班沙爾，系藏語(yǔ)，是西寧市湟中區(qū)甘河灘鎮(zhèn)上營(yíng)村和下營(yíng)村的合稱。青海明長(zhǎng)城闇門遺址——班沙爾大闇門，就矗立在班沙爾上營(yíng)村。如今，闇門前立有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位·青海明長(zhǎng)城”碑記。作為古代軍事要塞，班沙爾的名稱在《西寧府新志》等文獻(xiàn)中頻頻出現(xiàn)。班沙爾人常常會(huì)自豪地說(shuō)，我們班沙爾的文化有年頭，也有傳承啊!“有傳承”指的就是近年來(lái)湟中非遺文化走進(jìn)班沙爾學(xué)校。

　　一

　　湟中歷史悠久、文化積淀深厚，除了聞名遐邇的藏傳佛教圣地塔爾寺、距今三千年左右的卡約文化遺址外，還有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中，有塔爾寺酥油花、湟中堆繡等6項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，有湟中農(nóng)民畫、南佛山花兒會(huì)等16項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目。

　　即便在湟中這樣的地方，面對(duì)現(xiàn)代生活方式的沖擊，非遺的傳承問(wèn)題也不容忽視，湟中的文化和教育工作者意識(shí)到：“傳承非遺也要從娃娃抓起。”對(duì)此，湟中區(qū)文化館館長(zhǎng)郭秋芳與甘河灘鎮(zhèn)中心學(xué)校校長(zhǎng)沈生基一拍即合。2017年初，他們決定在甘河灘鎮(zhèn)所轄班沙爾學(xué)校首先開展湟中非遺項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)。

　　這一想法得到了班沙爾學(xué)校校長(zhǎng)樊明祥以及后來(lái)他的繼任者李進(jìn)立校長(zhǎng)的積極響應(yīng)。湟中區(qū)文化館從資金支持到非遺項(xiàng)目的選擇再到傳承人老師的選派等方面都給予了大力支持。經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，2017年3月，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目湟中堆繡、河湟鍋莊，省級(jí)非遺項(xiàng)目湟中農(nóng)民畫、河湟花兒和武術(shù)、戲曲等7項(xiàng)湟中非遺項(xiàng)目走進(jìn)班沙爾學(xué)校。即便從全省范圍來(lái)看，這所學(xué)校在非遺進(jìn)校園方面也可以稱得上時(shí)間早、項(xiàng)目多、師資陣容強(qiáng)大。

　　同年9月，原本在湟中職業(yè)技術(shù)學(xué)校教藝術(shù)課的董有生老師調(diào)到了班沙爾學(xué)校，主管學(xué)校的非遺教學(xué)以及管理工作。董有生有著深厚的非遺情懷，在堆繡、唐卡及工筆畫的創(chuàng)作、傳播方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。2016年，董有生和他的學(xué)生邢桂芳聯(lián)袂制作的堆繡作品《八十七神仙卷》，曾代表青海省參加全國(guó)職業(yè)院校技術(shù)技能成果交流展并榮獲一等獎(jiǎng)。董有生的調(diào)入，為班沙爾學(xué)校非遺進(jìn)校園活動(dòng)注入了新的活力。

　　二

　　班沙爾學(xué)校依托鄉(xiāng)村少年宮，將校本課程與非遺文化項(xiàng)目相結(jié)合，在原有社團(tuán)基礎(chǔ)上，相繼設(shè)立農(nóng)民畫、堆繡、鍋莊舞、青海花兒、武術(shù)、戲曲和面塑等非遺社團(tuán)，學(xué)生可根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣，自愿報(bào)班，參加學(xué)習(xí)。聘請(qǐng)校外非遺傳承人喬應(yīng)菊、黨明漢、雷有順、陳生輝等老師前來(lái)授課。

　　每個(gè)周三下午是班沙爾學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮開展活動(dòng)的時(shí)間，受聘的非遺傳承人齊聚班沙爾學(xué)校，進(jìn)行授課。學(xué)校老師負(fù)責(zé)學(xué)生的管理并參與學(xué)習(xí)，他們也在非遺技藝方面得到了培訓(xùn)。

　　堆繡是著名藏傳佛教格魯派寺院塔爾寺“藝術(shù)三絕”之一。20世紀(jì)八九十年代，堆繡藝術(shù)“飛入尋常百姓家”，在制作方法及題材上有了突破和創(chuàng)新，在宗教題材之外，出現(xiàn)了歷史人物、花鳥、動(dòng)物、風(fēng)景和“漢八寶”“藏八寶”等吉祥圖案。湟中堆繡于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄。班沙爾學(xué)校堆繡社團(tuán)聘請(qǐng)的指導(dǎo)老師喬應(yīng)菊是湟中區(qū)堆繡協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、青海省民間工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湟中堆繡青海省代表性傳承人，在湟中堆繡的制作和研發(fā)方面，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。

