清明祭掃重在情懷 莫用形式衡量孝心
孫維國
又是一年清明時(shí)。作為古老的傳統節日,清明節歷來(lái)有上墳掃墓、焚燒冥紙、祭祀先人的傳統習俗。人們通過(guò)上墳敬香等祭掃形式,表達慎終追遠的情懷。清明文化不僅蘊含著(zhù)人們對逝者的緬懷,更有厚重的孝道文化。
也正因為如此,清明祭掃的意義大于形式,而非形式重于意義。在意義與形式之間怎么選擇,決定了清明祭掃是否文明。比如,用無(wú)煙祭掃形式,既表達了清明祭掃的意義,也實(shí)現了文明祭掃。不管通過(guò)什么形式祭掃,都是表達對逝者的深切緬懷,并非祭掃燃放了多少鞭炮,焚燒了多少紙錢(qián),就代表了是否孝順。
正如古語(yǔ)所言,生前床邊一杯水,勝過(guò)墳前千堆灰。這句話(huà)的意思很明了,孝敬父母更應該在父母生前下功夫。具體到清明祭掃,不能用祭掃形式來(lái)衡量孝心,生者對逝者的祭掃形式不是越隆重越彰顯孝心,而是越簡(jiǎn)單越體現文明素養。
今天的清明需要更“清”明,今天的清明對逝者緬懷的意義沒(méi)有變,不文明的祭掃形式應該轉變,也必須改變。燃放鞭炮、焚燒紙錢(qián)等傳統祭掃形式,既不代表是否有孝心,也不切合時(shí)代發(fā)展要求。
用祭掃形式衡量孝心的舊觀(guān)念,是不文明祭掃存在的根源。清明祭掃既要能夠傳達對逝者的追思,也要注重形式上符合綠色低碳的要求。文明清明需要人人盡責,擯棄不文明的祭掃形式,拋棄陳舊的祭掃觀(guān)念,讓清明祭掃形式更簡(jiǎn)單、更低碳、更文明,清明才能更“清”明。(北京青年報)
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