新華社廣州3月31日電 題：文脈滋養城脈——千年商都廣州的廣府文化印記

　　新華社記者周強、鄧瑞璇

　　從粵劇變身電影走向銀幕大放異彩，到虎年春晚武術(shù)亮相廣州塔，再到廣州美院設計的冬奧會(huì )吉祥物“冰墩墩”，這些烙有廣府文化印記的作品不斷刷新朋友圈，讓外界看到了廣州經(jīng)濟成就之外的“文化自信”。

　　文化是城市的靈魂。兩千余年歷史孕育的廣府文化，以其特有的開(kāi)放、包容、創(chuàng )新、務(wù)實(shí)的精神氣質(zhì)，滋養著(zhù)廣州這座千年商都的城市根脈，成為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )持續發(fā)展的深沉動(dòng)力。

　　跨界融合帶來(lái)“破圈”傳播

　　當粵劇和游戲結合，會(huì )發(fā)生什么？

　　一首粵劇版的《原神》游戲插曲《神女劈觀(guān)》，上線(xiàn)不久便在B站收獲近400萬(wàn)次點(diǎn)擊量，讓演唱者廣東粵劇院院長(cháng)曾小敏也頗為意外。

　　“南國紅豆”粵劇受到追捧并非偶然。去年曾小敏主演的粵劇電影《白蛇傳·情》上映，俘獲一大批年輕觀(guān)眾，也創(chuàng )造了戲曲電影“破圈”的神話(huà)。

　　粵劇是廣府文化的瑰寶，而后者又是嶺南文化最具代表性的分支，既有古南越遺傳，更受中原漢文化哺育。

　　廣府，按照廣東人民出版社出版的《走進(jìn)廣府》一書(shū)的定義，通指嶺南承載以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的民系所在地；廣府人指嶺南早期百越族人與中原移民融合衍生的一支漢族民系；廣府文化指廣府民系的文化。

　　“自秦始皇統一嶺南后，中原文化逐步南漸，與當地原有文化不斷交融，形成以粵語(yǔ)方言為主的廣府文化區域。特別是中原地區群雄逐鹿，戰火紛飛導致民眾離鄉背井遠走嶺南，大規模移民遷徙進(jìn)一步豐富了廣府文化多元兼容的特質(zhì)。”暨南大學(xué)文學(xué)院歷史系教授陳偉明表示，歷經(jīng)兩千多年融匯，廣府形成醒獅、粵劇、粵曲等藝術(shù)形式以及特色美食粵菜。

　　“與大銀幕、新媒體、科技的結合，讓粵劇這個(gè)傳承數百年的藝術(shù)走出傳統的劇院，走向更大的舞臺。”曾小敏說(shuō)，只有不斷創(chuàng )新才能讓廣府文化這樣的傳統文化歷久彌新。

　　跨界的不止粵劇。作為廣府文化傳承的重鎮，廣州市越秀區創(chuàng )辦廣府廟會(huì )，每年元宵節與市民見(jiàn)面，成為“老廣”與游客體驗民俗文化、觀(guān)看非遺展示的好去處。疫情之下，當地政府在今年元宵節將這一古老的民間習俗與新潮的“元宇宙”概念相結合，為市民打造虛擬公共文化空間。

　　越秀區委宣傳部副部長(cháng)馮曉表示：“傳統與創(chuàng )新是一體兩面，廣府廟會(huì )歷經(jīng)10年嬗變，已創(chuàng )新成為既古老又現代、既通俗又時(shí)尚的都市文化形態(tài)，成為500萬(wàn)觀(guān)眾和游客的廣府文化嘉年華。”

　　文化開(kāi)放兼容塑造千年商都

　　廣州2021年地方生產(chǎn)總值突破2.8萬(wàn)億元，持續穩居國內城市第一梯隊，作為全國商貿中心城市的兩大重要指標，社會(huì )消費品零售總額和外貿進(jìn)出口總額更是雙雙突破萬(wàn)億元大關(guān)。

　　“文化的引領(lǐng)力是推動(dòng)廣州經(jīng)濟持續發(fā)展不可忽視的因素。”越秀區文廣旅體局局長(cháng)楊衛國說(shuō)，“受長(cháng)期對外交流的影響，廣府文化有著(zhù)鮮明的開(kāi)放特質(zhì)和重商傳統。”

　　作為廣府文化的發(fā)展地，廣州自古以來(lái)就是我國的商業(yè)門(mén)戶(hù)，航海貿易長(cháng)盛不衰，被譽(yù)為千年商都。歷經(jīng)唐宋時(shí)期的東方大港，到明清時(shí)“一口通商”，再到改革開(kāi)放前沿，獨特的地理位置影響了廣府文化的衍化，海洋意識讓廣府人較早跳出“重農抑商”的傳統觀(guān)念。

