谷雨將至，初到西寧，就與一場(chǎng)綿柔細密的春雨不期而遇。 

　　車(chē)窗外綠意尤顯，一派盎然。聽(tīng)聞?dòng)浾咭恍衼?lái)到習近平總書(shū)記曾考察調研的青海圣源地毯集團有限公司，技術(shù)顧問(wèn)楊永良老人冒著(zhù)細雨，從湟中縣上新莊鎮加牙村的家中趕來(lái)和我們見(jiàn)面。 

　　他是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目加牙藏族織毯技藝傳承人，在2001年被圣源地毯集團聘為技術(shù)顧問(wèn)，指導工人織造手工藏毯。 

圖為青海圣源地毯集團有限公司車(chē)間內展示的藏毯   攝影：王茜 

　　幾年過(guò)去，回憶起總書(shū)記的囑托，楊永良依然抑制不住內心的激動(dòng)，形容見(jiàn)到總書(shū)記感覺(jué)“幸福得就像夢(mèng)一樣”。他說(shuō)自己一直記著(zhù)總書(shū)記的話(huà)，在思考如何將手藝更好地傳承下去。“例如將非遺技藝和文旅產(chǎn)業(yè)結合起來(lái)，能實(shí)現傳承，又能促進(jìn)新的發(fā)展。”  

　　在機器聲嗡嗡作響的車(chē)間里，楊永良說(shuō)：“如今社會(huì )在發(fā)展，人們的要求也在不斷提高。非遺技藝既要傳承又要有所創(chuàng )新發(fā)展。”他認為，現代工藝需要傳統技藝的加持，傳統技藝也應該融合創(chuàng )新以重新煥發(fā)生機。 

　　楊永良對于加牙藏毯技藝的熟悉，可以說(shuō)已深入骨血。但在圣源地毯擔任技術(shù)顧問(wèn)的工作經(jīng)歷，也讓他得到很多啟示。 

　　“我們的祖輩都是做加牙藏毯的，楊氏加牙藏族織毯技藝傳承至今已有二百多年的歷史。”回憶起小時(shí)候，他依然記得自己在七八歲時(shí)好奇地看著(zhù)祖輩父輩做藏毯，也曾趁父親不在時(shí)悄悄上手去編織，只是織得長(cháng)長(cháng)短短的不整齊。就這樣邊看邊學(xué)，到十五歲的時(shí)候，他已經(jīng)能夠獨立完成從捻線(xiàn)、采集染色織物、染色線(xiàn)、放線(xiàn)到各種圖案織造等一整套工序了。 

圖為楊永良和傳統圖案的藏毯   攝影：王茜 

　　上世紀七八十年代年的加牙村，90%以上的農戶(hù)都會(huì )編織藏毯，產(chǎn)品多銷(xiāo)往西藏、青海、四川、甘肅和內蒙古各地。“那時(shí)候沒(méi)有圖紙，多采用玫瑰景、三藍五彩、吉祥八寶等傳統圖案，隨心組合。父輩教授的時(shí)候都是口傳心記，也沒(méi)人跟我講這些圖案是怎么研究出來(lái)的，學(xué)得多了就都裝在心里了。”他說(shuō)，“以前毯子主要做生活用具，比如放在馬背上的坐墊、日常用的卡墊和床墊，主要用于保暖防潮，也有寺院里用的掛毯，主要起隔音的效果。我制作的90道以上的毯子能用上百年，原材料產(chǎn)自青海的藏系綿羊毛，也叫西寧大白毛，主要包含毛纖維跟毛絨，比例非常好，不掉色，不脫毛，還牢固、耐磨、防潮、保溫。” 

圖為加牙藏毯原材料西寧大白毛   攝影：王茜 

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統工藝和現代工藝結合，契合了市場(chǎng)需求，實(shí)現了生產(chǎn)的規模化、專(zhuān)業(yè)化和現代化。如今，加牙藏毯不僅有傳統圖案，也創(chuàng )新出各種頗具現代感的圖案、配色和規格，甚至很多可以專(zhuān)門(mén)定制，用途也從生活日常使用到裝飾、收藏等，更加多元化。 

　　楊永良指著(zhù)一些裝裱好的展品說(shuō)，“現在人們生活條件好了，對掛毯要求也比較高。你看這些毯子裝裱后，像油畫(huà)似的，很多消費者都喜歡。”產(chǎn)品廣銷(xiāo)的同時(shí)，也讓更多人認識、了解這一項古老的技藝。 

圣源地毯展示中心展示的很多圖案都栩栩如生，又與眾不同。圖為藏族女孩圖案的藏毯   攝影：王茜 

　　細雨仍舊濛濛，我們送楊永良回到加牙村。在“加牙藏族織毯技藝傳習所”，看到一架與種不同的的傳統木質(zhì)織架，這是他為展現加牙藏毯的編織過(guò)程特意做的。 

　　楊永良坐下來(lái)，為我們展示了藏毯的編制技藝。鐵梳密密麻麻拍打，手指靈活地挑線(xiàn)拉緊，手中刀具迅速割斷的毛線(xiàn)猶如尺量般長(cháng)短統一……雖已六十多歲，楊永良依然熱情絲毫不減地堅守這份古老的技藝，也一直努力讓非遺技藝走得更遠。 

圖為搭在傳統木質(zhì)織架上的藏毯制品   攝影：王茜 

　　 “我們已經(jīng)是老一代了，希望年輕人能通過(guò)培訓好好地把咱們的技藝傳承下去。這就是我最大的愿望！”楊永良期待著(zhù)，加牙藏毯在時(shí)代經(jīng)緯中，編織出未來(lái)的無(wú)限可能。（中國西藏網(wǎng) 青藏線(xiàn)報道組/王茜 吳建穎 姚浩然 巫姍燕）