年近七旬的單霽翔，穿著(zhù)他標志性的黑布鞋，再次出發(fā)了。

　　2021年，他擔任發(fā)起人和文化向導，完成了全國首檔世遺揭秘互動(dòng)紀實(shí)節目《萬(wàn)里走單騎》前兩季的錄制。特別是最近幾個(gè)月，他以平均兩天一期節目的錄制周期，帶領(lǐng)“萬(wàn)里少年團”遍訪(fǎng)河南、江西、福建等7個(gè)省市12處遺產(chǎn)地。這些遺產(chǎn)地分布廣泛、各具特色，其中既有1987年中國首批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目，也有2021年最新的世界遺產(chǎn)項目，還有名列《世界遺產(chǎn)預備清單》正在爭取成為世界遺產(chǎn)的項目。

　　每到一地，他除了踏訪(fǎng)遺產(chǎn)地，與當地遺產(chǎn)研究者、保護者交流，品嘗地方美食，體驗非遺傳承……用多種不同的方式，將承載人類(lèi)創(chuàng )造和思想的世界遺產(chǎn)，透過(guò)屏幕帶入普通人的日常。

　　在皇城根遺址公園內的北京東城文化發(fā)展研究院，單霽翔接受了新華每日電訊記者專(zhuān)訪(fǎng)。聊起目前的生活狀態(tài)，他笑言：“我退休快三年了。感覺(jué)就好像沒(méi)退休一樣，每天還得早起去上班，只是上班的地點(diǎn)變得不確定了。”

　　如今的他工作依舊繁忙，除了發(fā)起、制作《萬(wàn)里走單騎》，他還參與了一檔講述北京城市規劃的節目，同時(shí)在各大高校巡回演講，當然也少不了寫(xiě)書(shū)。

　　談到自己的寫(xiě)作計劃時(shí)，他感嘆“終于有時(shí)間整理以前想寫(xiě)但是沒(méi)時(shí)間寫(xiě)的素材”，退休后他得以從繁忙的日常工作和會(huì )議中脫身，有了更多時(shí)間寫(xiě)作。除了跟故宮有關(guān)的內容，他的寫(xiě)作主題還涉及文化遺產(chǎn)保護、城市規劃、歷史建筑活化等方方面面。“幾十年下來(lái)，寫(xiě)了有70多本書(shū)。”單霽翔總結道。

　　當年履新故宮博物院后，他花了5個(gè)月走遍故宮1200座建筑9371間房。也有數據顯示，2012年到2018年，他做了1185場(chǎng)講解，超過(guò)2000個(gè)小時(shí)。直到現在，他依然每天遵循著(zhù)嚴格的時(shí)間表，將熱情和勤勉投注在文化遺產(chǎn)保護的路上。

　　“平均每天要走一萬(wàn)到三萬(wàn)步。”面對記者的提問(wèn)，他粗略估算了自己每天的行程，還不忘“萌萌噠”地調侃一下自己“做冬奧會(huì )火炬手那天走得最少，只有60米”。

　　在《萬(wàn)里走單騎》第二季即將收官時(shí)，單霽翔回到北京，在他最熟悉的中軸線(xiàn)上度過(guò)了24小時(shí)。“萬(wàn)里少年團”兵分兩路，從中軸線(xiàn)的兩端——鐘鼓樓、永定門(mén)出發(fā)，一路朝南、一路向北，最終在天安門(mén)廣場(chǎng)會(huì )合，伴隨著(zhù)日出看五星紅旗冉冉升起。

　　“我們想通過(guò)這一幕告訴人們，文化遺產(chǎn)跟今天人類(lèi)的生存、跟我們的文化傳承、跟每個(gè)人都有密切關(guān)系，包含著(zhù)非常廣泛的內容。”單霽翔說(shuō)，“所以要把文化遺產(chǎn)和每一個(gè)人現實(shí)生活的聯(lián)系和意義講清楚。其實(shí)，每天我們可能都行走在文化遺產(chǎn)中，感受到文化遺產(chǎn)的魅力，它對現實(shí)生活是有很大幫助的。”