　　“廣府文化重視務(wù)實(shí)利而避虛名，形成了一批重商興業(yè)的實(shí)干群體。”廣東省社科院文化產(chǎn)業(yè)研究所研究員鐘曉毅表示，疊加改革開(kāi)放政策春風(fēng)的吹拂，珠三角一躍成為我國市場(chǎng)經(jīng)濟最發(fā)達的地區之一，以“廣東糧、珠江水、嶺南衣、粵家電”為代表的廣貨北進(jìn)，叩開(kāi)了內陸市場(chǎng)的大門(mén)。

　　商業(yè)的發(fā)展也反哺催生引領(lǐng)潮流的文化現象。無(wú)論是《輕輕地告訴你》《濤聲依舊》等傳唱大江南北的旋律，還是《七十二家房客》《雅馬哈魚(yú)檔》等引發(fā)觀(guān)影潮的電影；無(wú)論是中國動(dòng)漫行業(yè)第一股，還是征服了世界的“頂流冰墩墩”，都體現著(zhù)廣府敢為人先的文化創(chuàng )造力和強大的產(chǎn)業(yè)實(shí)力。

　　佛山科技學(xué)院圖書(shū)館研究員周雪華研究發(fā)現，在全國七大方言中，粵語(yǔ)保留古漢語(yǔ)元素最多，同時(shí)吸收英源外來(lái)詞也最多，粵語(yǔ)中商店“士多”是英語(yǔ)“store”的音譯，“泊車(chē)”則是“park”的半音譯，“土洋結合”的特征反映了廣府文化應對外來(lái)沖擊的承受力，也折射出其開(kāi)放取向。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，做“第一個(gè)吃螃蟹的人”、好飲“頭啖湯”，“生猛”“進(jìn)取”的文化性格讓廣州不僅成為我國吸引外資的橋頭堡，也成為百萬(wàn)民工下珠江的首選地，更贏(yíng)得嶺南文化中心地和改革開(kāi)放前沿地等城市文化名片。

　　廣東省廣府文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)王杰表示，廣府文化對于嶺南文化奠基、古代海上絲綢之路開(kāi)辟、近代民主革命策源、現代改革開(kāi)放先鞭等歷史進(jìn)程發(fā)揮了重要作用。展望未來(lái)，提升廣府文化與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)，對推動(dòng)大灣區經(jīng)濟發(fā)展與文化建設，無(wú)疑具有潤滑與催化作用。

　　平民氣質(zhì)滋養城市煙火氣

　　一壺好茶，幾件茶點(diǎn)，愜意地品上一個(gè)清晨——“嘆早茶”，是廣州都市生活的一道風(fēng)景線(xiàn)。一個(gè)“嘆”字，是廣府人從容有滋味的生活態(tài)度，也是廣府文化平民氣質(zhì)滋養城市煙火氣的生動(dòng)寫(xiě)照。

　　蝦餃、燒賣(mài)、叉燒包……豐富而精致的菜品體現著(zhù)“食在廣州”的魅力，也展現著(zhù)豐儉由人的寬容。如今，早茶不只滿(mǎn)足享用，更是親友交流、社交溝通的手段，是廣州人經(jīng)濟文化生活的組成部分。

　　如果說(shuō)文化是城市的靈魂，那建筑就是城市最直觀(guān)的外貌。高聳入云的“小蠻腰”正在書(shū)寫(xiě)新的廣州記憶，老城街巷則通過(guò)煥發(fā)新顏，讓歷史與文化回歸市民的生活。

　　趟櫳門(mén)、滿(mǎn)洲窗、鑊耳墻……昔日的西關(guān)大屋和沿街騎樓，體現著(zhù)廣府建筑中西合璧、革故鼎新的鮮明風(fēng)格。在荔灣區恩寧路歷史文化街區，當地政府以繡花功夫進(jìn)行改造，保留街巷肌理，引來(lái)新業(yè)態(tài)，承載著(zhù)鄉愁記憶的街道得以活化重生。

　　讓廣府文化印記回歸市民生活的故事，每天都在上演。在東山口新河浦歷史文化街區，曾經(jīng)的小洋樓不再是大門(mén)緊閉的民居，搖身一變成為小眾藝術(shù)空間、設計師店、咖啡店等，點(diǎn)亮城市生活的一角。

　　6年前，廣州在地文化藝術(shù)公司來(lái)到這里，將幾座空置的小洋樓以藝術(shù)空間和特色商業(yè)的形式再賦生機。公司運營(yíng)總經(jīng)理吳汀說(shuō)：“新河浦片區因建筑獨特而與眾不同，承載著(zhù)城市的記憶，公司選址正是被文化魅力所吸引。”

　　老城優(yōu)雅，活力依然。如今，文化、藝術(shù)、商業(yè)氣息交相點(diǎn)綴，新的城市文化空間正在一些老舊街區形成，讓傳統與現代和諧交融。

　　“廣府文化就是在這樣生機勃勃而又趣味盎然的‘容器’中醞釀芬芳，進(jìn)而香飄四季、香飄四海。”廣州市社科院嶺南文化研究中心主任梁鳳蓮說(shuō)。