作者：范玉剛（山東大學(xué)特聘教授）

　　時(shí)代是文藝繁榮發(fā)展的廣闊舞臺，新時(shí)代新征程是當代中國文藝的歷史方位。在新時(shí)代，伴隨社會(huì )生產(chǎn)力高度發(fā)達、人民物質(zhì)生活豐裕、精神生活需求旺盛的現實(shí)境遇，文學(xué)發(fā)展日益呈現多姿多彩、蓬勃向上的新氣象，越來(lái)越成為時(shí)代的表征，文學(xué)與人的精神關(guān)聯(lián)越來(lái)越密切，越來(lái)越在高揚文藝的人民性中以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng )造鐫刻在民族復興的豐碑上。

　　刻畫(huà)一系列有時(shí)代風(fēng)范和生命境界的英雄形象

　　黨的十八大以來(lái)，文學(xué)在砥礪奮進(jìn)中日益摒棄某種程度的浮躁和關(guān)注杯水風(fēng)波的“小我”，擁有了“眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵”的時(shí)代豪情，自覺(jué)把藝術(shù)創(chuàng )作和人生追求同國家前途、民族命運緊密相連，全方位、全景式展現新時(shí)代的恢宏氣象，在與時(shí)代同頻共振中昂首闊步走在高揚人民性的文藝道路上。

　　熱情謳歌時(shí)代、擁抱時(shí)代，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng )作自覺(jué)向著(zhù)豐富多彩的社會(huì )生活敞開(kāi)、向著(zhù)14億人民磅礴奮斗的偉大實(shí)踐敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中萃取題材、提煉主題，飽含創(chuàng )造中華民族新史詩(shī)的雄心壯志。

　　全面建成小康社會(huì )、脫貧攻堅是中華民族偉大復興進(jìn)程中的重要環(huán)節，是中國歷史乃至世界文明史上值得大書(shū)特書(shū)的重大事件，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民所取得的彪炳千秋的偉業(yè)之一。新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng )作以如椽之筆描繪了這一時(shí)代壯舉，展現了億萬(wàn)人民改天換地的磅礴實(shí)踐，在對時(shí)代精神的文學(xué)書(shū)寫(xiě)中涌現一大批聚焦時(shí)代主題的優(yōu)秀作品。如陳毅達的《海邊春秋》、趙德發(fā)的《經(jīng)山海》、李迪的《十八洞村的十八個(gè)故事》、老藤的《戰國紅》、歐陽(yáng)黔森的《江山如此多嬌》、紀紅建的《鄉村國是》、章泥的《迎風(fēng)山上的告別》等。這些作品，在字里行間以文學(xué)性的審美凝練表達宏大主題，在細節的描摹中抽象出哲思內核，豐富了生活體驗與藝術(shù)表達。這些作品還依托脫貧攻堅實(shí)踐，刻畫(huà)了一系列有時(shí)代風(fēng)范和生命境界的英雄形象，以文學(xué)的方式回應了時(shí)代主題，激發(fā)了讀者的民族自豪感和禮敬英雄的時(shí)代精神，煥發(fā)出昂揚奮進(jìn)的精神力量。

　　如《迎風(fēng)山上的告別》著(zhù)力以文學(xué)的力量激發(fā)脫貧意志，在有限的時(shí)空內塑造了多位有個(gè)性的人物，寫(xiě)出了人性的善良和溫暖，更襯出了生活真實(shí)。《經(jīng)山海》樸素地描繪了日常扶貧工作的艱辛、組織動(dòng)員的不易、人性之間的碰撞，直面現實(shí)問(wèn)題，在反思中領(lǐng)悟和書(shū)寫(xiě)扶貧的初心。季棟梁在創(chuàng )作《西海固筆記》時(shí)雙腳“踩進(jìn)生活的泥土里”，先后40次深入西海固進(jìn)行采訪(fǎng)調研，積累了大量一手資料。老藤的《戰國紅》巧妙運用瑪瑙精品“戰國紅”的審美意象，作為高尚情操和扶貧丹心的表征，也是貧困村“小康夢(mèng)”的象征，烘托出脫貧攻堅既要去除物質(zhì)貧窮之根，更要激勵人性尊嚴的精神成長(cháng)，從而把對時(shí)代的思考引向歷史深處，實(shí)現了文藝對時(shí)代風(fēng)氣的引領(lǐng)。