　　“文化遺產(chǎn)不僅是歷史的，還是現在的，更要走向未來(lái)”

　　記者：從“故宮看門(mén)人”到“世遺守望者”，退休之后您從“走遍故宮每個(gè)角落”到“用腳步丈量中華世遺”，對于這種變化您有什么感觸？為何選擇用綜藝節目的形式推進(jìn)世遺保護工作？

　　單霽翔：以前在故宮每天要走幾萬(wàn)步，也會(huì )和觀(guān)眾交流，問(wèn)問(wèn)他們需要什么，不過(guò)更多的是檢查安全、環(huán)境衛生等各項工作；包括之前在文物部門(mén)工作，到各遺產(chǎn)地去，也是帶著(zhù)任務(wù)，去推進(jìn)工作的。現在再去很多遺產(chǎn)地就不一樣了，是通過(guò)節目帶領(lǐng)觀(guān)眾走近這些世界遺產(chǎn)，講述遺產(chǎn)地的故事。

　　中國是擁有世界遺產(chǎn)最多的國家之一。很多遺產(chǎn)地人們耳熟能詳，也有很多遺產(chǎn)地人們叫不上名字；有的，人們去過(guò)，但大多數，人們都很少去。其實(shí)世界遺產(chǎn)是我們的文化和自然遺產(chǎn)中，最重要、價(jià)值最高的一部分。但是很多還沒(méi)有進(jìn)入人們的生活，沒(méi)有成為人們的知識，所以我想應該把它介紹給更多的人，讓人們了解。

　　我一直從事遺產(chǎn)保護，去各個(gè)遺產(chǎn)地的次數很多，每次去都有不同體會(huì )。我就想通過(guò)節目的形式來(lái)和大家交流這些體會(huì )。

　　一種是大家比較熟悉的，像西湖、蘇州園林、鼓浪嶼，我們應該以什么樣的心情，或者從什么樣角度去感受世界遺產(chǎn)的魅力？比如西湖不僅有自然美景，更重要的是文化景觀(guān)。比如蘇州園林，每一處園林各不相同，不是千園一面，每位園林主人營(yíng)造的時(shí)候都傾注了很多心血，如何疊山理水，建筑的布置，植物的配置，家具如何設計，都有所思考，才能讓園林形成詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的意境。

　　第二種是鮮為人知的，雖然是世界遺產(chǎn)，但是很少有人去過(guò)，甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，比如像花山巖畫(huà)、元上都遺址、土司遺址等。我們希望介紹這類(lèi)遺產(chǎn)地的狀況、價(jià)值。

　　還有一些文化遺產(chǎn)廣泛分布在一個(gè)城市中，人們應該如何參觀(guān)？如果希望了解遺產(chǎn)的話(huà)，什么樣的路線(xiàn)合適。像登封“天地之中”歷史建筑群的11處遺產(chǎn)要素分布在嵩山廣闊的區域，如何理解一個(gè)完整的“天地之中”概念？像泉州，以“宋元中國的世界海洋商貿中心”為主題，如何從泉州眾多的遺產(chǎn)要素中提煉出這個(gè)主題？這樣的內容會(huì )讓人們慢慢熟悉世界遺產(chǎn)，對遺產(chǎn)保護的意義會(huì )有更深刻的了解。當然像大運河、絲綢之路、萬(wàn)里長(cháng)城等線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，需要更多宣傳。

