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            中國(guó)西藏網(wǎng) > 時(shí)政要聞

            【理響中國(guó)|金牌思政課】王增福:增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同 學(xué)好馬克思主義看家本領(lǐng)

            發(fā)布時(shí)間:2023-07-30 15:14:00來源: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

              習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手。如何正確理解總書記的這一重要論斷?今天我們就這一個(gè)問題和大家進(jìn)行交流。

              我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年歷程,我們黨之所以能帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民在百余年奮斗歷程中不斷應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、并取得歷史性成就,朝向強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的方向穩(wěn)步前進(jìn),其中一個(gè)重要原因在于我們黨始終能夠根據(jù)不同時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)和戰(zhàn)略部署,將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、思想與行動(dòng)相統(tǒng)一。正因如此,這次學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的總要求當(dāng)中的第一條就是“學(xué)思想”,就是要求我們要通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的思想偉力,增強(qiáng)我們的理論自信和黨性修養(yǎng),進(jìn)而不斷地指導(dǎo)實(shí)踐和改造世界,解決我們新征程當(dāng)中遇到的問題,并再建新的偉業(yè)。

              一、堅(jiān)持黨的理論創(chuàng)和理論創(chuàng)新,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗并創(chuàng)造歷史偉業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)

              馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。因?yàn)樗哂械目茖W(xué)性、時(shí)代性、人民性、實(shí)踐性等鮮明的特征,能夠與中國(guó)的實(shí)際有機(jī)結(jié)合,成為通向真理之路,開辟發(fā)展之路,走向復(fù)興之路的思想之光。恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。”我們黨自從成立以來,就把馬克思主義鮮明地寫在自己旗幟上,既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義,指引黨和國(guó)家事業(yè),不斷地從勝利走向勝利。我們?cè)谛旅裰髦髁x革命時(shí)期,黨把馬克思列寧主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,創(chuàng)立了毛澤東思想,為推翻三座大山、建立新中國(guó)指明了正確方向。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行了“第二次結(jié)合”,提出并踐行了一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要思想,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想,為我們進(jìn)行社會(huì)主義革命、不斷地推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)提供了理論依據(jù)。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)以黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)我們的事業(yè)發(fā)展,創(chuàng)立了鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,指引中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍,我們中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代發(fā)展潮流。

              黨的十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和實(shí)踐的新要求,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略,深入回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、治國(guó)理政當(dāng)中一系列的重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以全新的視野深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,為我們新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了根本遵循,同時(shí)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告當(dāng)中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”這是我們總結(jié)歷史得出的科學(xué)結(jié)論,也是對(duì)黨的創(chuàng)新理論與理論創(chuàng)造內(nèi)在邏輯的生動(dòng)闡釋。

              二、增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

              馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。這就說明”一切脫離人民的理論都是蒼白無力的,黨的創(chuàng)新理論只有始終來自人民、為了人民、造福人民,才能確保為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。黨的二十大報(bào)告中提出了新時(shí)代新征程我們黨的中心任務(wù),明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和必須把握的重大原則。當(dāng)前我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,但是我們前進(jìn)道路上也會(huì)遇到重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),甚至是像總書記所說的驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的思想,偉大的思想領(lǐng)航偉大的事業(yè)。馬克思指出:“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”面向未來,我們必須將黨的理論創(chuàng)新與理論武裝同步推進(jìn),持續(xù)增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同,用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,不斷書寫黨和人民事業(yè)發(fā)展的新篇章。

              那么作為這次主題教育總要求的一個(gè)重要方面,習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同”。這“四個(gè)認(rèn)同”之間既相對(duì)區(qū)別、各有側(cè)重,又內(nèi)在關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一。其中,政治認(rèn)同主要要求我們從講政治的高度學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。思想認(rèn)同則主要強(qiáng)調(diào)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的真理力量和實(shí)踐偉力的深刻把握,突出對(duì)黨的創(chuàng)新理論凝聚力、引領(lǐng)力的深切認(rèn)同。而理論認(rèn)同則要求堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合,增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新理論科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性的認(rèn)同,系統(tǒng)把握黨的創(chuàng)新理論內(nèi)含的道理學(xué)理哲理。情感認(rèn)同則重在要求我們要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,強(qiáng)調(diào)對(duì)黨的創(chuàng)新理論深信不疑、入腦入心,進(jìn)而內(nèi)化為我們的價(jià)值追求,外化為我們的行動(dòng)指南。“四個(gè)認(rèn)同”核心要義是堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

              三、把握科學(xué)思想方法和創(chuàng)新規(guī)律是學(xué)好馬克思主義看家本領(lǐng)并做到知行合一的關(guān)鍵所在

              習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的“四個(gè)認(rèn)同”,學(xué)好馬克思主義的看家本領(lǐng)學(xué),關(guān)鍵就是把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)思想方法,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)。

              黨的二十大報(bào)告用了“六個(gè)必須”對(duì)此進(jìn)行了闡述,這不僅系統(tǒng)詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)思想方法,而且深刻揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新規(guī)律,為我們貫徹落實(shí)好這次的主題教育提出了明確的要求。

              一方面,我們要深化理論學(xué)習(xí),做到真學(xué)真懂。堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理,特別是要結(jié)合世界之變、時(shí)代之變、歷史之變,立足新時(shí)代十年的偉大變革及其在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上的里程碑意義,全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義、思想精髓和實(shí)踐要求。另一方面,我們要堅(jiān)持知行合一,做到真信真用。

              這次主題教育,根本任務(wù)是堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、進(jìn)而推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,努力在新征程中取得實(shí)實(shí)在在的成效。我們廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷“國(guó)之大者”,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,將黨的理論創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的新成績(jī),推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興不斷取得新突破。

            (責(zé)編:陳濛濛)

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