近期，全國美術(shù)高峰論壇在上海舉辦，美術(shù)界專(zhuān)家學(xué)者線(xiàn)上線(xiàn)下齊聚，共同研判中國美術(shù)發(fā)展新態(tài)勢，討論美術(shù)理論面臨的機遇與挑戰，在理論構建和多學(xué)科交融上開(kāi)拓新視野。

　　新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng )作有哪些新成果和新特點(diǎn)？作為民族藝術(shù)瑰寶的中國畫(huà)，如何傳承與發(fā)展？美術(shù)理論評論如何在評介、傳播優(yōu)秀美術(shù)作品和啟發(fā)、引領(lǐng)美術(shù)創(chuàng )作方面發(fā)揮積極作用？這些都成為美術(shù)理論工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　主題性美術(shù)創(chuàng )作高潮迭起，是新時(shí)代美術(shù)的典型特征，體現了中國美術(shù)描繪時(shí)代恢宏氣象、書(shū)寫(xiě)人民奮斗史詩(shī)的使命擔當。

　　宏大敘事與個(gè)體化敘事齊頭并進(jìn)，主題性美術(shù)創(chuàng )作的敘事視角更加多元。在構建宏大敘事時(shí)，美術(shù)工作者依然追求視野的宏觀(guān)性、敘事的整體性，但摒棄了概念化的圖式，更加注重體現作品的現實(shí)感和精神性，使其更貼近于當代人的審美和情感。例如，在中國美術(shù)館“偉大征程時(shí)代畫(huà)卷——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展”上，董卓油畫(huà)《國家的脊梁》、孫博油畫(huà)《笑迎五洲客》等作品，均以宏大敘事記錄光輝歷程，謳歌時(shí)代精神，深刻展現了人物精神及作品所繪重大事件的歷史意義。還有一批美術(shù)工作者采用個(gè)體化敘事表現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展成就。融入個(gè)體經(jīng)驗的美術(shù)創(chuàng )作，推動(dòng)主題性創(chuàng )作在語(yǔ)言手法、風(fēng)格形態(tài)、藝術(shù)觀(guān)念上不斷更新，也為宏大敘事帶去更多新的可能。例如，在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館“筑夢(mèng)——我們的新時(shí)代美術(shù)攝影作品展”上，田黎明中國畫(huà)《家》、趙曉東油畫(huà)《果蔬鮮》等作品，從創(chuàng )作者個(gè)人體驗出發(fā)，以普通人形象、百姓日常生活場(chǎng)景等為內容，講述百姓故事，表達大眾情感。

　　歷史題材與現實(shí)題材同步創(chuàng )新，主題性美術(shù)創(chuàng )作的藝術(shù)質(zhì)量不斷提升。在歷史題材創(chuàng )作上，當代美術(shù)工作者更加注重以具有時(shí)代特征的視角呈現主題，把個(gè)人情感與思考融入畫(huà)面之中，通過(guò)兼具個(gè)性與共性特征的形象刻畫(huà)和場(chǎng)景設計，實(shí)現“時(shí)空穿越”和“歷史定格”，使觀(guān)眾能夠通過(guò)作品加深對歷史的認識。比如，龐茂琨油畫(huà)《開(kāi)天辟地》聚焦上海中共一大會(huì )議現場(chǎng)，在尊重歷史真實(shí)的基礎上，以古典風(fēng)格再現了百年黨史中的光輝瞬間。現實(shí)題材創(chuàng )作方面，美術(shù)工作者進(jìn)行了更加豐富多元的創(chuàng )新探索。在內容上，除了表現當代城市景觀(guān)和時(shí)尚生活的作品，還出現了許多反映鄉村振興、科技創(chuàng )新、生態(tài)建設、大國外交等新時(shí)代成就的新作，如孫昌武油畫(huà)《小康人家》、王睿油畫(huà)《海洋探秘》、譚智群油畫(huà)《美麗的塞罕壩》等。在形式上，數字化、智能化時(shí)代，藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系愈發(fā)緊密，網(wǎng)絡(luò )成為幫助創(chuàng )作者打開(kāi)思路的重要渠道，更多高科技手段被應用到創(chuàng )作中，改變著(zhù)美術(shù)作品的觀(guān)看方式和表現手段，拓展著(zhù)主題性美術(shù)創(chuàng )作的外延。這些作品展現了時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼，反映了當代美術(shù)工作者的創(chuàng )作視野在不斷拓寬。

　　主題性美術(shù)創(chuàng )作要有中國文化精神的創(chuàng )新表達，更好發(fā)揮每一位創(chuàng )作者的藝術(shù)創(chuàng )造力，成為美術(shù)界的共識。現實(shí)主義精神蘊含的人文情懷，是現實(shí)題材美術(shù)創(chuàng )作的魅力所在。在近些年的航天題材、基建題材、抗疫題材等美術(shù)創(chuàng )作中，美術(shù)工作者更注重把中國精神、中國價(jià)值、中國力量注入美的藝術(shù)之中，對家國的深情、對生命的呵護、對人生境界的追求，使一件件畫(huà)作擁有了震撼人心的力量。這些美術(shù)創(chuàng )作中的新實(shí)踐、新趨勢，為美術(shù)理論評論提供了廣闊空間，值得深入總結和研究。

　　作為中華優(yōu)秀傳統文化重要組成部分的中國畫(huà)，近些年迎來(lái)發(fā)展新機遇，對傳統中國畫(huà)的再認識也成為美術(shù)理論界關(guān)注的重點(diǎn)。

　　從“中國畫(huà)”衍生而來(lái)的“水墨畫(huà)”“水墨藝術(shù)”，憑借其開(kāi)放性，正成為當今國際藝壇的一道風(fēng)景線(xiàn)。許多中青年藝術(shù)家融匯中西、穿越古今、貫通南北，通過(guò)架上繪畫(huà)、裝置、影像等藝術(shù)形式，不斷拓寬藝術(shù)的邊界。像在第五十九屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展中國館的展覽上，青年藝術(shù)家讓人工智能深度學(xué)習中國歷代山水畫(huà)和真實(shí)山水地形，從而生成具有東方氣韻的新媒體裝置作品。在已連續舉辦20余年的深圳國際水墨雙年展上，更能夠清晰看到新的藝術(shù)面貌。在杜大愷《高天厚土任逍遙》、劉巨德《故土》等作品中，藝術(shù)家們更注重對造型、圖式、色彩的探索，產(chǎn)生各具風(fēng)格特色的創(chuàng )造，展現出旺盛的藝術(shù)生命力。

　　中國畫(huà)的寫(xiě)意精神，是當代美術(shù)工作者應當繼續挖掘和繼承的寶貴財富。無(wú)論是明末清初“八大山人”的逸筆，還是近代大家齊白石的巧繪，放在今天任何一個(gè)水墨展里都不“過(guò)時(shí)”。這說(shuō)明中國畫(huà)的獨特之處不完全體現在視覺(jué)審美上，更在于通過(guò)意象表達了人與自然、人與世界的關(guān)系。當下，要實(shí)現中國畫(huà)藝術(shù)傳統的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，必須深入研究傳統畫(huà)理、畫(huà)論，深化對藝術(shù)傳統的認識，在繼承寫(xiě)意精神的基礎上，以寶貴的藝術(shù)傳統賦能當下美術(shù)創(chuàng )作。

　　當代美術(shù)理論建設前景廣闊。廣大美術(shù)理論工作者應聚焦中國美術(shù)的歷史傳統與當代表達，建構富有中國特色的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，讓美術(shù)理論真正發(fā)揮引領(lǐng)作用，促生更多精品力作。王 平