中國西藏網(wǎng)訊 唐卡作為藏民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是藏文化中獨具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，凝聚了藏族人民的信仰，是精神內涵、文化內涵的心靈藝術(shù)品。2019年西藏兩會(huì )期間，來(lái)自文化藝術(shù)界的唐卡畫(huà)師們帶著(zhù)一顆顆殷殷之心走進(jìn)政協(xié)會(huì )場(chǎng)，為唐卡藝術(shù)的傳承和發(fā)展積極發(fā)聲。

圖為第四屆中國國際唐卡藝術(shù)節展出的唐卡作品。攝影：趙耀

　　西藏唐卡畫(huà)院院長(cháng)、“勉薩派”唐卡國家級傳承人勉沖 羅布斯達在小組討論現場(chǎng)提出了自己的看法：現在公立學(xué)校的學(xué)校建設、師資力量和學(xué)生學(xué)費都是政府在出，學(xué)校花了大量的時(shí)間、精力去培養學(xué)生，但是存在一些學(xué)生不知道珍惜的現象，以致畢業(yè)之后自己本專(zhuān)業(yè)的東西學(xué)得不精，進(jìn)入社會(huì )就另謀其他生路了。而相較于公辦學(xué)校的政府撥款，西藏唐卡畫(huà)院教學(xué)費用支出和學(xué)徒的培養資金主要是通過(guò)非遺保護專(zhuān)項補助經(jīng)費、畫(huà)院師徒制作的唐卡銷(xiāo)售收入、社會(huì )捐贈等合法性資金。因此，畫(huà)院和學(xué)徒倍加珍惜學(xué)習機會(huì )，學(xué)習的積極性和自覺(jué)性更高。

圖為勉沖 羅布斯達在小組討論現場(chǎng)發(fā)言。攝影：趙耀

　　“希望公立學(xué)校和民辦學(xué)校能夠有機結合起來(lái)，共享優(yōu)秀資源，共享辦學(xué)理念，著(zhù)力培養學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和科學(xué)文化知識。這樣既不浪費社會(huì )資源，也不浪費國家財政，真正做到對社會(huì )有用，對學(xué)生自己有用，對公立學(xué)校的發(fā)展有用，對民辦學(xué)校發(fā)展有用”， 勉沖 羅布斯達說(shuō)。

圖為唐卡學(xué)徒在學(xué)習繪制度量經(jīng)。攝影：趙耀

　　來(lái)自日喀則市“勉唐派”唐卡發(fā)展中心負責人平措扎西介紹說(shuō)，目前青少年對傳統手工藝的興趣下降，很多人不愿意去學(xué)唐卡等手工藝。青少年是傳承傳統文化的主體，建議加強青少年對唐卡藝術(shù)等傳統手工業(yè)的傳承力度，讓藏民族優(yōu)秀傳統手工藝更好地傳承下去。唐卡藝術(shù)傳承需要很強的理論知識和技能水平，不是一蹴而就的。一些學(xué)習唐卡的學(xué)生迫切希望自己的學(xué)習成果能夠變現，心浮氣躁，學(xué)得不精不全，希望延長(cháng)培養唐卡繼承人的時(shí)間，以此提高專(zhuān)業(yè)水平，創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品。此外，職業(yè)技術(shù)學(xué)校里雖開(kāi)設唐卡班，但是授課的老師大多為非專(zhuān)業(yè)老師，建議配備專(zhuān)業(yè)性強的師資隊伍。市場(chǎng)上流入很多外地唐卡，冒充本地唐卡，擾亂市場(chǎng)，影響本地唐卡銷(xiāo)售及行業(yè)名聲，建議加強市場(chǎng)管理。

圖為扎巴旦增向參觀(guān)者介紹他的唐卡作品。攝影：趙耀

　　“齊吾崗巴派”唐卡畫(huà)師扎巴旦增也談到了唐卡傳承的問(wèn)題。扎巴旦增是西藏昌都類(lèi)烏齊縣一手工藝世家的第四代傳承人。作為一度瀕臨失傳的畫(huà)派傳承人，扎巴旦增深感責任重大。“以前是我爺爺傳給了我父親、我父親又傳給了我，這種家族傳承的方式不確定因素太大。現在我成立了類(lèi)烏齊縣扎旦民族文化、手工藝工貿有限公司，以學(xué)校的形式教授學(xué)生學(xué)習唐卡，學(xué)員們大部分來(lái)自類(lèi)烏齊老家，還有其他地方的學(xué)生，現在有學(xué)生100多人。希望政府加大對唐卡等傳統手工業(yè)項目的支持力度，推動(dòng)基層傳統手工業(yè)繼承人培養政策的落實(shí)，從而推動(dòng)傳統手工業(yè)的繼承”，扎巴旦增說(shuō)道。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙耀 索朗加措 趙二召）

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