鄉(xiāng)城，藏語(yǔ)意為“手中的佛珠”。四川省甘孜藏族自治州鄉(xiāng)城縣以其雄奇秀美的自然風(fēng)光和璀璨的民族文化，吸引著眾多人前往。以白藏房、瘋裝、桑披嶺寺為代表的“鄉(xiāng)城三絕”，更讓人魂?duì)繅?mèng)繞，流連忘返。 

　　田園間的白色藏房 

　　從高處俯瞰整個(gè)鄉(xiāng)城縣，一幢幢白藏房如珍珠般點(diǎn)綴在田園中，它們?cè)谒{(lán)天白云的映襯下，熠熠生輝，散發(fā)著迷人的光芒。白藏房是鄉(xiāng)城人民的住房，采用土木結(jié)構(gòu)，外面用泥土夯筑，里面用木材作為支撐，非常結(jié)實(shí)，既保留了康藏地區(qū)的建筑風(fēng)格、又吸取了漢族、納西族、蒙古族等民族的建筑風(fēng)格。每年鄉(xiāng)城人民都會(huì)用鄉(xiāng)城山上特有的阿戈土拌水?dāng)嚦砂咨翝{，盛在茶壺等器具里，從墻頭往下慢慢澆，直到土墻全變成白色。這不僅使墻體更美觀、防雨，更主要是祈求吉祥、幸福。

鄉(xiāng)城白藏房 攝影：莫干措

灶臺(tái)邊上的貓像 圖片來(lái)源：鄉(xiāng)城縣委宣傳部

　　傳統(tǒng)白藏房一般有五層，底層為關(guān)牲畜所用，二層為家庭生活區(qū)，裝飾尤為講究。無(wú)論是藏碗柜、門(mén)框、灶臺(tái)等都經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢。值得一提的是，幾乎家家戶戶的灶臺(tái)邊都有一只貓的塑像。他們把貓視為吉祥的象征，相信貓能聚財(cái)納福，帶來(lái)好運(yùn)。三層以上為堆放糧食和雜物所用。

　　獨(dú)特多彩的“瘋裝” 

　　鄉(xiāng)城女子的服飾，當(dāng)?shù)胤Q為“瘋裝”，兼收并蓄了鄉(xiāng)城土裝、納西女裝和唐代宮女裝的風(fēng)格特點(diǎn)。用料以氆氌為上等，布料一般要用7米左右。裙擺內(nèi)外共有108個(gè)褶皺，代表108種祈福。左右胸襟處分別鑲有紅、黃、綠、黑、金絲絨五塊三角形布料，分別代表福壽、土地、先知、牲畜、財(cái)富，是用于婚禮，節(jié)日及佛事活動(dòng)之中的盛裝。

　　鄉(xiāng)城“瘋裝”最獨(dú)特的地方是穿法與眾不同，其他地方一般是左襟在內(nèi)，右襟在外，而“瘋裝”卻恰好相反，因此得名。

鄉(xiāng)城藏族婦女服飾“瘋裝” 攝影：莫干措

　　民族團(tuán)結(jié)的象征—桑披嶺寺 

　　桑披嶺寺位于鄉(xiāng)城縣的巴姆山麓，全稱是噶丹桑披羅布嶺寺。始建于康熙八年（公元1669年）被譽(yù)為“康巴第一大殿”，它以建筑、雕塑、繪畫(huà)的“藝術(shù)三絕”而聞名于世。 

　　1936年5月14日，簫克、王震帶領(lǐng)紅6軍團(tuán)長(zhǎng)征到達(dá)鄉(xiāng)城縣。桑披嶺寺活佛納瓜帶領(lǐng)廣大僧俗喜迎紅軍，為紅軍籌集物資、治療轉(zhuǎn)送傷員、帶路送信。為答謝鄉(xiāng)城人民的支持，簫克、王震等代表紅六軍團(tuán)向群眾和寺廟贈(zèng)送了“扶助番民，獨(dú)立解放”的紅色綢緞錦匾和銀錠等禮物。如今，桑披嶺寺已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)的象征。 

紅軍向群眾和寺廟贈(zèng)送“扶助番民，獨(dú)立解放”的紅色綢緞錦匾 攝影：莫干措

噶丹桑披羅布嶺寺 攝影：莫干措

　　鄉(xiāng)城之美，遠(yuǎn)不止于這“三絕”。它如同一座文化寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情等待著我們?nèi)ヌ綄ず桶l(fā)現(xiàn)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/莫干措 鄒慧）