　　在班沙爾學(xué)校的堆繡社團(tuán)工作室里，課桌并成的案子上鋪著白色的臺(tái)布，四面墻壁上掛滿了學(xué)員們創(chuàng)作的一幅幅堆繡作品，雖然裝幀簡(jiǎn)單，依然散發(fā)著濃郁的藝術(shù)氣息。每個(gè)周三下午，這里就坐滿了學(xué)習(xí)堆繡的24位學(xué)員。在喬老師的悉心指導(dǎo)下，他們用剪刀、燙鏟、碎布、顏料，經(jīng)過(guò)繪、剪、貼、包、燙、染，制作出了一幅幅精美絕倫的堆繡作品。據(jù)喬老師介紹，堆繡社團(tuán)學(xué)員以女生為主，主要來(lái)自中高年級(jí)。李玲年、祁廣瑞等同學(xué)從六年級(jí)開始學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)近三年的學(xué)習(xí)，掌握了堆繡制作的一般流程和基本技巧，能獨(dú)立制作一些比較簡(jiǎn)單的作品。2019年8月31日，她倆參加青海省第二屆“青繡”大賽，成為本屆大賽755名繡娘中年齡最小的兩位。

　　李玲年告訴筆者：“初次接觸堆繡的時(shí)候，我感到很新奇，碎布片是怎樣變成精美圖畫的呢？在我的印象中，碎布片似乎只能用來(lái)制作坐墊。我?guī)е蓡?wèn)，邊學(xué)習(xí)邊領(lǐng)悟，在喬老師的手把手的引導(dǎo)下，慢慢掌握了一些制作技巧。”她指著自己的作品《荷包牡丹》說(shuō)：“制作這幅作品，是因?yàn)楹砂档な寝r(nóng)村庭院里常見的花卉，花開富貴，反映了我們對(duì)美好生活的向往。”

　　湟中民間繪畫歷史悠久，它是以漢、藏文化為主而獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代民間繪畫。湟中農(nóng)民畫與上海金山農(nóng)民畫、陜西戶縣農(nóng)民畫合稱為中國(guó)“三大農(nóng)民畫”。 1988年，湟中縣被文化和旅游部授予“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。2006年11月，湟中農(nóng)民畫被列入青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　班沙爾學(xué)校農(nóng)民畫社團(tuán)聘請(qǐng)青海省一級(jí)民間工藝師、省級(jí)非遺項(xiàng)目湟中農(nóng)民畫代表性傳承人黨明漢任指導(dǎo)教師，先后有二百余人次接受培訓(xùn)，現(xiàn)有成員五十余人。在班沙爾學(xué)校舉辦的三次非遺成果展示中，孩子們稚嫩卻傾注了不少心血的農(nóng)民畫經(jīng)過(guò)裝裱，儼然成為一件件精美的藝術(shù)品。馬占麗同學(xué)的農(nóng)民畫作品《圓夢(mèng)》，李石晶的《蓮年有余》，李新梅的《我愛(ài)喂小雞》等作品，通過(guò)豐富的想象，表達(dá)了農(nóng)村學(xué)生特有的生活情趣和對(duì)美好人生理想的憧憬。

　　董有生老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)捏塑藝術(shù)有很大的興趣，小學(xué)階段美術(shù)課上有用橡皮泥捏制小動(dòng)物及人物的課程，但橡皮泥作品不易保存，于是，他想到了湟中的國(guó)家級(jí)非遺塔爾寺酥油花，想到了湟中非遺藝人尖參等人在酥油花的基礎(chǔ)上研發(fā)出來(lái)的面塑藝術(shù)，它不僅具有很好的觀賞性，而且可長(zhǎng)期保存。2020年，學(xué)校聘請(qǐng)尖參擔(dān)任班沙爾學(xué)校面塑藝術(shù)輔導(dǎo)老師。在尖參的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過(guò)選材、設(shè)計(jì)、捏制、涂色、上架等多道工序，制作出了栩栩如生的面塑作品，他們的作品包羅萬(wàn)象，花鳥魚蟲、人物建筑、山川樹木……制作者的想象力展開了自由的翅膀。

　　班沙爾引進(jìn)的省級(jí)非遺項(xiàng)目還有河湟鍋莊、河湟花兒、武術(shù)、戲曲等，均由省級(jí)或市級(jí)傳承人指導(dǎo)。非遺進(jìn)校園活動(dòng)使學(xué)生對(duì)自己和祖輩生活的這片土地產(chǎn)生了自豪感，對(duì)誕生于這片土地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了深深的熱愛(ài)。

