【解說(shuō)】“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，一副看似并不工整的對聯(lián)，濃縮了十四部武俠經(jīng)典，蘊含著(zhù)千秋家國英雄夢(mèng)。金庸小說(shuō)是香港文學(xué)史上的驕傲，亦是中國武俠小說(shuō)的一座奇峰，其產(chǎn)生的社會(huì )影響巨大、深遠，在全球華人乃至不少外國讀者心中都占據著(zhù)獨特位置。被金庸賞識、獲聘擔任《明報月刊》總編輯兼總經(jīng)理的香港作家聯(lián)會(huì )會(huì )長(cháng)潘耀明日前接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)，解析金庸小說(shuō)在推進(jìn)東西文化交流進(jìn)程中發(fā)揮的獨特作用。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會(huì )會(huì )長(cháng) 潘耀明

　　金庸小說(shuō)的讀者非常廣泛，而且我覺(jué)得它每個(gè)階層都有讀者，而且從九歲到九十歲都看金庸小說(shuō)。現在有海外的那些華人家屬，或者華人孩子，他們過(guò)去對中文，他們有點(diǎn)隔閡，甚至有點(diǎn)排斥。金庸武俠小說(shuō)的情節、文字很吸引人。金庸武俠小說(shuō)作為學(xué)習中文的一個(gè)橋梁，起了很大作用。可以說(shuō)有井水的地方，有華人的地方都有金庸的讀者，所以它的傳播是很廣泛，而且它是很深入的。很多華人到第三代，對華文他們很多已經(jīng)不懂了，甚至他們不想學(xué)了，但是往往通過(guò)從外文看到金庸的作品，他們開(kāi)始對中文華文感興趣了，所以他反過(guò)來(lái)，他們就要看金庸的原作，所以金庸在華文的普及、華文的推廣，實(shí)際上起到一個(gè)非常大的重要作用。

　　【解說(shuō)】與金庸共事多年，談及與金庸的關(guān)系，潘耀明曾在《我與金庸》一文中這樣寫(xiě)道：“金庸與我是亦師亦友的關(guān)系，仰之彌高的崇碑，我只是他卑微的學(xué)生。”對于金庸小說(shuō)在全球的影響力，過(guò)去數十年的經(jīng)歷亦讓他有切身體會(huì )。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會(huì )會(huì )長(cháng) 潘耀明

　　因為曾經(jīng)我參加一些金庸的研討會(huì )，他們有一個(gè)初步的統計，這個(gè)應該是十多年前的，說(shuō)金庸的讀者，他們初步的估計有兩億，我看這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)作家可以有那么多讀者。1995年，我陪金庸去日本學(xué)習，所有的金庸作品全部都翻譯成日文，而且日本他那個(gè)書(shū)已經(jīng)非常暢銷(xiāo)了。除了日本，還有韓國，以前在漢城大學(xué)，現在叫首爾大學(xué)有一個(gè)教授還跟我講，他說(shuō)韓國的大學(xué)現在基本上有60%以上看過(guò)金庸武俠小說(shuō)。因為它這個(gè)傳播不是官方推行的，這是在民間的傳播。所以通過(guò)金庸的小說(shuō)，當然讓這些海外的華人，或者華人的后代練習華語(yǔ)與華文，我就覺(jué)得非常有效的一個(gè)功能。

　　【解說(shuō)】從東北的白山黑水到大理的蒼山洱海，從新疆的天山昆侖到嘉興的南湖煙雨，在金庸的筆下，中華大地的名山大川、名勝古跡被盡收卷中，讀之者無(wú)不為中華文化之精、山川之美而心馳神往。在潘耀明看來(lái)，潤物無(wú)聲，在字里行間呈現華夏之美，這正是金庸作品對于華語(yǔ)作家的啟示之一。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會(huì )會(huì )長(cháng) 潘耀明

　　金庸的武俠小說(shuō)，實(shí)際上你看到他的文風(fēng)，很多是中國明宋的筆記文學(xué)，甚至清朝。從金庸的文字來(lái)講，他是很純粹的一種漢語(yǔ)。因為金庸里面有很多山川風(fēng)光的，就是說(shuō)中國的不同地方，不同的地域，實(shí)際上他等于從武俠小說(shuō)，展現了中國的這些美麗的山川與風(fēng)光，這種是潛移默化的作用。你不能靠硬銷(xiāo)的，你現在要通過(guò)一些作品來(lái)說(shuō)明，包括香港的一些作品，一個(gè)好的作品，好的藝術(shù)品來(lái)說(shuō)明，這個(gè)才有說(shuō)服力。

　　【解說(shuō)】在港生活大半生，于潘耀明而言，正如金庸小說(shuō)在對外傳播中華文化進(jìn)程中占據的獨特地位一樣，香港在不同歷史時(shí)期也扮演了承載文化互通交流的紐帶角色。近年被賦予“中外文化藝術(shù)交流中心”的新定位則為“東方之珠”的未來(lái)發(fā)展賦予了新的使命。

　　【同期】《明報月刊》總編輯、香港作家聯(lián)會(huì )會(huì )長(cháng) 潘耀明

　　我一直說(shuō)這個(gè)窗口是開(kāi)放的，就是東西南北都可以通過(guò)香港的窗口來(lái)溝通的，或者作為一個(gè)橋梁。我打一個(gè)比方，當時(shí)很多內地的作品，特別是文學(xué)作家的作品，比如魯迅、巴金、錢(qián)鐘書(shū)這些都不能在臺灣銷(xiāo)售，都是通過(guò)香港這個(gè)橋梁，就是帶去臺灣。還有臺灣有很多作品，也是通過(guò)香港帶到內地的。在新的時(shí)期，國家賦予香港的國際文化藝術(shù)交流中心(定位)，我覺(jué)得對香港來(lái)講是一個(gè)很大的促進(jìn)作用，特別在文化交流(方面)。我就覺(jué)得在文化交流里面，文學(xué)是文化藝術(shù)的靈魂。如果沒(méi)有文學(xué)，等于就是文化這棵樹(shù)是蒼白的、無(wú)力的。