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            文化遺產(chǎn)活起來(lái) 百姓生活更精彩

            李韻 發(fā)布時(shí)間:2020-10-28 16:48:00來(lái)源: 光明日報

              【在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章】

              考古遺址公園成為最燃打卡地、博物館外等候入場(chǎng)的觀(guān)眾排起長(cháng)龍,這是今年國慶期間不少地方出現的景象;而漢服熱遍全國、故宮文創(chuàng )成網(wǎng)紅、傳統手藝小視頻“火出圈”,也早已不是新鮮事。文化遺產(chǎn)成了當下最“時(shí)尚”的文化。

              手鏟釋天書(shū) 成果惠民眾

              習近平總書(shū)記指出,考古工作是一項重要文化事業(yè),也是一項具有重大社會(huì )政治意義的工作。考古工作是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認識歷史離不開(kāi)考古學(xué)。

              5000多年,滄海桑田、斗轉星移,中華文明一脈相承。然而,文字的歷史不夠長(cháng),無(wú)法記錄中華文明初始階段的燦爛。怎么辦?“手鏟釋天書(shū)”!

              考古人用手鏟在歷史的泥土中尋找蛛絲馬跡,探尋中華文明的基因。喜訊不斷從各地傳來(lái):良渚古國的發(fā)現與確認,實(shí)證中國5000多年的歷史,并入選世界文化遺產(chǎn)名錄;湖北城河遺址的發(fā)掘顯示,距今5000年前后這里已出現社會(huì )分化;陜西石峁遺址是一座始建于4300多年前的大型城址,它的發(fā)現被譽(yù)為“石破天驚”……

              今秋,金風(fēng)再次傳佳訊:河北康保興隆遺址的發(fā)現,初步建立起壩上高原北部地區新石器時(shí)代中晚期考古學(xué)文化序列;浙江余姚井頭山遺址在中國海洋文化考古和海洋環(huán)境研究上取得重大突破;山西襄汾陶寺遺址確認了宮城內最大宮殿建筑,進(jìn)一步提升了陶寺都邑的性質(zhì)與內涵,對推動(dòng)中華文明起源和早期中國等重大課題研究具有重要意義;湖北天門(mén)石家河遺址進(jìn)一步揭示了長(cháng)江中游地區新石器時(shí)代晚期生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化與社會(huì )分層化的總體趨勢……考古成果不斷填補著(zhù)文字的缺憾,補齊歷史鏈條上的缺環(huán)。

              考古不僅在學(xué)術(shù)道路上尋尋覓覓,而且在思考如何讓公眾了解學(xué)術(shù)成果?如何讓學(xué)術(shù)成果惠及民眾?考古人不再關(guān)門(mén)做學(xué)術(shù),而是打開(kāi)大門(mén),以各種方式親近公眾。建設考古遺址公園、舉辦展覽和講座、開(kāi)設考古夏令營(yíng)、進(jìn)行公共考古活動(dòng)……從專(zhuān)家學(xué)者的“高處不勝寒”,到走近普通公眾,顯示出的是考古行業(yè)主動(dòng)提升國民文化自信的歷史使命擔當。

              10月24日,中國國家博物館N9展廳,北京航空航天大學(xué)的小呂同學(xué),差不多把每件展品和介紹都拍下來(lái)了。他說(shuō)自己對考古類(lèi)展覽特別有興趣,從中不僅能了解不少歷史書(shū)中沒(méi)有的知識,而且總能被古人的智慧折服。今年因為疫情,學(xué)校封閉管理,錯過(guò)了一些展。但在網(wǎng)上看到這個(gè)“玉出紅山——紅山文化考古成就展”,實(shí)在按捺不住,專(zhuān)門(mén)請了假來(lái)看展。“可惜對面展廳的山西酒務(wù)頭考古展明天才開(kāi)展,不然幸福感就爆棚了。”

              傳統“活”起來(lái) 文物也時(shí)尚

              習近平總書(shū)記指出,我們要加強考古工作和歷史研究,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),豐富全社會(huì )歷史文化滋養。

              5000多年,融合發(fā)展、兼容并蓄,中華文化獨具風(fēng)格。文物記錄著(zhù)幾千年的民族智慧,是我們了解歷史、找尋來(lái)路的橋梁。

              讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”,豐富全社會(huì )的歷史文化滋養,是我們責無(wú)旁貸的使命。

              《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》等文博綜藝類(lèi)節目,一經(jīng)推出便口碑爆棚,不少人慨嘆:原來(lái)文物故事也可以這么講!這種賦予傳統文化以時(shí)尚活力的節目,成為電視領(lǐng)域的一股清流。《中華好詩(shī)詞》《中國詩(shī)詞大會(huì )》《見(jiàn)字如面》《朗讀者》《百心百匠》等一系列具有人文情懷的文化類(lèi)節目集體走紅,深受觀(guān)眾喜愛(ài),掀起了一股弘揚中國傳統文化的熱潮。

