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            社科院舉行重大成果月度發(fā)布會(huì ) 聚焦“中國自主知識體系”

            發(fā)布時(shí)間:2023-05-06 11:24:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新網(wǎng)北京5月5日電 (記者 李京澤)“中國社會(huì )科學(xué)院重大成果月度發(fā)布會(huì )”5日在北京召開(kāi),中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)、黨組成員高培勇出席會(huì )議并致辭,中國社會(huì )科學(xué)院科研局局長(cháng)胡濱主持會(huì )議,成果作者代表及研究所代表參加會(huì )議。

              此次重大成果月度發(fā)布會(huì )聚焦中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設,構建中國自主的知識體系這一主題,推選出《中國學(xué)手冊·新時(shí)代中國卷》《中國經(jīng)驗與中國經(jīng)濟學(xué)》《民主觀(guān)與發(fā)展路——世界大變局與中國政治學(xué)》《經(jīng)典與意義:禮與早期儒學(xué)的衍變》四部重大成果。

              這些成果在“中國特色”上下功夫,立足中國實(shí)際,充分汲取國外哲學(xué)社會(huì )科學(xué)養分,深入挖掘中華民族文化傳統,聚焦新時(shí)代新階段重大理論和現實(shí)問(wèn)題,堅持中國人的世界觀(guān)、方法論,提出解決人類(lèi)問(wèn)題的中國方案,聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應人民的呼喚,是中國社會(huì )科學(xué)院推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)“三大體系”建設和建構中國自主的知識體系的最新成果。

              其中,《中國學(xué)手冊·新時(shí)代中國卷》系《中國學(xué)手冊》系列著(zhù)作的首卷,是以百科詞條形式幫助國際社會(huì )了解中國、認識中國、讀懂中國的工具書(shū),設置綜合、專(zhuān)題、文獻編纂、研究、交流傳播等五大類(lèi),共計580余條,73萬(wàn)余字。該書(shū)加強對新時(shí)代中國研究的整體性把握和系統性梳理,既全面展現新時(shí)代中國的戰略性舉措、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標志性成果,深刻揭示新時(shí)代十年偉大變革的里程碑意義,又充分反映新時(shí)代中國研究的最新成果,積極推動(dòng)新時(shí)代中國學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設。

              《中國經(jīng)驗與中國經(jīng)濟學(xué)》基于改革開(kāi)放以來(lái)的中國增長(cháng)奇跡,系統梳理了中國發(fā)展的重要經(jīng)驗。該書(shū)以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為遵循,以西方主流經(jīng)濟學(xué)危機和現代經(jīng)濟學(xué)演進(jìn)為參照,緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩定的中國經(jīng)驗推進(jìn)中國經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng )新,結合中華五千年文明形成的歷史基因和中國式現代化的特質(zhì),構建中國經(jīng)濟學(xué)的基本框架,并在新范式宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)、中國版發(fā)展經(jīng)濟學(xué)以及中國式現代化理論方面做出了有益的探索。

              《民主觀(guān)與發(fā)展路——世界大變局與中國政治學(xué)》一書(shū)指出,中國的民主觀(guān)和政治路,基于馬克思主義立場(chǎng)和方法,植根于中華優(yōu)秀歷史文化,借鑒并汲取了世界一些國家和地區民主化的經(jīng)驗和教訓,沒(méi)有照搬照抄西式民主教條及政治模式,是正確的民主觀(guān),是全面的、科學(xué)的發(fā)展路。中國的民主觀(guān)強調人民性、自主性、系統性、共識性、團結性和效能性,展現了對民主這一政治價(jià)值的全新理解,貢獻了政治發(fā)展的中國方案,開(kāi)辟了中國式現代化新路,開(kāi)啟了人類(lèi)政治文明新境界。

              《經(jīng)典與意義:禮與早期儒學(xué)的衍變》以禮為切入點(diǎn),比較深入地探討了《禮記》中蘊含的豐富的思想內容及其思想史價(jià)值,將其放在孔子之后,尤其是孔孟之間、孟荀之間的思想史發(fā)展過(guò)程中,以《禮記》為主要資料來(lái)進(jìn)一步分析早期儒家的分化與發(fā)展。重點(diǎn)探討了早期儒學(xué)的政治哲學(xué),如“為民父母”“周公攝政稱(chēng)王”以及歷史哲學(xué)中的“三代”和“文質(zhì)”論。這些主題都是《禮記》中所包含的儒家政治哲學(xué)中的主要內容,對這些問(wèn)題的研究,可以深化和提升對禮的研究。(完)

            (責編:陳濛濛)

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