　　我特別希望跟年輕人交流這些文化遺產(chǎn)的話(huà)題。但是我發(fā)現現在人們的生活節奏和生活狀態(tài)都有變化。現在很多年輕人接受信息的習慣在不斷變化、使用的工具在不斷變化，應用手機、互聯(lián)網(wǎng)等數字技術(shù)。所以視頻節目，比如像《我在故宮修文物》《國家寶藏》《上新了·故宮》這些收視率比較高，尤其年輕人收看的比例比較高。我如果寫(xiě)書(shū)的話(huà)，比較多的可能一本總印量也就是五六萬(wàn)冊，就算一本書(shū)可能有兩個(gè)人看，畢竟也就10萬(wàn)人左右。但是一個(gè)《我在故宮修文物》，一上線(xiàn)就9000萬(wàn)人次觀(guān)看，不是一個(gè)數量級。所以還是適應人們接受信息的習慣，來(lái)做一些大眾的文化傳播。這樣可能更適應人們接受信息的現實(shí)狀況。

　　記者：《萬(wàn)里走單騎》第一季節目從良渚古城遺址啟程，第二季則從洛陽(yáng)出發(fā)，以北京中軸線(xiàn)收尾。在遺產(chǎn)地選擇上，您是如何考量的？

　　單霽翔：《萬(wàn)里走單騎》第一季的第一集，我們選良渚古城遺址，有兩個(gè)意義，第一個(gè)，當時(shí)良渚古城遺址是中國55處世界遺產(chǎn)中最新的一處，就是剛剛申遺成功，希望更多人能夠了解。第二個(gè)，更重要的，它是中華5000年文明的圣地。中華5000年文明，在國際上一直沒(méi)有達成共識。一些人認為中華5000年文明只有3000多年是實(shí)證的。通過(guò)距今5300年到4300年的良渚古城遺址，包括大型水利工程的發(fā)現，就實(shí)證了中華5000年文明史。我們想把這個(gè)故事講好，所以選為開(kāi)篇第一集的選題。

　　第二季選洛陽(yáng)作為第一站，因為洛陽(yáng)是一個(gè)很特殊的城市。洛陽(yáng)是沙漠綠洲絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，又是隋唐大運河的起點(diǎn)。唯一一個(gè)沙漠綠洲絲綢之路和大運河交會(huì )的城市就是洛陽(yáng)。所以歷朝歷代在這里建都，文化內涵非常豐富。我們想以這個(gè)節點(diǎn)作為引子，所以選擇了洛陽(yáng)開(kāi)篇。這季結尾選擇了北京中軸線(xiàn)。中軸線(xiàn)是一條從鐘鼓樓到永定門(mén)的7.8公里的古都軸線(xiàn)。一方面整體呈現，另一方面重點(diǎn)表現中軸線(xiàn)上最大的一處古建筑空間，這樣分成兩集，最后結束的時(shí)候在天安門(mén)廣場(chǎng)。通過(guò)這樣的結尾表明文化遺產(chǎn)不但是歷史的，而且是現在的，更要走向未來(lái)。

　　記者：這一年您為了世界遺產(chǎn)的保護和傳承，一直行走在路上。回顧這一路，您有什么樣的感觸？

　　單霽翔：中華文化遺產(chǎn)博大精深，非常豐富。因為對文物的概念，每個(gè)人有不同的認識，比如一些收藏家認為文物就是那些古物、古董或者古玩。考古學(xué)者研究的是出土文物上的歷史信息、文化價(jià)值。古建筑學(xué)家研究的是建筑在歷史上建造的過(guò)程，以及如何合理利用。但其實(shí)文化遺產(chǎn)與人類(lèi)生存、文化傳承有著(zhù)非常廣泛的聯(lián)系，和每個(gè)人的現實(shí)生活都有密切關(guān)系。所以我們特別想告訴大家，人們每天都可能行走在文化遺產(chǎn)中，感受文化遺產(chǎn)的魅力和文化遺產(chǎn)對現實(shí)生活莫大的幫助。

　　通過(guò)節目，我們希望讓觀(guān)眾感受到原來(lái)文化如此豐富多彩，如此博大精深。今天不僅局限于文物保護，而是已經(jīng)進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護的時(shí)代。這種轉變體現在六個(gè)方面：

