編者按

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）是文化遺產(chǎn)的組成部分，聯(lián)合國教科文組織將其界定為：面臨“被各社區、群體、個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì )實(shí)踐、觀(guān)念表述、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。”我國是非遺大國，而隨著(zhù)現代生活的演變，傳統非遺一方面大受?chē)鴥韧馕幕M者的喜愛(ài)追捧，一方面又正面臨嚴重的人才危機、傳承危機。今天，我們刊發(fā)此版，就是想從教育的角度，尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承有后、傳承有序的現實(shí)途徑。希望為讀者們帶來(lái)思考，也帶來(lái)啟迪。

　　區域非遺傳承面臨“被遺忘”的尷尬

　　我國擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不同區域體現出不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內容。因此，多數非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有區域性的特點(diǎn)，是地方優(yōu)秀文化的代表，突出表現區域的歷史內涵和文化底蘊、道德風(fēng)尚。以浙江省為例，目前浙江省共有省級非遺項目1076項，國家級非遺項目221項，較好地形成了具有浙江地域特色的非物質(zhì)生態(tài)文化圈。

　　然而，由于多數非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有口頭性、活態(tài)性的特點(diǎn)，主要依賴(lài)口傳心授方式加以傳承，導致傳承后繼乏人、資源貶損或流失，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源陷入“瀕危”困境。比如畬族民歌，畬族人民在生活中曾無(wú)時(shí)不歌、無(wú)事不唱。然而根據調查，現今會(huì )唱畬歌的民間歌手已所剩無(wú)幾，且年齡多在60歲以上，許多珍貴的畬族民歌手抄本也已流失。在經(jīng)濟條件改善較快的畬族村落，這種文化遺失情況更加嚴重。雖然現今舞臺上也會(huì )出現一些“畬歌”，但是這種“畬歌”加入了太多現代漢族的音樂(lè )元素，已失去了一定的原真性。再如杭州“小熱昏”，自杜寶林以來(lái)已發(fā)展了六代傳人，但發(fā)展至今，只剩徐筱安與周志華兩個(gè)傳人，很難繼業(yè)，可以說(shuō)“小熱昏”目前已處于被遺忘的角落。

　　因此，目前許多區域性非遺的傳承之鏈已呈缺環(huán)之勢，如何保護、傳承和發(fā)展這些區域性非遺，是擺在我們面前的一項重要歷史任務(wù)。

　　傳承區域非遺，地方高校有優(yōu)勢有需求

　　區域性非遺內含地域文化基因與民族記憶，蘊含著(zhù)豐富的社會(huì )歷史文化資源，區域性非遺的傳承和保護對于發(fā)揚民族文化優(yōu)秀傳統，增強民族文化自信，促進(jìn)區域經(jīng)濟文化建設都具有重要而深遠的意義。

　　地方高校是區域文化中心，聚集了區域內眾多資源，是區域文化建設的重要驅動(dòng)力。因此，地方高校在區域性非遺傳承方面具有明顯的優(yōu)勢。區域性非遺傳承的主要目標，即要繼承區域性非遺的核心基因，保持這些非遺項目的原真性，在此基礎上對其進(jìn)行適當的創(chuàng )新與升華，最終促進(jìn)地方的經(jīng)濟文化建設。地方高校具備了人力、物力、智力和學(xué)科融合、科研平臺、學(xué)術(shù)氛圍等優(yōu)勢，為這個(gè)目標的實(shí)現提供了可能性。這也是區域發(fā)展對地方高校的使命要求。

　　區域性非遺也是地方高校實(shí)現辦學(xué)特色的重要源泉，是地方高校特色辦學(xué)理念生成的基石之一。區域性非遺傳承體系的構建，在地方高校學(xué)科特色、人才培養、社會(huì )服務(wù)等方面將體現出極大的促進(jìn)力，會(huì )成為地方高校發(fā)展的重要支撐。

　　因此，探索地方高校區域性非遺傳承體系的構建，既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的需要，也是地方高校自身發(fā)展的需要。

　　地方高校要構建非遺傳承體系

　　地方高校構建區域性非遺傳承體系，可從以下幾方面入手：

　　第一，做好兩大團隊構建。

　　一是學(xué)術(shù)團隊。地方高校學(xué)術(shù)團隊的構建，有助于非遺保護傳承理論體系的創(chuàng )建，也可避免地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的盲目性。團隊學(xué)科結構可由傳統的單一學(xué)科結構轉向跨學(xué)科結構，成員結構可由同緣結構轉為異緣結構。

　　二是教學(xué)團隊。構建“專(zhuān)業(yè)教師+傳承人+專(zhuān)家”的教學(xué)團隊。有條件的地方高校可以采用“1+1”教學(xué)模式，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師和一個(gè)非遺傳承人共同開(kāi)設一門(mén)非遺課程，專(zhuān)業(yè)教師負責理論講授，非遺傳承人負責實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)邀請非遺研究專(zhuān)家經(jīng)常性地開(kāi)展相關(guān)講座，進(jìn)行理論提升。

