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            為什么孫悟空不在東土求學(xué)?

            發(fā)布時(shí)間:2023-05-12 11:02:00來(lái)源: 北京青年報

              ◎楊早(作家)

              如果我們仿照西人給《魔戒》《冰與火之歌》畫(huà)的地圖,來(lái)給《西游記》畫(huà)一幅地圖,那大概會(huì )是這樣的:

              西牛賀洲的靈山在地圖的中央。它的東邊,隔著(zhù)西洋大海,是南贍部洲。再往東,隔著(zhù)東洋大海,是東勝神洲。至于北俱蘆洲,應該遠遠地掛在北方,像北極一般的地方。

              話(huà)說(shuō)東勝神洲的一個(gè)天生石猴,占了花果山水簾洞,統領(lǐng)眾猴當美猴王,何等快活。誰(shuí)想三五百歲之后,突然想起不能長(cháng)生,十分憂(yōu)惱。有個(gè)通背猿猴獻計,說(shuō)只有佛、仙、神圣三者,躲過(guò)輪回,不生不滅。猴王一聽(tīng),那敢情好,問(wèn)“此三者居于何所”,答“他只在閻浮世界之中,古洞仙山之內”——這回答,我以前只覺(jué)得是套話(huà)。但據中華書(shū)局李天飛注本:“閻浮世界”,梵語(yǔ)音譯,即閻浮提,即所謂“南贍部洲”,人類(lèi)居住的世界。

              這信息我不懂,但猴王是懂的。這就解釋了為什么石猴不在東勝神洲本土求學(xué)——沒(méi)仙佛沒(méi)神圣唄。看他“獨自登筏,盡力撐開(kāi),飄飄蕩蕩,徑向大海波中,趁天風(fēng),來(lái)渡南贍部洲地界”“自登木筏之后,連日東南風(fēng)緊,將他送到西北岸前,乃是南贍部洲地界”。

              然而在南贍部洲求學(xué)并不順利,“搖搖擺擺,穿州過(guò)府,在市塵中,學(xué)人禮,學(xué)人話(huà)。朝餐夜宿,一心里訪(fǎng)問(wèn)佛仙神圣之道,覓個(gè)長(cháng)生不老之方。見(jiàn)世人都是為名為利之徒,更無(wú)一個(gè)為身命者”“串長(cháng)城,游小縣,不覺(jué)八九年余。忽行至西洋大海,他想著(zhù)海外必有神仙。獨自個(gè)依前作筏,又飄過(guò)西海,直至西牛賀洲地界”。

              自然,在西牛賀洲,猴王找到了靈臺方寸山斜月三星洞,也找到了須菩提祖師。去的時(shí)候作筏飄海,走了十數年,回來(lái)駕起筋斗云,不消一個(gè)時(shí)辰就回返故鄉了。

              我的問(wèn)題來(lái)了:猴王在那南贍部洲逛了七八年,到底看見(jiàn)了些什么?他最終為啥放棄了在南贍部洲尋找神仙的念頭?

              南贍部洲,在《西游記》里,一共出現了24次,比東勝神洲出現的次數多了6次。它是東土大唐所屬之地,唐僧自述時(shí)屢屢道及。但書(shū)中對這個(gè)大洲的評價(jià)可不怎么樣。如來(lái)為什么發(fā)動(dòng)取經(jīng)計劃?他對四大部洲有個(gè)比較——

              我觀(guān)四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好親生,只因糊口,性拙情流,無(wú)多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無(wú)上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂(lè )禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場(chǎng),是非惡海。

              看,四大部洲里,唯有南贍部州,“貪淫樂(lè )禍,多殺多爭”,所以要找個(gè)取經(jīng)人,“教他苦歷千山,遠經(jīng)萬(wàn)水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸他眾生”。

              (要說(shuō)南贍部州自己全無(wú)神仙,那也不是,孫悟空后來(lái)對付黃眉大王,就曾重履南贍部州,到武當山請蕩魔天尊。但天尊也是口口聲聲“我南贍部洲并北俱蘆洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潛蹤”,十分地長(cháng)他洲志氣,滅自洲威風(fēng)。)

              待到唐三藏一眾真的到了靈山,佛祖傳經(jīng)之前,同樣也是對南贍部洲一番貶低:

              你那東土乃南贍部洲,只因天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐;不遵佛教,不向善緣,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,大斗小秤,害命殺牲。造下無(wú)邊之孽,罪盈惡滿(mǎn),致有地獄之災,所以永墮幽冥,受那許多碓搗磨舂之苦,變化畜類(lèi)。有那許多披毛頂角之形,將身還債,將肉飼人。其永墮阿鼻,不得超生者,皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明,放縱無(wú)忌之輩何耶!”

              如來(lái)說(shuō)話(huà)之時(shí),已是大唐年間。那么,幾百年前孫悟空到南贍部洲時(shí),又是何等模樣呢?

              要弄清這個(gè)問(wèn)題,先需要算清楚孫悟空生于何時(shí)。李天飛本注:孫悟空本來(lái)陽(yáng)壽是三百四十二歲,兩次上天為官合計半年有余,老君爐里又煉了四十九日,按天上一日地下一年的算法,到王莽篡漢,天降五行山時(shí),孫悟空的年齡約為五百七十歲,則孫悟空出生于中國春秋時(shí)期(約于孔子同時(shí))。

              我再推算得精確一點(diǎn),將孫悟空從應召上天到被壓五行山,大致定為250年,342+250=591。王莽篡漢是公元8年,則孫悟空出生在公元前583年左右,比生于前551年孔子要大幾十歲。

              再來(lái)倒推一下,孫悟空歸家稱(chēng)王,到被鬼差拘往地府,大抵就是幾年間的事。他在菩提祖師門(mén)下,學(xué)藝7+3=10年,入門(mén)前在西牛賀洲“遍訪(fǎng)多時(shí)”,最多也就是數年。在此前,在南贍部洲游蕩了八九年,這么算起來(lái),猴王到達南贍部洲之時(shí),大約在315-320歲之間,那就是公元前268-263年,離開(kāi)南贍部洲,不早于公元前260年。

              公元前260年5月至10月,秦國率軍與趙國決戰于長(cháng)平。趙軍最終戰敗,秦國獲勝進(jìn)占長(cháng)平,此戰共斬首坑殺趙軍約45萬(wàn)。

              這樣一個(gè)戰亂頻仍、生民流離的東土,確實(shí)讓人皺眉。難怪猴王對南贍部洲,失去了求仙問(wèn)道的信心。

              2023.05.10

            (責編:陳濛濛)

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