烏克蘭留學(xué)生看蘇繡“72變”
“黃金萬(wàn)兩,不如蘇繡一箱”,蘇繡是一種具有悠久歷史的工藝美術(shù),起源于蘇州,被稱(chēng)為“四大名繡”之首。蘇繡華巧精美、針?lè )ǚ睆停迷緹o(wú)序的線(xiàn)相互勾連交織造就蘇繡的明與暗、光與影、靜與動(dòng)。
出生于蘇繡世家的姚建萍四度奪得全國民間工藝最高獎——山花獎,她以針線(xiàn)為筆墨記錄著(zhù)這個(gè)時(shí)代,把蘇繡送進(jìn)了白金漢宮,成為兩國間友誼的橋梁,創(chuàng )造出了屬于蘇繡的黃金時(shí)代。
來(lái)自中國傳媒大學(xué)的烏克蘭留學(xué)生李遐看到姚建萍的蘇繡作品《貓的遐想》,驚嘆于蘇繡藝術(shù)的魅力。在《非遺環(huán)游記》第三期節目里,李遐前往蘇繡之鄉——蘇州一睹刺繡藝術(shù)的真容。
從金魚(yú)小貓到家國情懷
蘇繡以蘇州鎮湖的刺繡最為有名。鎮湖是蘇繡的主要發(fā)源地,蘇繡中的八成產(chǎn)品來(lái)自鎮湖。中國工藝美術(shù)大師姚建萍的非遺傳承基地便坐落于此。走進(jìn)傳承基地,大廳環(huán)廊上一幅幅蘇繡作品記錄著(zhù)姚建萍和蘇繡的故事。
20年前,姚建萍就已將傳統蘇繡推向了前所未有的藝術(shù)高度,但她不滿(mǎn)足于一直繡貓、金魚(yú)等傳統題材,從技法上面已經(jīng)成熟的姚建萍,希望用手中的繡花針來(lái)表達這個(gè)時(shí)代。“工藝當隨時(shí)代,蘇繡也該如此,繡隨時(shí)代。”站在蘇繡作品《錦繡河山》前,姚建萍向李遐講述用千針萬(wàn)線(xiàn)來(lái)表達一個(gè)藝術(shù)家對祖國的熱愛(ài)。
“要順著(zhù)這個(gè)時(shí)代的大勢,在數字化的背景之下,用數字化賦能傳統文化、傳統工藝,使它更好地發(fā)揚光大。”去年,姚建萍創(chuàng )作的《我愛(ài)中國》上線(xiàn)數字藏品,24萬(wàn)件產(chǎn)品27秒售磬。
在《非遺環(huán)游記》節目中,姚建萍邀請李遐一睹這件國寶級作品的真容。條桌上的長(cháng)卷緩緩打開(kāi),112個(gè)穿著(zhù)各色服飾的人映入眼簾。作品中的每個(gè)人姿態(tài)各異、栩栩如生。
姚建萍向李遐介紹,為了這幅作品,從構思采風(fēng)到完成付出了大量的精力,最后成功將這幅承載著(zhù)56個(gè)民族的兄弟姐妹們歡樂(lè )、祥和的作品搭載衛星順利升空,進(jìn)行了超過(guò)1200萬(wàn)公里的太空旅行。“航天英雄”楊利偉親筆題字“圓夢(mèng)”,寓意中國人圓夢(mèng)飛天。
蘇繡的“門(mén)檻”有點(diǎn)高
在蘇繡小鎮的創(chuàng )作工坊,姚建萍帶李遐參觀(guān)繡娘們飛針走線(xiàn),進(jìn)行創(chuàng )作。“蘇繡的制作是很精細的,畫(huà)筆可能幾筆帶過(guò),但蘇繡要一針一針地表現出來(lái)。”姚建萍邊說(shuō)邊進(jìn)行著(zhù)劈絲。
劈絲,是將一根絲線(xiàn)劈成十分之一,二十分之一,四十分之一甚至一百二十分之一,通常四分之一的線(xiàn)已經(jīng)和人的頭發(fā)絲一樣細,線(xiàn)越細,越是能更好地表現作品的細節。
劈絲入門(mén)需要3個(gè)月甚至更久的時(shí)間,看著(zhù)姚建萍行云流水般將手中的絲線(xiàn)一分二、二分四,李遐也開(kāi)始嘗試著(zhù)分劈手中的絲線(xiàn),剛一分二便“敗下陣來(lái)”。
蘇繡作品之精細,制作技藝之考究,無(wú)形中抬高了人們接觸蘇繡、了解蘇繡文化的“門(mén)檻”,也影響著(zhù)技藝的傳承發(fā)展。姚建萍的兩個(gè)女兒姚蘭和姚卓意識到了這一點(diǎn),思考著(zhù)蘇繡技藝如何走進(jìn)普通人。
“繡卡”就是姚卓探索出的解決方案之一,將蘇繡傳統的圖案、元素和針?lè )ńM合設計,配合刺繡教學(xué)的圖文、視頻教學(xué)。“每一步的圖案說(shuō)明都很清晰,按部就班就能輕松完成一件屬于我自己的蘇繡作品,而且繡卡包里針線(xiàn)都打好了結,拆開(kāi)就可以直接制作。”李遐說(shuō)。
“使用是最好的傳承”
在蘇州李公堤,姚蘭開(kāi)辦了一家蘇繡的品牌體驗空間,探索非遺傳承創(chuàng )新的新可能,“希望讓蘇繡走進(jìn)更多年輕人的生活”。如今,這里也正在成為當地的時(shí)尚打卡地之一。
李遐走進(jìn)這家蘇繡體驗店,琳瑯滿(mǎn)目的蘇繡文創(chuàng )產(chǎn)品令她眼前一亮:手工繡制的禮服、蘇繡元素的手表、耳環(huán)、團扇、屏風(fēng)等產(chǎn)品巧妙地將非遺手藝“繡”在日常生活之中,讓蘇繡有了更為年輕、多元和生活化的展示。
聽(tīng)了姚蘭的介紹后,學(xué)習藝術(shù)管理的李遐感觸頗深,“我們心里都有數,運營(yíng)傳統手工藝是非常困難的,姚建萍老師不僅做到了,還做得非常好。她將蘇繡不斷帶到新的藝術(shù)高度,更重要的是,讓每個(gè)人都有機會(huì )去接觸蘇繡文化。”
姚蘭畢業(yè)后選擇投入蘇繡的傳承傳播中,也有著(zhù)自己的考慮。“到了我們這一代人,我覺(jué)得非遺蘇繡不僅僅是高高在上的藝術(shù)品,它也可以回歸生活,使用是最好的傳承。”90后的她開(kāi)始組建團隊,打造有溫度的美學(xué)產(chǎn)品,從產(chǎn)品設計到品牌運營(yíng),不斷推動(dòng)蘇繡融入當代年輕人的生活場(chǎng)景,在煥新非遺的道路上開(kāi)啟新的“長(cháng)征”。
蘇繡曾經(jīng)是簡(jiǎn)單的手工藝品,人們觀(guān)賞金魚(yú)、小貓的靈動(dòng)可愛(ài)。在姚建萍的努力下,蘇繡成為走向國際舞臺的藝術(shù)品,成為展現中國傳統文化的“外交名片”,如今的蘇繡正在重新回歸人們的生活。說(shuō)到底,蘇繡不僅是一項技藝,更是一種平和的生活方式,趣味、藝術(shù)、美學(xué)、情懷都在其中,生發(fā)開(kāi)來(lái)。
中青報·中青網(wǎng)見(jiàn)習記者 梅從政 王軍利 來(lái)源:中國青年報
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