【熱點(diǎn)觀(guān)察】

　　作者：于小植（北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院教授）

　　一位城市學(xué)家曾說(shuō)，城市是文化的容器。在城市發(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來(lái)的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著(zhù)的傳統，更是代表城市獨特性的歷史文脈。以首都北京為例，全市現有7項世界文化遺產(chǎn)、3840處不可移動(dòng)文物、43片歷史文化街區、500余處歷史建筑（群）、200余項國家級和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都是北京得天獨厚的文化資源。正是由于它們的存在，北京才有了自己獨特的古都氣質(zhì)。保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。

　　從局部到整體：激活城市生命體

　　城市是一個(gè)活態(tài)的生命體，需要不斷更新。可城市更新又面臨著(zhù)諸多悖論，比如大拆大建和不當的整治更新會(huì )導致老城風(fēng)貌消失；若將文化遺產(chǎn)和歷史文化街區封存固化，又會(huì )使其失去活力和使用價(jià)值。對于北京這樣的古都，保護文化遺產(chǎn)既不能對城市進(jìn)行大規模改造，也不能將文化遺產(chǎn)封存固化，而應采取一種漸進(jìn)的、由點(diǎn)及面的城市更新方式。具體而言，應遵循最小干預原則和最大隱蔽原則，在保護城市整體歷史風(fēng)貌的前提下，對老城進(jìn)行必要的小尺度提升性改造，針對基礎設施進(jìn)行活態(tài)化改造，按照“點(diǎn)（文化遺產(chǎn)建筑）、線(xiàn)（歷史文化街區）、面（活態(tài)城市空間）”的順序進(jìn)行老城更新。

　　近年來(lái)，文化遺產(chǎn)相對集中的北京老城已經(jīng)停止了大規模的城市改造與建設活動(dòng)，城市更新開(kāi)始從粗放型增量發(fā)展轉向精細型存量發(fā)展。從保護文化遺產(chǎn)的角度看，老城區更新整治需要進(jìn)一步由“局部”轉向“整體”，即從狹義的文物保護轉變?yōu)楹暧^(guān)景觀(guān)保護，實(shí)現“見(jiàn)此（單一文物）又見(jiàn)彼（整體景觀(guān)）”。

　　筆者建議，有關(guān)部門(mén)可以針對北京不同文化遺產(chǎn)和歷史街區的具體情況制定有機更新的實(shí)施細則，將保護要求、更新的規范納入詳細的規劃體系中，出臺一套全面可行并適用于日常管理控制的老城更新方案。具體而言，首先將文化遺產(chǎn)所在區域的建筑進(jìn)行細化分類(lèi)，明確劃分出法定重點(diǎn)文物保護單位、具有明顯特色值得保留的歷史建筑、允許拆除重建的建筑以及應當拆除的危房、違章建筑等；其次，在精細規劃的基礎上，建立全市空間信息平臺，統籌房管、街道、市容、市政、綠化、文旅、商業(yè)投資等不同要素，促進(jìn)全要素空間模型的迭代；最后，利用數字技術(shù)建構信息抓取與決策支撐的技術(shù)體系，結合云端數據分析進(jìn)行日常管理與局部改造，綜合推進(jìn)“一軸一城、兩園三帶、一區一中心”重點(diǎn)工作的開(kāi)展。

　　從靜態(tài)到活態(tài)：實(shí)現文化遺產(chǎn)與群眾生活的融合

　　在過(guò)去幾十年的城市化進(jìn)程中，城市的變化有三種傾向：一是將歷史街區的老建筑推倒，重建數量可觀(guān)的高樓大廈，其后果是城市原有風(fēng)貌被改變，古都文化氛圍喪失；二是歷史街區居民私建私搭，造成房屋極度密集、商業(yè)氛圍過(guò)于濃厚、人口密度過(guò)大、綠地和休憩空間被擠壓；三是對歷史文化城區的重塑并未充分考慮器物、建筑所承載的文化價(jià)值，采取了“靜態(tài)保護”的方法將其簡(jiǎn)單地封存起來(lái)，造成文化遺產(chǎn)與市民生活割裂。筆者認為，對文化遺產(chǎn)及歷史文化街區的保護利用，應重點(diǎn)考慮四個(gè)基本維度：提升區域功能的經(jīng)濟維度、關(guān)注百姓生活的社會(huì )維度、保存歷史文脈的文化維度、注重城市特色的形態(tài)維度。

　　文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區的保護與利用中尤其要注意的因素。城市更新改造時(shí)，“被保留”的文化不應僅僅作為一種靜態(tài)化修辭的“建筑”而存在。以北京南鑼鼓巷的商業(yè)化改造為例，南鑼鼓巷的老房屋沒(méi)拆，以建筑符號為載體的文化得以保留，但房屋的使用者由居民變?yōu)樯碳遥械纳鐓^文化被切斷，居民與游客、居民與商家間的社會(huì )融合問(wèn)題凸顯出來(lái)，文化被異化為空心的符號，成為炫耀性消費過(guò)程中的裝飾品。

