【文化評析】

　　作者：龍其林（上海交通大學(xué)人文學(xué)院長(cháng)聘副教授）

　　近日，國家廣電總局召開(kāi)電視劇創(chuàng )作座談會(huì )，強調要堅定文化自信、傳承中華文明，古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的建筑、服裝、服飾、化妝等基本風(fēng)格樣貌，不要隨意化用、跟風(fēng)模仿外國風(fēng)格樣式。國家廣電總局的這一要求旗幟鮮明地強調文化自信和歷史真實(shí)，對提高古裝劇藝術(shù)水平有直接的指導意義，也有很強的可操作性。

　　從20世紀90年代開(kāi)始，大眾文化消費需求高漲，一些古裝影視劇為迎合市民群體的審美趣味，不斷增加插科打諢內容、男歡女愛(ài)情節、穿越古今歷史、模仿國外樣式，雖然一時(shí)制造了噱頭，卻與傳承宣傳中華文明相去甚遠。這些流行于一時(shí)的電視劇暴露出了許多問(wèn)題：虛化人生場(chǎng)景，日常生活隱遁于劇情；淡化歷史語(yǔ)境，人物生活在真空世界；消解社會(huì )關(guān)系，沉浸于男女之情的糾葛。在這些玄幻、空洞的古裝神話(huà)劇、仙俠劇、玄幻劇的氛圍里，歷史時(shí)代成了虛無(wú)背景，人生意義轉換為男歡女愛(ài)。更有一些設計，與歷史相左，與情理相悖，毫無(wú)文化因素，古裝劇成了無(wú)腦劇。一些作品缺乏起碼的古代社會(huì )生活常識，胡編亂造，肆意添加外國元素，隨意穿越古今階段，對廣大電視劇觀(guān)眾尤其是青少年產(chǎn)生消極影響。

　　有文學(xué)批評家認為，作家創(chuàng )作應具有合乎情理的邏輯、綿密的細節、環(huán)環(huán)相扣中建立的說(shuō)服力，只有將這些基礎打好了，一部作品才可能打動(dòng)人心：“讀者對一部小說(shuō)的信任，正是來(lái)源于它在細節和經(jīng)驗中一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)的真實(shí)感”，“一部小說(shuō)無(wú)論要傳達多么偉大的人心與靈魂層面的發(fā)現，都必須有一個(gè)非常真實(shí)的物質(zhì)外殼來(lái)盛裝它。”對于小說(shuō)細節價(jià)值的強調，同樣適用于古裝劇的制作。一部電視劇選擇通過(guò)古裝形式拍攝，必然是因為主人公和故事發(fā)生于某個(gè)特定歷史時(shí)代，電視劇美術(shù)應努力打造與這個(gè)階段相匹配的建筑、服裝、服飾、化妝、語(yǔ)言、錢(qián)幣、禮儀等生活場(chǎng)景，從而在歷史語(yǔ)境中呈現出人物的精神風(fēng)貌和時(shí)代氣息。只有將古裝劇發(fā)生的歷史時(shí)代背景安排得扎實(shí)，人物特質(zhì)及時(shí)代氛圍才能自然形成，觀(guān)眾通過(guò)一部古裝劇才能更深刻地領(lǐng)悟一個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì )場(chǎng)景、生活細節，電視劇才有了一個(gè)堅實(shí)的物質(zhì)外殼。

　　一度流行的古裝神話(huà)劇、仙俠劇、玄幻劇等古裝劇，淡化了故事的歷史背景和時(shí)代語(yǔ)境，它們雖然不否定歷史文化、民族文化，但卻通過(guò)電視劇虛幻的場(chǎng)景、空洞的情節、抽空的社會(huì )語(yǔ)境，事實(shí)上淡化了文化歷史，消解了民族傳統與精神，在刻意渲染的神話(huà)、玄幻、仙俠的表象下，使大眾只見(jiàn)到美輪美奐的畫(huà)面和俊男靚女的情感故事，久而久之，受眾會(huì )對真實(shí)歷史、人的社會(huì )價(jià)值與人生意義等基本問(wèn)題形成隔膜，在鈍化的情感世界中虛化歷史認知與現實(shí)感受。一些觀(guān)眾甚至會(huì )把流行劇與歷史相混淆，形成顛覆混亂的歷史印象，進(jìn)而形成畸形的歷史觀(guān)、人生觀(guān)。

　　國家廣電總局在電視劇創(chuàng )作座談會(huì )強調，古裝劇美術(shù)要真實(shí)還原所涉歷史時(shí)期的日常生活場(chǎng)景，有著(zhù)明確的指向性和導向性。“觀(guān)乎人文，以化成天下”，努力將對優(yōu)秀傳統文化的傳承落實(shí)到具體的、真實(shí)可感的文藝作品中，讓藝術(shù)集中展現出傳統文化的動(dòng)人魅力，人們在生活中對傳統文化的繼承和發(fā)揚才會(huì )更加自覺(jué)、自然。從這個(gè)方面看，電視劇的服裝、美術(shù)絕非小事。