年群像。“周圍人不停地在變化，但陳望道的人生始終沒有猶疑，”侯詠說。他希望通過身邊人的來來往往和劇烈變動，反襯出陳望道的“不變”。

　　電影中，圍繞在陳望道身邊的人有獨(dú)立果敢、互相扶持的妻子蔡慕暉，有與他亦師亦友、因“非孝”一文激起千層浪的學(xué)生施存統(tǒng)，有作為他的摯友、邀他翻譯宣言的陳獨(dú)秀，也有后來與他分道揚(yáng)鑣、走上反革命道路的戴季陶，還有逃婚的林茵、執(zhí)著的楊阿龍，以及在那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代里，闖出不同人生的一代人。

　　“有些人一直革命，最后犧牲了，有些人離開又回來了，還有些人徹底叛變了，”侯詠說，“在陳望道的朋友圈里，什么樣的人都有，不同人在他人生的道路上不停地變化。”

　　為了展現(xiàn)陳望道人生之路上形形色色的相伴者，侯詠和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)了資料堆里。

　　“家里面有兩箱書籍，每一箱摞兩層，基本上都是我常用的資料，電腦里也存了上百篇文章，”侯詠說，“因?yàn)橐私夂芏喈?dāng)時(shí)的歷史人物，包括陳望道、他周邊的一些朋友同事，還有他的學(xué)生。”

　　在閱讀過程里，侯詠常常會對一個(gè)人的故事看入迷，不自覺地忘掉“主線”。他說：“比如研究到俞秀松，好幾天就跟著俞秀松的生平事跡研究他了。處處都在吸引我，他們這一代人的生活和他們的行為，他們的生平故事，太豐富、太有意思了。”

　　演繹“墨汁當(dāng)糖” 劉燁吃了23個(gè)粽子

　　《望道》試圖還原的，就是這樣一個(gè)復(fù)雜曲折、令人不自覺沉迷其中的歷史切片，而陳望道是這段故事、這部影片里最穩(wěn)定的支點(diǎn)。

　　在侯詠看來，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是陳望道人生的高點(diǎn)，也是這部影片的重中之重，為了讓這個(gè)支點(diǎn)立得足夠穩(wěn)固，他們從陳望道的故人故居那里，挖掘出了許多用以支撐的細(xì)節(jié)。

　　“我們?nèi)チ朔炙链宓年愅拦示樱谀抢锼麄兘o我們講了一些當(dāng)?shù)氐墓适隆０兆邮鞘裁礃拥聂兆樱鞘鞘裁礃拥奶牵藗兇┦裁礃拥囊路！焙钤佌f。

　　在拍攝陳望道把墨汁當(dāng)成糖蘸粽子吃這個(gè)片段時(shí)，道具師一開始用蜂蜜和色素調(diào)了假墨汁，劉燁嘗了覺得感覺不對，就問導(dǎo)演能不能換成真墨汁，結(jié)果真墨汁的味道特別嗆人，只好又換回假墨汁。當(dāng)天劉燁來來回回吃了23個(gè)粽子，“第二天我一張嘴，還有墨汁味兒。“

　　陳望道有個(gè)綽號叫“長衫先生”，但是其實(shí)他會武功，對很多樂器也很拿手。影片中，陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，一度陷入困境。他在一個(gè)章節(jié)的標(biāo)題上糾結(jié)不已，先用“紳士和平民”，后來改成“富人和窮人”，仍然不滿意，他苦苦思索，在打拳時(shí)突然頓悟，把這一章譯為“有產(chǎn)者與無產(chǎn)者”。這個(gè)設(shè)計(jì)來自于陳望道本人修習(xí)武術(shù)的經(jīng)歷。

　　為了真實(shí)還原陳望道，影片主創(chuàng)與陳望道的兒子陳振新、陳望道的學(xué)生陳光磊多次面對面交流，兩位年過八旬的老者提了不少建議，確保影片細(xì)節(jié)真實(shí)。“影片前半部分，大家在尋求救國存亡的方向，都是眉頭緊鎖的。但是他的學(xué)生就說，老師跟我們在一起的時(shí)候，是放松的、有笑容。”劉燁說，這個(gè)細(xì)節(jié)更加豐富了他對陳望道的演繹。