　　第二，探索多元課堂。

　　區域性非遺僅靠國家法定意義上的非遺“傳承人”來(lái)傳承是遠遠不夠的，還需眾多的有志者參與到非遺的傳承和保護中來(lái)，地方高校學(xué)生就是優(yōu)秀傳承者的潛在人選。因此要積極探索各類(lèi)課堂中的教學(xué)模式，構建區域性非遺課程體系。

　　第一課堂是課堂教學(xué)的主陣地。可在第一課堂中設置區域性非遺獨立式課程和滲透式課程。獨立式課程指專(zhuān)門(mén)開(kāi)設非遺類(lèi)課程，可在相關(guān)文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設非遺類(lèi)的必修課或專(zhuān)業(yè)選修課，在全校范圍內則可以開(kāi)設非遺類(lèi)的公共選修課。滲透式課程是指在相關(guān)課程中滲透進(jìn)區域性非遺的內容。

　　第二課堂以學(xué)生社團為主要形式。首先可組建一些專(zhuān)門(mén)性的非遺類(lèi)社團，如戲曲社、茶藝社、木偶社、古琴社等；其次可在一些普通類(lèi)的社團中有意識地開(kāi)展區域性非遺項目的傳承活動(dòng)。

　　第三課堂則是前面兩類(lèi)課堂的延伸和補充。主要以暑期社會(huì )實(shí)踐、短學(xué)期、課題研究等為抓手，定期組織學(xué)生到非遺原生地進(jìn)行調查學(xué)習，搜集整理相關(guān)非遺資料，撰寫(xiě)非遺調查報告，并進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習。同時(shí)，可以在此基礎上指導學(xué)生撰寫(xiě)區域性非遺研究論文。

　　第三，夯實(shí)傳承平臺。

　　地方高校區域性非遺傳承體系的構建過(guò)程中，要著(zhù)重加強四大平臺的建設：

　　一是學(xué)科。整合相關(guān)學(xué)科，建立具有跨學(xué)科多元化特征的文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科。地方高校可依托自身優(yōu)勢及本區域文化遺產(chǎn)的特征，建構本校文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科的知識譜系和學(xué)科體系。建立相關(guān)非遺類(lèi)研究基地。有條件的地方高校，可在此基礎上建立非遺類(lèi)的專(zhuān)業(yè)。

　　二是實(shí)踐基地。在區域性非遺原生地建立非遺教育研習基地，可為學(xué)生開(kāi)展非遺調查、學(xué)習、開(kāi)發(fā)等傳承活動(dòng)提供必要的條件，也可為非遺的學(xué)術(shù)研究提供資源支持。同時(shí)在校內建立相關(guān)的非遺工作坊或實(shí)驗室，積極開(kāi)展各種非遺傳承活動(dòng)，可有效提升非遺傳承的教學(xué)效果。

　　三是學(xué)報。在地方高校學(xué)報中開(kāi)設地域文化專(zhuān)欄，集中研究力量，對區域性非遺進(jìn)行全方位的立體式研究，形成相關(guān)研究體系，可為地方文化建設提供理論基礎。

　　四是圖書(shū)館。地方高校圖書(shū)館應成為區域性非遺資源中心，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供珍貴的地方記錄。可以建立多元化的區域性非遺資料庫，包括文本文獻資料庫和數字資料庫。文獻資料庫中不僅要收集區域性非遺的一次文獻、二次文獻及三次文獻，還要注重收集零次文獻，如手抄本等。還要將區域性非遺的原始資料進(jìn)行物化后再建庫保存，建立區域性非遺特色數字資源庫。可以建立多模態(tài)展示平臺，包括靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)展示，有條件的地方高校也可以建立“非遺”展示廳。同時(shí)，也可以邀請非遺傳承人以動(dòng)態(tài)展演的形式將非遺展示給師生。

　　第四，做好最終對接。

　　地方高校在區域性非遺保護過(guò)程中的最終環(huán)節，應是多向度地與地方經(jīng)濟文化建設進(jìn)行有效對接。

　　首先，注重成果轉化。在對區域性非遺進(jìn)行理論研究的基礎上，地方高校要積極孵化優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)區域性非遺資源向文化產(chǎn)品和服務(wù)轉化，為地方政府部門(mén)和企事業(yè)單位提供理論支持。同時(shí)注重共建區域性非遺產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合體，實(shí)現資源共享和優(yōu)勢互補，建立地域文化產(chǎn)業(yè)“孵化器”，為非遺科研成果的轉化提供平臺。

　　其次，加強文化服務(wù)。地方高校要積極開(kāi)展區域性非遺服務(wù)工作，服務(wù)政府、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社區，可采取校地合作、校區合作、校縣合作、校企合作等形式，以區域性非遺培訓服務(wù)、咨詢(xún)服務(wù)、展演服務(wù)等為手段，有效傳承和弘揚地域文化。

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