              以館藏文物為源泉的文化創(chuàng )意產(chǎn)品,是當前博物館“文物活起來(lái)”的重要形式之一。毋庸置疑,故宮博物院在博物館文創(chuàng )方面一馬當先。2016年,故宮博物院旗艦店在天貓上線(xiàn),目前粉絲數已達371萬(wàn),近年來(lái)推出的文創(chuàng )產(chǎn)品屢成爆款。但他們并未滿(mǎn)足于此,而是用“數字故宮”的方式讓600歲的紫禁城“活起來(lái)”。三年前,故宮博物院及故宮社區App上線(xiàn),將故宮豐富的文化資源與現代科技手段相結合,為觀(guān)眾提供更為開(kāi)放和有趣的互動(dòng)體驗,營(yíng)造一個(gè)“故宮式”的線(xiàn)上生活空間。他們設計推出的“數字文物庫”,將186萬(wàn)多件藏品一網(wǎng)打盡。文物影像精度極高,可以放大至滿(mǎn)屏欣賞細節;而且,文物庫有檢索功能,用戶(hù)可以按需檢索,遇到感興趣的文物還可以收藏、分享。“數字文物庫”的團隊信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō):“我們相信這樣一個(gè)可以隨心遨游的文物庫,不僅可以幫助專(zhuān)業(yè)人士,而且能激發(fā)出廣大文博愛(ài)好者的靈感,以自己的方式在這樣的寶庫中玩兒出花樣,賞出新意。”

              故宮成為網(wǎng)紅的背后,是公眾對于個(gè)性化、新鮮化的文化訴求。因而,文物不僅要“活”起來(lái),而且要“活”出特色。

              在剛剛落幕的“北京中軸線(xiàn)文化內涵挖掘與創(chuàng )作主題大賽”中,“真北全球探索賽之北京中軸線(xiàn)探索”脫穎而出。它突破了文創(chuàng )就是物品的思路局限,設計了一種帶有競賽性質(zhì)的公益類(lèi)體育活動(dòng),參與者需要尋找中軸線(xiàn)沿線(xiàn)設定的點(diǎn)位,從而在體驗北京中軸線(xiàn)的同時(shí),探索中軸線(xiàn)特有的城市記憶。這個(gè)創(chuàng )意在比賽中一路人氣高漲,成為備受關(guān)注的明星項目。

              “文物活起來(lái)”并不局限于博物館內部,這種活力會(huì )輻射周邊地區。比如隨著(zhù)四川金沙遺址知名度的提高,博物館周邊的商業(yè)地產(chǎn)也迅速增值,大量新增居民不斷涌入。以金沙元素打造的城市景觀(guān)、主題地鐵、主題酒店、特色美食等持續刺激“金沙片區”經(jīng)濟的發(fā)展,使其成為成都新興的商業(yè)經(jīng)濟圈,這種“文物活起來(lái)”的升級版,是對“博物館經(jīng)濟”最好的注腳。

              非遺老手藝 脫貧新動(dòng)力

              10月12日,習近平總書(shū)記赴廣東考察調研。他在考察潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇、工夫茶、潮州菜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),稱(chēng)贊它們是“中華文化的瑰寶”,要求加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承,積極培養傳承人,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。

              5000多年,篳路藍縷、風(fēng)雨兼程,中華民族生生不息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著(zhù)幾千年的記憶,是中華文脈的重要載體。

              非遺的傳承與發(fā)展一直受到黨和政府的高度重視,近年來(lái)更是被放到了為中華民族培根鑄魂的高度來(lái)認識。“作為大國工匠的大徒弟,我驕傲!”說(shuō)這話(huà)的是柯伯聰。他的師傅鄭春輝是國家級非遺項目莆田木雕的傳承人,今年初被全國總工會(huì )評為“大國工匠”,“五一”期間還上了《新聞聯(lián)播》。“我們這種傳統手藝人居然能跟那些制造大國重器的人并列,說(shuō)明國家非常重視非遺,我覺(jué)得太幸福了!”樸實(shí)的語(yǔ)言說(shuō)出了手藝人的心聲。

              從頂層設計到基層實(shí)施,從設立專(zhuān)項傳承經(jīng)費到建立傳習所,從政策傾斜到出臺地方性法律法規,還有“非遺進(jìn)校園”的常態(tài)化,非遺保護與傳承已成為各級政府日常工作中的重要內容。比如,北京市開(kāi)展非遺名家傳藝工程,為雕漆技藝等急需保護的項目面向社會(huì )公開(kāi)招徒,在傳播普及過(guò)程中,還發(fā)揮社會(huì )組織和社會(huì )單位作用,編寫(xiě)《榫卯結構》《景泰藍》等非遺相關(guān)的校園教材。

              活態(tài)遺產(chǎn)需要活態(tài)傳承,讓非遺融入當代生活是其傳承發(fā)展的關(guān)鍵。近年來(lái),傳統手藝逐漸受到公眾關(guān)注,像阿木爺爺、李年根師傅、古阿新等一些手藝人借助網(wǎng)絡(luò ),登上了無(wú)限大的舞臺。

              雖然不是每個(gè)人都可以成為網(wǎng)紅,但老手藝成了脫貧新動(dòng)力卻是不爭的事實(shí),以老手藝為代表的非遺成為不少地區造福一方百姓的香餑餑。以“非遺+”的形式發(fā)展當地經(jīng)濟、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉型升級、幫助群眾脫貧致富已有了大量成功的案例。截至今年年初,全國393個(gè)國家級貧困縣和150個(gè)省級貧困縣已開(kāi)展非遺助力精準扶貧的工作,總共設立非遺工坊2310個(gè),帶動(dòng)46.38萬(wàn)人參與就業(yè),讓20萬(wàn)建檔立卡貧困戶(hù)實(shí)現脫貧。

              歷史是過(guò)去的現實(shí),現實(shí)是未來(lái)的歷史。“讓過(guò)去的歷史活起來(lái),堅定國民的文化自信,使百姓的日子活出精彩!”這是考古界的心聲。

            (責編: 常邦麗)

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