作者：袁紅英（山東省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員，山東社會(huì )科學(xué)院黨委書(shū)記、院長(cháng)）

　　習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中指出：“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”這一重要論述深刻闡釋了推進(jìn)中國式現代化和建設中華文明的內在邏輯。物質(zhì)文明和精神文明是推進(jìn)中國式現代化的兩大關(guān)鍵要素。二者猶如車(chē)之雙輪，鳥(niǎo)之兩翼，必須并駕齊驅、比翼雙飛。新時(shí)代新征程上，面臨新形勢和新任務(wù)，只有切實(shí)處理好這兩個(gè)文明的協(xié)調發(fā)展問(wèn)題，使其同向而行、相得益彰、共同發(fā)展，才能以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興。

　　近年來(lái)，江西省萍鄉市蘆溪縣蘆溪鎮東陽(yáng)村以千年古村底蘊為基礎，持續深入開(kāi)展文明村鎮創(chuàng )建工作，豐富村民精神文明生活，推動(dòng)文明新風(fēng)進(jìn)村入戶(hù)。圖為東陽(yáng)村留守兒童在“愛(ài)心周末課堂”學(xué)習書(shū)法。 新華社發(fā)

　　1.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調是社會(huì )主義現代化的本質(zhì)要求

　　物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調，是中國式現代化的中國特色之一，也是不斷滿(mǎn)足人民群眾對美好生活追求的關(guān)鍵所在。物質(zhì)文明與精神文明彼此相連、相互促進(jìn)，共同構成了豐富多彩的人類(lèi)文明。社會(huì )主義現代化是以馬克思主義為根本指導思想的現代化，必然要以努力實(shí)現社會(huì )全面進(jìn)步、人自由而全面的發(fā)展為奮斗目標，因此，既要著(zhù)力推進(jìn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升國家經(jīng)濟硬實(shí)力，實(shí)現物質(zhì)文明的極大豐富，又要積極推動(dòng)社會(huì )主義文化建設，不斷提高文化軟實(shí)力，實(shí)現精神文明的充分發(fā)展，最終實(shí)現二者的協(xié)調共進(jìn)。習近平總書(shū)記強調，“中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì )主義現代化的根本要求”。物質(zhì)貧困不是社會(huì )主義，精神貧乏也不是社會(huì )主義，物質(zhì)富足、精神富有才是科學(xué)把握社會(huì )主義現代化本質(zhì)要求的兩個(gè)重要維度。

　　中國獨特的國情實(shí)際和文化傳統決定了資本主義道路在中國是走不通的。習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。歷史和現實(shí)都告訴我們，只有社會(huì )主義才能救中國，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。”在堅持社會(huì )主義性質(zhì)的前提下推進(jìn)中國式現代化，必然要遵從社會(huì )主義的本質(zhì)要求，那就是致力于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。而要實(shí)現共同富裕，不僅要使得人民群眾的物質(zhì)生活富裕，還要使其精神生活富裕，只有物質(zhì)文明與精神文明實(shí)現了協(xié)調發(fā)展、共同進(jìn)步，才能不斷滿(mǎn)足人民群眾全方位、多層次的共同需求。

　　我們要發(fā)展的社會(huì )主義性質(zhì)的現代化，是以推進(jìn)實(shí)現人自由而全面的發(fā)展為終極追求的現代化，這也是社會(huì )主義現代化區別于資本主義現代化的顯著(zhù)標志。正如習近平總書(shū)記所強調的：“現代化的最終目標是實(shí)現人自由而全面的發(fā)展。”人自由而全面的發(fā)展，意味著(zhù)人們的智力和體力、能力和個(gè)性都實(shí)現了自由而全面的充分發(fā)展，這必然要建立在社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明都呈現出高度發(fā)達、協(xié)調發(fā)展狀態(tài)的基礎之上。而豐富人的精神世界作為推進(jìn)實(shí)現人自由而全面的發(fā)展的重要內容，既是中國式現代化不同于資本主義現代化的顯著(zhù)優(yōu)勢，也是中國式現代化更為崇高的歷史使命和價(jià)值追求。中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，意味著(zhù)人的現代化也必然是要追求物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調發(fā)展。這種協(xié)調發(fā)展，需要更好回應人民各方面訴求和多層次需要，不僅追求物質(zhì)發(fā)展，還要實(shí)現精神富足；不僅追求人與自然的和諧共生，還要追求人與人的和睦相處。