　　新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng )作表明，作家要以創(chuàng )作優(yōu)秀作品為安身立命之本，優(yōu)秀文學(xué)作品除了是好的作品、美的藝術(shù)之外，還擁有一種直抵人心的精神力量，培根鑄魂，為筑牢中華民族強起來(lái)的精神根基貢獻力量。

　　塑造有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體

　　文學(xué)的成長(cháng)離不開(kāi)人民的滋養。作家只有高揚文學(xué)的人民性，在創(chuàng )作中自覺(jué)深入生活、扎根人民，把心、情、思沉到人民之中，才能贏(yíng)得人民的喝彩和認同。包括文學(xué)在內的當下中國的一切社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)都是為了人民，為了每一個(gè)具體的中國人，即以人民的目的為目的，以人民的追求為追求。黨的十八大以來(lái)，廣大文學(xué)工作者自覺(jué)堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，在文學(xué)創(chuàng )作時(shí)越來(lái)越注重把人民放在心中最高位置，把人民是否滿(mǎn)意視為檢驗藝術(shù)的最高標準，推出了一系列既滿(mǎn)足多樣化文化需求又增強人民精神力量的文學(xué)作品。

　　《戰國紅》的創(chuàng )作耗盡了老藤多年的生活積累，包括其掛職鍛煉的人生收獲。李迪創(chuàng )作的《十八洞村的十八個(gè)故事》是他在生活現場(chǎng)浸泡、汲取人民偉大創(chuàng )造力的產(chǎn)物。陳彥的長(cháng)篇小說(shuō)《裝臺》《主角》聚焦普通勞動(dòng)者，在寫(xiě)活小人物的生活本真中蘊藏著(zhù)大情懷，書(shū)寫(xiě)了他們飽滿(mǎn)而豐富的精神世界。

　　正是作家把人民高高舉起才贏(yíng)得了大眾口碑，是人民給了作家榮譽(yù)。梁曉聲的長(cháng)篇小說(shuō)《人世間》多角度、多方位、多層次描寫(xiě)了中國社會(huì )的巨大變遷，寫(xiě)出了平民子弟的人生艱辛和精神成長(cháng)史，以真實(shí)和厚重贏(yíng)得了贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎的授獎辭寫(xiě)道：“在《人世間》中，梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長(cháng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)。他堅持和光大現實(shí)主義傳統，重申理想主義價(jià)值，氣象正大而情感深沉，顯示了審美與歷史的統一、藝術(shù)性與人民性的統一。”《人世間》藝術(shù)而雄辯地展現了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)步，抒寫(xiě)了人世間樸素的情感追求，以及在人生跌宕起伏中的價(jià)值守護，由其改編的電視劇成為文化領(lǐng)域的“爆款”產(chǎn)品，引發(fā)全民的情感激蕩與共鳴。

　　這表明，作家只有同人民一道感受時(shí)代的脈搏和個(gè)人出彩的機會(huì )，其創(chuàng )作就有了靈魂重量和精神品格，具有了深刻雋永的審美格調，充盈著(zhù)一種情透紙背的精神力量。

　　在黨的百年奮斗史中，文學(xué)從未缺席民族復興的重要歷史時(shí)刻，作家在時(shí)代變革中從來(lái)沒(méi)有失語(yǔ)。文學(xué)不僅是時(shí)代的忠實(shí)記錄者，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，更善于發(fā)時(shí)代之先聲，為時(shí)代進(jìn)步鼓與呼，為人類(lèi)文明貢獻思想觀(guān)念和精神力量。邁入新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng )作堅定地走在通向藝術(shù)高峰的通途中，無(wú)論是講述英模故事的《大河初心》《一個(gè)女孩朝前走》，反映科技創(chuàng )新的《中國北斗》《中國天眼》，還是書(shū)寫(xiě)偉大抗疫精神的《致敬英雄》《大戰“疫”》，展現2022年北京冬奧會(huì )籌備盛況的《中國冬奧》……作家們從生活的靜水深流中洞察時(shí)代的波瀾壯闊，從現實(shí)的紛繁復雜中辨析歷史大趨勢。他們創(chuàng )作的優(yōu)秀作品從不同角度、不同側面凸顯了新時(shí)代的卓越成就，讓那些有尊嚴地捍衛著(zhù)內心信念、執著(zhù)追求美好生活的人們成為文學(xué)的主角，以史詩(shī)性的深廣目光注視著(zhù)經(jīng)歷巨變的中國人的生活與心靈。