記者從2023年10月9日舉行的西藏全區(qū)文物工作會議上了解到：近3年西藏累計開展各類考古調(diào)查發(fā)掘項目90余項，其中，配合基建的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘項目50項，搶救性考古發(fā)掘項目10項，主動性考古調(diào)查、發(fā)掘項目共30項。西藏考古在舊石器時代、新石器時代、早期金屬時代、吐蕃時代、吐蕃以后的歷史時期、宗教考古等領(lǐng)域有了重大發(fā)現(xiàn)，初步構(gòu)建了西藏考古學(xué)文化序列的框架，提升了西藏考古發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究水平。西藏考古在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)科研地位得到顯著提升，考古成果社會效益實現(xiàn)新突破。

　　西藏位于青藏高原腹地，地處歐亞大陸中南部，是東亞、南亞、中亞文明交匯融合之地。人類是如何在西藏長期定居、什么時候建立起復(fù)雜的社會上層建筑、有哪些通道可以與周邊人群進(jìn)行交流等是國際國內(nèi)學(xué)者非常關(guān)注的研究課題。

　　西藏近三年考古除配合國家基本建設(shè)開展考古調(diào)查、發(fā)掘工作外，主要圍繞青藏高原早期人類起源與遷徙、農(nóng)業(yè)起源、文明起源、文化交往交流交融、中央政府有效治理西藏、高原絲綢之路等重點(diǎn)課題開展調(diào)查、發(fā)掘與研究工作并取得了豐碩成果，為實證西藏多民族交往交流交融歷史發(fā)揮了重要作用。

　　西藏主動性考古調(diào)查主要包括絲綢之路南亞廊道西藏段考古調(diào)查項目、茶馬古道西藏段考古調(diào)查項目以及西藏石窟寺專項調(diào)查項目等，進(jìn)一步深化了歷史時期西藏與祖國，與周邊國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的認(rèn)識，證明了西藏各民族文化是中華文化不可分割的一部分。

　　西藏主動性考古發(fā)掘主要包括尼阿底遺址、梅龍達(dá)普洞穴遺址、溫江多遺址、夏達(dá)錯遺址、瑪不錯遺址、桑達(dá)隆果墓地、結(jié)桑墓地等考古發(fā)掘項目。

　　那曲申扎縣色林錯湖畔的尼阿底遺址考古發(fā)掘證明了青藏高原腹心地帶早在距今4萬-3萬年就已有人類活動；阿里日土縣夏達(dá)錯遺址考古發(fā)現(xiàn)有打制石器、細(xì)石器和磨制石針等遺物，另有較為明顯的用火痕跡，說明距今8500-7000年時，該遺址可能曾是一處狩獵采集者的湖濱曠野營地。

　　阿里噶爾縣切熱遺址出土的石核具有矮小形特征，細(xì)石葉疤痕也顯示出細(xì)小的特征，它們與華北地區(qū)的船形石核非常相似，為探討西藏西部與我國華北地區(qū)之間的石器技術(shù)聯(lián)系提供了線索；距今4000年至1100年的阿里革吉縣梅龍達(dá)普洞穴遺址是西藏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的首個史前洞穴遺址，長時間的文化堆積對了解西藏西部石器技術(shù)轉(zhuǎn)變以及新舊石器劃分具有重大學(xué)術(shù)價值。

　　距今4000年至5000年的瑪不錯遺址是西藏中南部一處新石器時代晚期遺址，位于日喀則市康馬縣，其獨(dú)特而鮮明的考古學(xué)文化特征與西藏東部卡若遺址與西藏中部曲貢遺址均有所不同，極大豐富了西藏新石器時代考古學(xué)文化內(nèi)容。

　　西藏阿里札達(dá)縣格布賽魯遺址發(fā)現(xiàn)的距今3000年的遺跡、墓葬、遺物為考察西藏新石器時代與早期金屬時代考古學(xué)文化提供了重要的遺存，又展現(xiàn)了西藏西部早期農(nóng)業(yè)傳播和早期冶煉技術(shù)的雛形。

　　札達(dá)縣桑達(dá)隆果墓地從公元前3世紀(jì)延續(xù)至公元8世紀(jì)，揭示了西藏西部早期金屬時代考古學(xué)文化特征，以及從喀喇昆侖山脈以北、喜馬拉雅山脈以西、岡底斯山脈以南、橫斷山脈以東遠(yuǎn)道而來、匯集于此的考古學(xué)文化因素，為討論西藏考古學(xué)文化傳播、人群遷徙有重要作用。

　　拉薩市曲水溫江多遺址是吐蕃時期重要的建筑遺存，在遺址中發(fā)現(xiàn)的平面呈折角“亞”字形塔基、龜趺和琉璃瓦等遺物對研究公元8—9世紀(jì)吐蕃建筑特征和該區(qū)域的歷史文化狀況有重要意義。