　　第一，遺產(chǎn)不僅有文化的，還有自然的。比如廬山是文化景觀(guān)遺產(chǎn)，武夷山是文化和自然雙遺產(chǎn)。一方面既有非常壯美的山形水系、自然環(huán)境，還有生物多樣性；另一方面有歷代文人慕名而來(lái)，在這里有很多的文化藝術(shù)方面的創(chuàng )作，比如詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )；第三方面留下很多文物古跡，特別是像朱熹在武夷山和廬山都設立了書(shū)院。白鹿洞書(shū)院還是著(zhù)名的書(shū)院，也是四大書(shū)院之一。這就把自然和文化融合起來(lái)，人們不僅關(guān)注保護文物建筑本身，還要關(guān)注自然環(huán)境。

　　第二，不能把文物看成是純粹的、靜態(tài)的東西。我們走訪(fǎng)了很多活態(tài)的遺產(chǎn)，比如像西遞、宏村，人還居住其中，兩個(gè)古村落已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)。特別是像景邁山古茶林，布朗族、傣族、拉祜族、佤族住在這山上，特別是布朗族和傣族，世世代代生產(chǎn)普洱茶，是一個(gè)活態(tài)的傳承過(guò)程。

　　第三，文化遺產(chǎn)不僅有古代的，而且有現代的、當代的。它不是凝固在一個(gè)歷史階段，而是歷代傳承的。比如大運河以及北京中軸線(xiàn)，是有生命的。大運河今天還在航運、灌溉，還在美化城市的氣候和環(huán)境。中軸線(xiàn)上的天安門(mén)廣場(chǎng)、人民英雄紀念碑、人民大會(huì )堂、國家博物館等建筑是當代的，但也是中軸線(xiàn)遺產(chǎn)的組成部分。

　　第四，文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)點(diǎn)，還是一個(gè)面，比如泉州和景邁山是一個(gè)范圍。但是也不僅是一個(gè)面，還是一條線(xiàn)。比如北京中軸線(xiàn)、長(cháng)城、茶馬古道、大運河、絲綢之路，是文化線(xiàn)路。它不但是商品貿易的線(xiàn)路，更是文化交流的廊道，不僅帶動(dòng)了周?chē)擎偟陌l(fā)展，也增進(jìn)了歷史上的文化交流。

　　第五，保護文化遺產(chǎn)，不僅要保護那些宮殿、寺廟、紀念性建筑，還要保護普通人生活、居住、工作的建筑和環(huán)境。比如大量的歷史街區，包括福建土樓、開(kāi)平碉樓等鄉土建筑。還有那些商業(yè)老字號和工業(yè)遺產(chǎn)。這些都寄托著(zhù)人們世代的鄉愁。

　　第六，也是我們在節目里比較注意的，文物保護是保護物質(zhì)的遺產(chǎn)，但是節目中大量展現非物質(zhì)的遺產(chǎn)，幾乎每一集都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統工藝的傳承，當地民俗、地域文化的傳承。我們希望告訴大家，非物質(zhì)遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)本來(lái)就是一個(gè)不可分割的整體。

　　記者：請您和我們分享一下錄制過(guò)程中一兩個(gè)與文化遺產(chǎn)保護相關(guān)，您感受也最深的故事。

　　單霽翔：我們在每一期節目中都能感受到當地文物工作者為保護遺產(chǎn)付出的努力和艱辛。比如有一家三代人守護武當山；守護土司遺址的老爺爺，如今他的孩子接過(guò)了守護的工作。比如廬山監測中心的主任，她一家四代在廬山上，參與文物保護。

　　比如在大足石刻，大家看到千手觀(guān)音修得很好，但是大家不知道的是千手觀(guān)音修復前的樣子。尤其是汶川地震后，千手觀(guān)音的大量手指頭都存在病害，有的一只手甚至有一二十種病害，文保人員為每只手建立檔案，用十年時(shí)間精心修復，過(guò)程很艱辛，很多文保人員的身體都受了傷。

