作者：胡祥

　　不久前，改編自路遙經(jīng)典文學(xué)作品《人生》的電視劇《人生之路》在央視熱播，觀眾在播出前可謂拉滿了期待值——因?yàn)橐延幸慌膶W(xué)名著改編的作品珠玉在前，如《人世間》《裝臺(tái)》《平凡的世界》等，都憑借突出的藝術(shù)品質(zhì)深受觀眾歡迎。但是這部作品播出后，卻讓觀眾大跌眼鏡，最大的爭(zhēng)議在于作品的“魔改”——特別是作品對(duì)時(shí)代精神氛圍、人物性格和劇情設(shè)置都與原著發(fā)生了巨大反差，引發(fā)觀眾失望。

　　比如男主角高加林從一個(gè)卑微隱忍的農(nóng)村青年變成了一個(gè)奔放歡脫的現(xiàn)代青年，騎著嶄新二八自行車飛馳在鄉(xiāng)間平坦的柏油馬路上與發(fā)小“飆車”；而原本溫柔善良、具有金子般心靈的女主角巧珍被改編成了一個(gè)皮膚黝黑甚至帶著豪放的女強(qiáng)人形象。爭(zhēng)議更大的是劇中學(xué)子準(zhǔn)備高考情形的描寫，教育局領(lǐng)導(dǎo)馬股長(zhǎng)來校做考前動(dòng)員時(shí)近乎神經(jīng)質(zhì)的表演，非常浮夸；學(xué)校用珍貴的蠟燭為學(xué)生舉辦文藝晚會(huì)，可謂不切實(shí)際的大手筆；女同學(xué)的妝容和服裝過于現(xiàn)代，有的同學(xué)看到預(yù)考成績(jī)張榜后激動(dòng)地說“yes”……不少觀眾表示這些情節(jié)沒有尊重歷史的真實(shí)。

　　實(shí)際上，作品中也不乏精彩的現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)。比如第四集中，高加林選擇來到村小學(xué)當(dāng)民辦教師，看到破舊漏風(fēng)的教室，看到孩子們提著土豆、玉米面、母雞等形形色色的“學(xué)費(fèi)”，看到女代課老師背著孩子拉著繩子堅(jiān)持上課，這些都非常具有震撼力，就是因?yàn)檎鎸?shí)地還原了當(dāng)時(shí)農(nóng)村落后的教育環(huán)境，同時(shí)又展現(xiàn)了孩子們對(duì)知識(shí)的渴望和教師無私的奉獻(xiàn)精神，產(chǎn)生了一種沉郁悲愴、感人肺腑的精神力量。但是，因?yàn)榍懊鎯杉鄬?duì)浮夸的手法，“勸退”了不少觀眾，導(dǎo)致這些精彩的現(xiàn)實(shí)主義劇情段落可能不被看到，實(shí)為可惜。

　　經(jīng)典的魅力在于經(jīng)歷歲月的淘洗依舊能綻放思想的穿透力和情感的感染力。《人生》之所以成為經(jīng)典，在于作者準(zhǔn)確地把握住了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展變化點(diǎn)，特別是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)二元制度環(huán)境造成的人物命運(yùn)的悲劇根源，還有農(nóng)村青年不甘平庸、渴望改變命運(yùn)的苦苦掙扎。正如有評(píng)論指出：讓無數(shù)讀者從作品中看到了自己。作品深刻的思想洞察力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，引起全社會(huì)關(guān)于“人生命運(yùn)”的大討論，時(shí)隔多年依然能激勵(lì)人、鼓舞人。說到底，小說原作的力量來源于作者堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度。

　　而電視劇《人生之路》卻把原著中的現(xiàn)實(shí)主義精神弄丟了。客觀上說，創(chuàng)作者對(duì)于這部作品的改編是有創(chuàng)新意識(shí)的，特別是著力進(jìn)行了時(shí)代和主題嫁接，改變了原著中過于沉重苦澀的情節(jié)和自卑內(nèi)向的人物性格。比如開篇就是劇烈運(yùn)動(dòng)中的高加林，想突出他一種奔放、積極、主動(dòng)的性格，特別是他騎車到學(xué)校后，撞倒了一片自行車，居然不管不顧進(jìn)入教室，這就是典型的當(dāng)下校園劇的描寫手法，迎合年輕觀眾的喜好。這在物質(zhì)生活相對(duì)豐裕的當(dāng)下自然是沒有問題的，但是在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代，自行車就這樣摔壞了，難道主角一點(diǎn)不心疼？要知道高加林在小學(xué)教課一年的工資才50多塊錢。這顯然是前后矛盾的。包括高考錄取通知書被村主任私自篡改掉包的情節(jié)，不少“過來人”觀眾認(rèn)為存在極高的操作難度，這樣改編實(shí)際上將人物的命運(yùn)悲劇歸于個(gè)別的人為因素，作品的境界就低了。

　　如果我們把觀察視角拉長(zhǎng)，這部作品存在的問題，實(shí)際上也反映了當(dāng)下部分現(xiàn)實(shí)題材電視劇存在的問題。比如電視劇《心想事成》中想表現(xiàn)胡同里老北京普通人生活不易，設(shè)置了一家人擠在四合院的故事情節(jié)，但是作品實(shí)際上呈現(xiàn)的畫面卻是裝修現(xiàn)代溫馨、采光極好的四合院環(huán)境，與劇中角色所說的擁擠環(huán)境形成了鮮明對(duì)比，引起巨大爭(zhēng)議。還有不少都市題材劇都存在這個(gè)問題，主角嘴上說在大都市生活有多拮據(jù)窘迫，但電視畫面顯示的卻是住在一般人都難以承受的豪華公寓。還有近期播出的警匪懸疑劇《回響》中，想表現(xiàn)受害人家庭經(jīng)濟(jì)困難，可鏡頭里受害人卻住著帶花園陽臺(tái)的樓房，吃著豐盛的飯菜，絲毫看不出經(jīng)濟(jì)困難的情況……觀眾看著非常不解，不知到底是該相信劇情的設(shè)置，還是該相信自己的眼睛。

　　現(xiàn)實(shí)題材是最能反映時(shí)代風(fēng)貌、展現(xiàn)時(shí)代精神的藝術(shù)類型。應(yīng)該說，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作主流，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法也成為全行業(yè)的共識(shí)。而近期部分現(xiàn)實(shí)題材電視劇出現(xiàn)偽現(xiàn)實(shí)、懸浮問題，說到底，還是在于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的偏差。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作首先需做到藝術(shù)上的真實(shí)，這是現(xiàn)實(shí)主義最基本的要求。這種真實(shí)，既要把握時(shí)代矛盾的真實(shí)，也要尊重歷史的真實(shí)，還要確保具體人物塑造、情節(jié)編織、行為動(dòng)機(jī)，乃至最基本的服化道的真實(shí)，唯有如此，才有可能成為經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品。（胡祥）