　　拍攝之前，劉燁曾經(jīng)用了一個(gè)半月的時(shí)間走訪諸多資料館。他去了上海的《共產(chǎn)黨宣言》展示館，展示館的負(fù)責(zé)人講了陳望道先生把一樓全部變成語文辦公室給學(xué)校用的故事，還去了陳望道的故鄉(xiāng)義烏，聽了當(dāng)?shù)厝说脑u價(jià)和他們的印象。許多人的記憶碎片，慢慢匯聚出陳望道的豐富形象，讓影片能圍繞這個(gè)支點(diǎn)而展開去。

　　“你一定要演好我們的老校長”

　　“不管是陳望道先生的朋友，還是他的學(xué)生，甚至是這些陌生人，其實(shí)都是被當(dāng)年陳望道的精神，還有他的努力所默默影響的。”侯詠說。

　　這種影響一直延續(xù)至今。陳望道擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長長達(dá)25年。在劉燁去復(fù)旦大學(xué)查閱資料時(shí)，有一件事讓他印象深刻。他說：“當(dāng)時(shí)我們在學(xué)校食堂吃飯，有個(gè)學(xué)生說：‘劉老師，您是扮演我們的老校長嗎？’我說是，他說感謝你，你一定要演好我們的老校長。”

　　《望道》講述的是百年前的青春群像，但演繹它的群眾演員們、觀看它的青年觀眾們，組成了一幅當(dāng)代年輕人的青春群像。

　　“群眾演員最多的一場戲，有將近1000人，”侯詠說。這些群眾演員是來自各個(gè)大學(xué)的學(xué)生和初入社會的青年，他們在影片中扮演一師風(fēng)潮下的學(xué)生們。雖然群演只有寥寥幾個(gè)鏡頭，但他們卻從早上六點(diǎn)堅(jiān)持拍攝到晚上九點(diǎn)才回去。

　　在影片中飾演楊阿龍的青年演員董暢說：“我覺得他們跟我們沒有特別不一樣。那個(gè)歷史時(shí)期的人物特別熱血，其實(shí)當(dāng)下的青年也有這種情懷，只是要發(fā)掘出來。當(dāng)代青年需要有這么一個(gè)再回頭看歷史的機(jī)會，讓我們對這個(gè)時(shí)代有新的認(rèn)知，讓我們的青春散發(fā)出當(dāng)年的熱血。”

　　翻譯《共產(chǎn)黨宣言》 陳望道：真理的味道非常甜

　　陳望道(1891—1977)，原名參一，又名融，字任重，浙江義烏人。曾留學(xué)日本早稻田大學(xué)，學(xué)成回國后在浙江第一師范學(xué)校任教，后又返回故鄉(xiāng)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年5月，他前往上海，任《新青年》編輯，又與陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等醞釀組織馬克思主義研究會。中國共產(chǎn)黨成立后，他出任中共上海地方委員會書記。此后，他在復(fù)旦大學(xué)任教，是著名的語言學(xué)家和教育家。1949年后，陳望道歷任全國人大常委、全國政協(xié)常委、民盟中央副主席、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員等職。

　　陳望道是馬克思主義信仰的傳播者、堅(jiān)守者和實(shí)踐者，也是民盟重要領(lǐng)導(dǎo)人。1951年，他由史良、沈志遠(yuǎn)介紹加入民盟，曾擔(dān)任民盟中央副主席。他為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》廢寢忘食，曾把粽子蘸著墨汁吃掉卻渾然不覺，留下“真理的味道非常甜”這一佳話廣為流傳。

　　電影《望道》以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為切入角度，刻畫了20世紀(jì)20年代以陳望道為代表的一批知識分子群像，表現(xiàn)了先輩們追尋真理、堅(jiān)守大道的精神。

　　民盟上海市委會發(fā)布消息稱，如今，位于上海市國福路51號的《共產(chǎn)黨宣言》展示館(陳望道舊居)成為“上海民盟傳統(tǒng)教育基地”，引導(dǎo)廣大盟員學(xué)習(xí)和繼承陳望道等前輩的政治信念、優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚風(fēng)范。在民盟上海市委會慶祝中國共產(chǎn)黨成立四十周年座談會上，陳望道還曾親述翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的前后經(jīng)歷，談馬克思主義在中國的勝利。

　　“陳望道在29歲就翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，在當(dāng)時(shí)的狀況下，他能一條路走到人生的終點(diǎn)，可見信仰之堅(jiān)定。”電影《望道》導(dǎo)演侯詠說。(完)(《中國新聞》報(bào))