　　還有大足石刻博物館首任館長(cháng)郭相穎老人，今年80多歲，守護北山石刻20多年。他不是簡(jiǎn)單的日常看護，而是認真研究。今天他能夠詳細講述這些石刻的故事和價(jià)值。他還用2年多的時(shí)間，畫(huà)了23米的長(cháng)卷，把北山石刻當時(shí)的狀況清晰地記錄下來(lái)。在世界遺產(chǎn)專(zhuān)家們面前展示過(guò)，為大足石刻的申遺做了貢獻。

　　在每一處遺產(chǎn)地都有很多文物工作者和當地民眾，對這些文化遺產(chǎn)所付出的努力和他們這種對文化遺產(chǎn)所表現出的熱愛(ài)，讓人感受很深。

　　年輕人參觀(guān)博物館不再是“到此一游”，而是享受文化

　　記者：去年，世界遺產(chǎn)大會(huì )第二次在中國召開(kāi)。在您看來(lái)，目前我國的文化遺產(chǎn)保護和傳承工作有哪些成績(jì)和不足之處？如何才能做好文化遺產(chǎn)的保護和傳承？

　　單霽翔：這些年文化遺產(chǎn)保護有了很大的發(fā)展，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”是一項無(wú)止境的工作，目前的差距比較大。如今，我們的博物館已經(jīng)從每年只有兩三億人次參觀(guān)，擴大到五六億人次。但是我覺(jué)得不能滿(mǎn)足于此，因為與14億人口的總量相比，這樣算起來(lái)平均兩個(gè)人一年才走進(jìn)一次博物館，這跟有的國家所公布的參觀(guān)數據，一個(gè)人一年兩三次走進(jìn)博物館，相差太遠了。所以我們還要繼續思考，博物館怎么把文物更多地展示出來(lái)，怎么講好文物的故事，開(kāi)放更多的場(chǎng)所，更多的古建筑經(jīng)過(guò)修繕后被合理利用，而不是“鎖”起來(lái)束之高閣。我認為，越合理利用，文物會(huì )越健康；越封閉起來(lái)，糟朽得越快。

　　我們今天對于文物的修復和保護技術(shù)，要與現代科技發(fā)展結合起來(lái)，有更多的新技術(shù)應用到文物的保護和日常的維護中。比如故宮博物院建立故宮文物醫院，就是運用大量的新技術(shù)，每修復一件文物都要先進(jìn)行診斷，出診斷報告，出修復方案，再科學(xué)修復；而不是把它修得越新越好，要最大限度地保留文物的歷史信息，不改變原狀，使文物能夠“益壽延年”，而不是“返老還童”。應用科學(xué)技術(shù)、科學(xué)理念指導修復，今天還有很多工作要做。

　　基層的文物機構，無(wú)論古建筑修繕、文物修復、科學(xué)研究還是文化服務(wù)，都應該得到加強。很多基層機構，現在無(wú)法滿(mǎn)足文物保護任務(wù)的需要。比如一個(gè)文物大縣可能有數百處文物保護單位，但是往往只有幾個(gè)人員編制。這些員工難以承擔這么多的保護任務(wù)。如果機構健全，有更多的文物保護工作者能夠參與到文物保護中來(lái)，這樣文物才能得到持續的守護。

　　記者：您曾反復提到要讓文物“活”起來(lái)。在您的帶領(lǐng)下，故宮博物院進(jìn)軍了文創(chuàng )行業(yè)，緊扣當代年輕人的需求，打造了很多“爆款”，也引起了各地博物館等紛紛效仿。打造文創(chuàng )IP成為一個(gè)普遍現象，您怎么看待這一現象？

　　單霽翔：故宮博物院研發(fā)文化創(chuàng )意產(chǎn)品和鼓勵文化創(chuàng )意是為了感染更多的觀(guān)眾，尤其是那些來(lái)到故宮和沒(méi)有機會(huì )來(lái)故宮的觀(guān)眾，讓人們更加了解故宮博物院。這就是說(shuō)如何使故宮文化融入人們現實(shí)生活？這就需要研發(fā)數字技術(shù)的文化產(chǎn)品。比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)舉辦豐富多彩的網(wǎng)上展覽；通過(guò)APP呈現各種文化的、藏品的、建筑的內容。比如“每日故宮”，每天推送一件(套)圖文并茂的故宮藏品信息。比如通過(guò)數字技術(shù)制作一些短視頻、影像和一些人們可以參與的活動(dòng)。