　　要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對文化遺產(chǎn)進(jìn)行博物館式的保護，而必須依托人進(jìn)行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進(jìn)行自然傳承。比如，可以在保護區（文化核心區域）內搭建實(shí)驗性的舞臺化互動(dòng)與活動(dòng)空間，以“政府引導、企業(yè)運營(yíng)”的方式，激發(fā)社區居民的文化自覺(jué)；也可以對特定的文化空間進(jìn)行微改造，如增設社區美術(shù)館、藝術(shù)畫(huà)廊、創(chuàng )意書(shū)店、生態(tài)綠地等，以實(shí)現文化遺產(chǎn)、歷史文化街區與百姓生活的活態(tài)融合。

　　從物到人：關(guān)注歷史街區中百姓的生活

　　城市更新的目的，說(shuō)到底是為了保持城市活力，延續城市生命力，而城市的活力和生命力，除了硬件，更在于文化和歷史。保護城市的文化遺產(chǎn)，就是為了留住城市的記憶，留存城市的歷史和文化。

　　作家馮驥才在描述對歷史名城巴黎的觀(guān)感時(shí)曾說(shuō)，巴黎的盧浮宮、凱旋門(mén)和圣母院等，只是“歷史的幾個(gè)耀眼的頂級的象征”，而巴黎真正的歷史感則表現在城中一片片的老街和老屋中，因為這些昔日的空間中有活生生的歷史，有血有肉，生動(dòng)而真實(shí)。

　　歷史建筑和歷史街區是靜態(tài)的文化，而居住其中的人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流動(dòng)，他們的生活習慣代代相傳，形成了鮮活而有溫度的民俗文化，這些民俗文化非常值得發(fā)掘、銘記與保存。所以說(shuō)，最好的城市記憶不僅存在于城市的標志性建筑中，更存在于城市居民的生活細節與民生故事中。城市歷史文化街區內發(fā)生過(guò)或正在發(fā)生的鮮活的民生故事，如同街區無(wú)形的毛細血管，聯(lián)通著(zhù)城市居民的生活和情感，同時(shí)還是城市歷史某個(gè)斷面和城市文化某個(gè)側面最好的寫(xiě)照。

　　因此，在探索文化遺產(chǎn)和歷史文化街區保護的過(guò)程中，不僅要從保護文物的角度、追尋歷史的角度、藝術(shù)審美的角度去操作，還要從關(guān)愛(ài)人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當下居住在歷史街區中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續歷史街區原有的社會(huì )結構和文化生態(tài)，建立諸如“老北京文化活態(tài)博物館”等以居住為主要形態(tài)的社區，使文化遺產(chǎn)和歷史文化街區不再是死氣沉沉的硬件展示。

　　從存量到流量：推進(jìn)文化遺產(chǎn)的數字化

　　活化利用文化遺產(chǎn)就要通過(guò)文化遺產(chǎn)增加社會(huì )互動(dòng)、突破傳播的時(shí)空限制、建構新的傳播模式。文化遺產(chǎn)的數字化、數據化與物聯(lián)網(wǎng)化是實(shí)現上述目標的有效手段。

　　文化遺產(chǎn)的價(jià)值脫離不了其原本的社會(huì )體系，在文化遺產(chǎn)的數字化傳播中，不僅要關(guān)注媒介對文化遺產(chǎn)器物層面的信息呈現與符號表達，更應利用新媒介的傳播優(yōu)勢闡釋文化遺產(chǎn)的符號所指和意涵。文化遺產(chǎn)傳播是文化遺產(chǎn)價(jià)值增值的過(guò)程。因此，不能將文化遺產(chǎn)作為一個(gè)存量看待，例如將文化遺產(chǎn)看成文物、遺物、不動(dòng)物、過(guò)時(shí)物等，而應將其看成動(dòng)態(tài)的流量——隨著(zhù)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、AR（增強現實(shí)）、VR（虛擬現實(shí)）等技術(shù)在文化領(lǐng)域的運用，文化遺產(chǎn)的感染力、傳播力、影響力將得到空前增強。

　　此外，還應推動(dòng)文化遺產(chǎn)的數據化和物聯(lián)網(wǎng)化，即建立文化遺產(chǎn)虛擬與現實(shí)交互的數據系統以及文化遺產(chǎn)參觀(guān)者數據庫，基于數據對比分析進(jìn)行文化遺產(chǎn)參觀(guān)推薦，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行精準推廣或品牌化統一推廣。文化遺產(chǎn)的數字化、數據化與物聯(lián)網(wǎng)化，一方面可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)動(dòng)展示搭建平臺，另一方面有利于文化遺產(chǎn)在網(wǎng)絡(luò )空間的品牌建設。

　　總的來(lái)看，利用現代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來(lái)經(jīng)濟效益，也能產(chǎn)生社會(huì )效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國際影響力。

　　（本文系北京市社會(huì )科學(xué)基金決策咨詢(xún)項目北京物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化利用對策研究〔21JCB016〕成果）