　　三

　　進(jìn)入班沙爾學(xué)校，映入眼簾的是一組非遺文化雕塑、一組大型鏤空皮影人物造型和一組戲曲臉譜造型。

　　班沙爾學(xué)校非遺項(xiàng)目負(fù)責(zé)人董有生說(shuō)：“自湟中非遺走進(jìn)班沙爾學(xué)校以來(lái)，校園就被一種濃郁的非遺文化氛圍包圍著，學(xué)生的言談舉止有了明顯的變化……學(xué)生們都在自覺(jué)地收集家鄉(xiāng)各種有文化價(jià)值的歷史故事，收集家鄉(xiāng)大闇門的故事、明長(zhǎng)城的往昔，宣傳這些歷史文化以及保護(hù)遺址的知識(shí)；還搜集一些鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)諺俚語(yǔ)，并整理成冊(cè)，相互交流學(xué)習(xí)……”

　　非遺進(jìn)校園為班沙爾學(xué)校校本課程和地方課程的研發(fā)拓展了一片新的領(lǐng)域，就是把一些優(yōu)秀的、有益于學(xué)生身心健康的非遺文化滲透到學(xué)校的各類活動(dòng)中，如在體育課中引進(jìn)武術(shù)和鍋莊舞，在音樂(lè)課中引進(jìn)青海花兒、戲曲，在美術(shù)課中引進(jìn)農(nóng)民畫、堆繡、面塑、戲劇臉譜等。非遺進(jìn)校園豐富了各類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，讓課堂變得活潑有趣、別開生面，使學(xué)生感受到了非遺的獨(dú)特魅力。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的一位教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，非遺教育的目標(biāo)，是通過(guò)生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)操作和體驗(yàn)，幫助中小學(xué)生直觀地把握非遺背后的歷史文化知識(shí)。班沙爾學(xué)校開展的“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，不僅拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的空間，提高了他們的知識(shí)涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)，也助推了學(xué)校辦學(xué)思想的改革和素質(zhì)教育的推廣。

　　四

　　班沙爾學(xué)校開展這項(xiàng)活動(dòng)3年多來(lái)，學(xué)生對(duì)非遺文化的喜愛(ài)程度是老師們當(dāng)初沒(méi)有預(yù)料到的。每一次活動(dòng)中，學(xué)生都全身心地投入，“非遺進(jìn)校園”也引發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)科文化學(xué)習(xí)的積極性，班沙爾學(xué)校連續(xù)多年獲得“中考質(zhì)量?jī)?yōu)勝”獎(jiǎng)，年年獲得鄉(xiāng)村少年宮優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

　　2018年6月，在“湟中南佛山花兒會(huì)”第二屆花兒新秀選拔賽中，花兒學(xué)員李有才、馬玉成、王啟慧、白文欣晉級(jí)復(fù)賽，馬玉成進(jìn)入決賽并獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，班沙爾學(xué)校榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

　　班沙爾學(xué)校武術(shù)社團(tuán)在教練陳生輝的帶領(lǐng)下也成績(jī)斐然。2018年至2020年，學(xué)員柴正軒、王佳樂(lè)、張存英、孔曉蓉在青海省第四、五、六屆“武術(shù)套路暨傳統(tǒng)項(xiàng)目錦標(biāo)賽”及“湟中第四屆昆侖武術(shù)大賽”中，均取得較好的成績(jī)，班沙爾學(xué)校武術(shù)代表隊(duì)被青海省武協(xié)授予集體基本功三等獎(jiǎng)。

　　2019年5月，班沙爾學(xué)校“堆繡工作坊”參加全國(guó)第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，榮獲學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊一等獎(jiǎng)。2020年9月，在湟中區(qū)首屆中小學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)藝術(shù)表演類和藝術(shù)實(shí)踐工作坊中，藝術(shù)表演《戲曲表演》《鳳陽(yáng)花鼓》《花兒與少年》榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，《鍋莊舞》榮獲舞蹈類二等獎(jiǎng)。

　　班沙爾學(xué)校非遺進(jìn)校園項(xiàng)目在區(qū)教育局和文化體育旅游局的支持下，傳承流程和形式基本成型。2021年5月，班沙爾學(xué)校榮獲青海省文明辦、財(cái)政廳和教育廳聯(lián)合頒發(fā)的2020年度鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目建設(shè)“先進(jìn)單位”榮譽(yù)。2021年11月，班沙爾學(xué)校被教育部認(rèn)定為第三批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。