　　2.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調是我們黨一以貫之的不懈追求

　　早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就明確提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統治因而文明先進(jìn)的中國。”新中國成立以后，毛澤東同志前瞻性地提出新政府“兩大建設”的重任：“它將領(lǐng)導全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規模的經(jīng)濟建設和文化建設，掃除舊中國所留下來(lái)的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。”同時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在擘畫(huà)“四個(gè)現代化”時(shí)，就已經(jīng)將科學(xué)文化納入社會(huì )主義現代化的核心內容，強調盡快地把我國建設成為一個(gè)具有現代工業(yè)、現代農業(yè)和現代科學(xué)文化的社會(huì )主義國家，從而賦予社會(huì )主義現代化要實(shí)現物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調發(fā)展的深刻內涵。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的理念，在領(lǐng)導人民大力推進(jìn)經(jīng)濟建設的同時(shí)，始終注重發(fā)揮社會(huì )主義精神文明對物質(zhì)文明建設的方向引領(lǐng)作用，創(chuàng )造性地提出建設社會(huì )主義精神文明的戰略任務(wù)，并且確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰略方針。鄧小平同志明確指出：“我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會(huì )主義精神文明。”江澤民同志強調：“建設有中國特色社會(huì )主義，包括發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面，必須實(shí)現經(jīng)濟、社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和全面進(jìn)步。”胡錦濤同志提出：“必須把發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結合起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。”都從不同程度上體現了我們黨對推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調一致、共同發(fā)展的深刻認識。

　　黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央更加重視物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，強調“中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化”“只有物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì )主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”；強調實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富，必須在大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設的同時(shí)，鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì )主義精神文明建設。這要求我們在“以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興”的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節，都要注重推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)、共同提升，以圓滿(mǎn)完成全面建成社會(huì )主義現代化強國的歷史重任。

　　3.堅持走物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的中國式現代化道路

　　習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)中明確強調：“中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道。”新時(shí)代新征程上，我們要在這條康莊大道上行穩致遠，順利實(shí)現全面建成社會(huì )主義現代化強國、全面推進(jìn)中華民族偉大復興的奮斗目標，必須矢志不渝地堅持推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。

　　在黨的全面領(lǐng)導中推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展。火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。中國共產(chǎn)黨是中國式現代化建設的領(lǐng)導核心，是否堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，直接關(guān)系著(zhù)中國式現代化的根本方向、前途命運和最終成敗。習近平總書(shū)記指出，“堅持黨的領(lǐng)導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系”“我們推進(jìn)的現代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化”。不斷鞏固和加強黨對國家和社會(huì )生活的領(lǐng)導，是我國社會(huì )主義現代化建設與生俱來(lái)的內在規定。這一內在規定，深刻反映了推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設對其領(lǐng)導力量的必然要求。只有毫不動(dòng)搖堅持黨的領(lǐng)導，把黨的全面領(lǐng)導落實(shí)到物質(zhì)文明和精神文明建設的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節，才能確保中國式現代化前景光明、繁榮興盛，才能確保中國式現代化不偏離航向、不喪失靈魂。在黨的全面領(lǐng)導中推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵是要把黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張貫穿于中國式現代化始終，確保我們促進(jìn)物質(zhì)富足和精神富有的發(fā)展進(jìn)程始終沿著(zhù)正確的軌道前進(jìn)。

　　堅持辯證、全面、平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明。“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。堅持辯證地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要深刻認識到物質(zhì)文明和精神文明是推進(jìn)中國式現代化發(fā)展進(jìn)程中相輔相成、不可割裂的兩個(gè)方面，二者相互依存、相互成就、相互制約，辯證統一于推進(jìn)中國式現代化建設的全過(guò)程。堅持全面地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要把物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，讓國家的物質(zhì)力量和精神力量都增強，既要不斷厚植現代化的物質(zhì)基礎，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，又要大力發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)精神生活的全面豐富和人的全面發(fā)展。堅持平衡地對待物質(zhì)文明和精神文明，關(guān)鍵是要深刻認識到物質(zhì)文明和精神文明是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，不能顧此失彼或者厚此薄彼，既不要片面追求物質(zhì)文明的繁榮，也不要一味空談精神文明的建設，而是要采取切實(shí)舉措正確處理二者的不平衡性和不完全同步性問(wèn)題，使物質(zhì)文明和精神文明真正協(xié)調起來(lái)，共同推進(jìn)社會(huì )的持續穩定健康發(fā)展。

　　全方位滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的追求。人民就是江山，江山就是人民。推動(dòng)中國式現代化不斷向前發(fā)展，進(jìn)而全面推進(jìn)中華民族偉大復興，必須不斷致力于滿(mǎn)足人民對美好生活的追求，不斷促進(jìn)“物的全面豐富”和“人的全面發(fā)展”，這既是中國式現代化的題中應有之義，也是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的共同目標和價(jià)值指向。從當前社會(huì )主要矛盾來(lái)說(shuō)，我國的社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要以推進(jìn)中國式現代化解決好這個(gè)主要矛盾，就必須把從物質(zhì)和精神層面全方位滿(mǎn)足人民對美好生活的需要作為奮斗目標，在“兩個(gè)文明”的協(xié)調發(fā)展中，不斷解決群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷滿(mǎn)足人民精神需求，讓人們在物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展的辯證統一中實(shí)現自由而全面的發(fā)展。

　　《光明日報》（2023年11月03日 06版）