3月28日，對農(nóng)奴后代普次仁和364萬多西藏各族同胞而言是意義非凡的一天。一大早，身著藏裝的普次仁精神抖擻來到位于拉薩的西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館，開始一天的義務(wù)講解，現(xiàn)身說法為參觀者講述舊西藏的黑暗歷史。

　　普次仁說：“這段歷史雖然沉重，但需要我們?nèi)ャ懹洝Ｎ矣胸熑伟堰@些事情告訴更多人，告誡大家珍惜當下。”從2021年7月起，他開始在西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館做義務(wù)講解員。

　　這座占地2700平方米的展館里，陳列著反映舊西藏苛捐雜稅的雕像，也陳列著舊時農(nóng)奴被囚禁虐待的慘狀。

普次仁正在給參觀的學生進行解說（2022年3月28日攝）。（受訪者供圖）

　　今年78歲的普次仁，是農(nóng)奴的孩子。他說：“父親是差巴，母親是堆窮。即使生活如此黑暗，但是父母仍然盡力教我如何成為一個正直的人，這是我生命的光。”

　　舊西藏的農(nóng)奴分為差巴、堆窮、朗生3種。在奴隸制近乎絕跡的20世紀中葉，殘酷的農(nóng)奴制堡壘卻還存留在中國西藏。在當時，占人口不足5%的“三大領(lǐng)主”（官家、貴族和寺院上層僧侶）幾乎占有西藏全部財富，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸卻掙扎在生死線上。

　　1959年3月28日，雪域高原開啟波瀾壯闊的民主改革。通過民主改革，舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度被徹底廢除。西藏人民飽受苦難的歷史終于翻到了最后一頁，百萬農(nóng)奴翻身解放迎來屬于自己的春天。

普次仁正在講述過去的故事（2022年3月28日攝）。 新華社記者 劉洲鵬 攝

　　“父母是底層農(nóng)奴，按當時的話來說命賤如一根草繩。雖然家里過得很慘淡，但他們真的很愛我。”普次仁說。1954年夏天，普次仁家所在地區(qū)遭遇了百年難遇的洪澇災(zāi)害，父親看不到普次仁，冒著危險四處尋找。找到普次仁的時候，父親狠狠地扇了他一巴掌，然后又緊緊地抱住了他。

　　“當時感覺臉要裂開了，被抱得喘不過氣。我出去是為了撿牛糞補貼家用，卻被父親打，感覺很委屈。”回憶往事，普次仁顯得有些激動，他摘下頭頂?shù)臍置保野椎木戆l(fā)因為出汗有點潮濕，“現(xiàn)在我明白了，我的父親希望我好好活著！”

圖為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館內(nèi)的雕塑（2022年3月25日攝）。新華社記者 金一清 攝

　　1956年，12歲的普次仁負責給解放軍和發(fā)電站送信件。作為差巴的父親告訴普次仁，做人要正直干凈，信里面的東西是秘密，所有人——包括自己都不能看。

　　在父親的教誨下，普次仁逐漸成長，積極參加到新西藏的建設(shè)中來，負責語言翻譯工作。

則瑪拉姆正在進行講解（2022年3月25日攝）。新華社記者 金一清 攝

　　西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館里，普次仁和年輕講解員們接力講解。普次仁說：“幫助年輕的講解員們更加了解這段歷史也是我的責任，平時我會盡我所能幫助新一代的講解員，也鼓勵更多年輕人來了解歷史。”

　　受到普次仁影響的講解員則瑪拉姆今年26歲，她說：“普次仁老師是我學習的榜樣，在他的身上我學到的不僅是講解技能，更是他正直、無私的品質(zhì)。”

　　“又是一個溫暖的春天。63年過去了，今天這片土地與黑暗的舊西藏天差地別。”普次仁雖然年逾古稀，但眼里有光。他說，“我的退休生活很豐富，希望我還能繼續(xù)為社會做一些有意義的事。”