　　另一方面，故宮博物院的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，創(chuàng )作靈感往往來(lái)源于對人們的現實(shí)生活的觀(guān)察，挖掘人們生活中需要什么，然后與故宮文化資源結合，這樣文化創(chuàng )意產(chǎn)品就可以走進(jìn)人們現實(shí)生活，因為它不但有知識性，而且有實(shí)用性。到了2018年底故宮博物院已經(jīng)研發(fā)了11900種文化創(chuàng )意產(chǎn)品，這些文化創(chuàng )意產(chǎn)品覆蓋人們生活的方方面面。很多人在傳統文化的陪伴下，慢慢喜愛(ài)上故宮的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，也參與到文化的傳播中，擴大了故宮的影響力。

　　我感到，一個(gè)大家普遍能夠接受的經(jīng)驗就是文化創(chuàng )意產(chǎn)品一定要突出“創(chuàng )意”兩個(gè)字，不是模仿、復制、抄襲某個(gè)類(lèi)別或是某個(gè)博物館的產(chǎn)品，一定要深入自己的文物庫房，挖掘可移動(dòng)、不可移動(dòng)文物背后鮮為人知的歷史細節。第二個(gè)經(jīng)驗是，一定要詳細地觀(guān)察人們的現實(shí)生活，尤其是年輕人的文化需求，把文化資源和人們的現實(shí)需求對接、結合起來(lái)，這樣才會(huì )出好的文化創(chuàng )意產(chǎn)品，才會(huì )出人們喜愛(ài)的、愿意帶回家的文化創(chuàng )意產(chǎn)品。

　　記者：近年來(lái)，各種文博類(lèi)的綜藝、表演層出不窮，精品節目如“唐宮夜宴”“只此青綠”等更是頻頻登上熱搜，您如何理解近年來(lái)文化領(lǐng)域掀起的“文博熱”“博物館熱”？

　　單霽翔：隨著(zhù)物質(zhì)生活條件不斷改善，人們希望在文化方面能夠有更多享受。同時(shí)現代生活節奏比較緊張，所以人們傾向于利用空閑時(shí)間，特別是等車(chē)、坐地鐵這類(lèi)碎片化時(shí)間接受信息。手機的普及使得工具更加便捷。所以文化傳播要適應人們這種生活狀態(tài)，在三五分鐘之內就能接收到信息，在不同的地點(diǎn)也能接收到信息。因此，包括短視頻在內的新的傳播方式，逐漸為人們所喜愛(ài)。這種方式也要找到內容載體，比如在不久前北京東城文化發(fā)展研究院舉辦了一個(gè)展覽，叫“一元‘中’始——2022北京中軸線(xiàn)特展”，在網(wǎng)上傳播得很好。這就是“小活動(dòng)大媒體”，通過(guò)媒體把展覽內容傳播出去。所謂“大媒體”就是它的內容吸引人，人們對這些內容的注意力有10多分鐘就夠了，不可能看很長(cháng)時(shí)間。但是這10多分鐘的效果非常好。包括我們《萬(wàn)里走單騎》也是收視率越來(lái)越高，特別吸引年輕人。這些都表明人們通過(guò)自己的手指來(lái)選擇。現在內容太多了，節目太多了，要通過(guò)努力吸引人們來(lái)選擇。

　　守住“初心”就是要“擇一業(yè)，終一生”

　　記者：您曾經(jīng)撰文指出，“文明‘無(wú)問(wèn)西東’，開(kāi)放方能互鑒”。這些年來(lái)您也一直致力于傳統文化的傳播和推廣。在您看來(lái)，傳統文化應當如何“走出去”？怎樣才能講好中國故事，特別是中國傳統文化的故事，向世界傳遞中國聲音？

