圖為電視劇《雪蓮花盛開的地方》劇照。河南廣播電視臺(tái)供圖

　　32集電視劇《雪蓮花盛開的地方》以一個(gè)小山村的巨變，描繪西藏近年來的發(fā)展變化，生動(dòng)塑造了廣大援藏干部的英雄群像，反映了雪域高原的兒女們創(chuàng)造美好生活的精神。

　　讓敘事服從于寫人，以寫人引導(dǎo)敘事，是這部劇的美學(xué)特征。全劇設(shè)置一主多分的敘事線索。主敘事重在凸顯以黃中原、馬如云、歐陽(yáng)南為代表的三代援藏干部的精神傳承，展現(xiàn)新一代西藏建設(shè)者的精神面貌。援藏干部與藏族同胞間的關(guān)系構(gòu)成了分支敘事線，使全劇故事既有主心骨又飽滿多彩。

　　全劇中心人物是援藏大學(xué)生歐陽(yáng)南。他一腔熱血，具有家國(guó)情懷，在奔赴扶貧目的地的過程中遭遇雪崩，為了救助他，藏族同胞拉次獻(xiàn)出生命。拉次的精神深深觸動(dòng)了歐陽(yáng)南，他懷揣感恩之情，選擇到偏僻且貧瘠的強(qiáng)嘎村扶貧，一方面照顧拉次的母親，同時(shí)也通過自己和他人的共同努力，幫助強(qiáng)嘎村脫貧。在不斷摸索中，歐陽(yáng)南帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩兆呱狭艘粭l保護(hù)生態(tài)、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的全面小康之路。梅雁生的變化特別有意味。他來到西藏，是為了追隨戀人、援藏醫(yī)生李霞，由于性格上的差異，二人最終分手。此后，李霞為人妻、為人母，又突然離世，這一切給梅雁生以精神上的打擊，同時(shí)也促使他反思。觀眾看到，他與想象中的李霞一次次對(duì)話、一次次心靈碰撞，發(fā)誓要完成李霞建立扶貧基金的遺愿。復(fù)調(diào)式對(duì)話的設(shè)置，推動(dòng)了梅雁生心靈的淬煉和人格的升華。如果說歐陽(yáng)南是理想型人物，符合全劇理想主義的精神題旨；梅雁生則屬于現(xiàn)實(shí)型人物，能夠激發(fā)觀眾的理解和共情。

　　馬如云和李霞的婚禮結(jié)束，藏族姑娘卓瑪對(duì)歐陽(yáng)南坦陳內(nèi)心，她不理解歐陽(yáng)南等人為何選擇遠(yuǎn)離故土和親人，來到西藏。歐陽(yáng)南告訴卓瑪，來這樣艱苦地方的目的，不是為了鍍金后回去混得更好，而是為了幫助藏族兄弟姐妹脫貧致富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這樣的對(duì)話，高度凝練表達(dá)了主人公無私奉獻(xiàn)的精神追求。一代代援藏干部，就像不畏酷寒風(fēng)雪的雪蓮花扎根雪域高原，用青春、熱血乃至生命譜寫了奮斗贊歌。

　　劇中優(yōu)美的畫面反復(fù)出現(xiàn)，配樂、主題曲等恰如其分地烘托劇情、塑造人物。當(dāng)然，該劇還可以更加完善，在長(zhǎng)達(dá)20余年的時(shí)間跨度中，個(gè)別人物和場(chǎng)面的年代感不夠明顯。瑕不掩瑜，電視劇《雪蓮花盛開的地方》用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，在鄉(xiāng)村振興題材、邊疆題材、援藏題材的電視劇創(chuàng)作方面，做出了可貴探索。

　　（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）