　　單霽翔：人類(lèi)文化是多元的，全世界各個(gè)民族在各自的歷史發(fā)展中都創(chuàng )造出絢爛多彩的文化。不同文化、不同文明之間應該是開(kāi)放互鑒、共同發(fā)展的。所以我們要增進(jìn)相互了解，只有通過(guò)相互了解，才能互惠互利，共同發(fā)展。我們既要了解世界，也要讓世界了解我們。所以我們要走出去，向世界講好中國故事。比如故宮博物院每年召開(kāi)“太和論壇”，就是邀請全世界文明古國的專(zhuān)家學(xué)者和政府官員一同探討不同文化如何共同發(fā)展的問(wèn)題。

　　還有一個(gè)向世界講述中國故事的途徑是申報世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過(guò)嚴格的程序認定的。每一項世界遺產(chǎn)都具有全世界意義上的“突出普遍價(jià)值”。這樣的遺產(chǎn)，價(jià)值超越了民族和國家，成為全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)。在申報世界遺產(chǎn)的過(guò)程中，聯(lián)合國教科文組織會(huì )委托遺產(chǎn)專(zhuān)家來(lái)考察，還會(huì )在遺產(chǎn)大會(huì )上集體評議，通過(guò)后才能列入《世界遺產(chǎn)名錄》。所以積極參與世界遺產(chǎn)事業(yè)就能得到全世界的關(guān)注，就有機會(huì )向世界講述中國故事。

　　記者：退休后，您依然選擇繼續投身遺產(chǎn)保護工作，您是如何保持對工作的熱情和勤勉，如何守住“初心”的？能否和當下的年輕人分享下您的人生經(jīng)驗。

　　單霽翔：其實(shí)我從小就和文化遺產(chǎn)很有緣分。我的父親是學(xué)文學(xué)的，特別是古典文學(xué)研究，我小的時(shí)候，父親經(jīng)常帶我游覽各種古跡。這些古跡后來(lái)很多都成為世界遺產(chǎn)。后來(lái)我去國外留學(xué)，學(xué)習的就是歷史文化街區的保護。回國后在規劃部門(mén)工作，接觸很多歷史建筑文物建筑。后來(lái)調到文物部門(mén)工作，和文化遺產(chǎn)打交道的機會(huì )就更多了。

　　人的一生，有時(shí)工作會(huì )比較穩定，有時(shí)工作會(huì )經(jīng)常有所變化。我的工作經(jīng)歷其實(shí)有過(guò)10多次變化，我曾是建筑師，搞規劃設計，不久我就去做城市規劃管理，后來(lái)轉到文物保護，再后來(lái)做博物館館長(cháng)……工作內容涉及建筑、城市規劃、文化遺產(chǎn)保護、博物館等，其實(shí)都是不同的領(lǐng)域。怎么能夠把這些經(jīng)歷融貫、綜合起來(lái)，怎樣走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域？我的經(jīng)驗是，通過(guò)回望自己過(guò)去的經(jīng)驗，分析哪些能夠在新的工作崗位上應用。人要不斷適應變化的狀態(tài)，要努力讀書(shū)，努力盡快進(jìn)入角色，使自己在新的崗位上能夠充實(shí)、充滿(mǎn)信心地工作。

　　守住“初心”就是要“擇一業(yè)，終一生”，我一直從事和文化遺產(chǎn)有關(guān)的工作，一生也就會(huì )做這一件事。像故宮博物院的那些文物修復師，像在各個(gè)遺產(chǎn)地默默付出的工作人員，像最近冬奧會(huì )上為國爭光的運動(dòng)員們，他們也都是如此。當然，隨著(zhù)時(shí)代變化，隨著(zhù)國家的需求你可能會(huì )變化崗位，但不變的是要有一個(gè)能夠為社會(huì )發(fā)展做出自己貢獻的“初心”。所以說(shuō)，年輕人要想有所成就，就要守住“初心”，就要“擇一業(yè)，終一生”。(劉小草)