作者：吳波

　　西關(guān)小姐邂逅滿(mǎn)洲窗，會(huì )迸發(fā)怎樣的廣府氣質(zhì)？傳統文化如何在現實(shí)生活中“活”起來(lái)？

　　此前，中國工藝美術(shù)大師吳錦華、藝術(shù)學(xué)博士吳凌之非遺文化創(chuàng )意藝術(shù)展《五彩明窗映嶺南》在廣州成功舉辦后，引發(fā)工藝創(chuàng )意界的震動(dòng)!獲知該展覽已獲多地邀請，即將展開(kāi)全國巡展的消息后，廣州日報全媒體記者第一時(shí)間趕赴吳錦華位于西關(guān)的工作室，暢談如何通過(guò)創(chuàng )意、創(chuàng )新，讓傳統工藝美術(shù)產(chǎn)品真正走入百姓生活。

　　《五彩明窗映嶺南》 廣府韻味創(chuàng )意作品美不勝收

　　“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”陽(yáng)光照在老騎樓的滿(mǎn)洲窗上，反射出五彩光芒，走進(jìn)趟櫳門(mén)，恍惚間昔日的西關(guān)小姐，坐于梳妝臺前，穿過(guò)歲月，翩躚而來(lái)……這是《五彩明窗映嶺南》文化創(chuàng )意藝術(shù)展帶來(lái)的藝術(shù)享受。

　　滿(mǎn)洲窗是嶺南特有的窗欞形式，流光溢彩，工藝精湛美不勝收。

　　《五彩明窗映嶺南》文化創(chuàng )意藝術(shù)展，讓廣州街坊，特別是年輕人流連忘返。廣州最有特質(zhì)、最具廣府韻味的創(chuàng )意作品，不僅呈現了吳錦華大師多年來(lái)以嶺南文化元素創(chuàng )作的藝術(shù)精品，更聯(lián)合了全國部分非遺項目傳承人，以滿(mǎn)洲窗藝術(shù)為主題進(jìn)行文化再創(chuàng )造，形成藝術(shù)形式的新改變。展覽充分展現了傳統工藝美術(shù)的創(chuàng )新，這也是吳錦華提出的“傳統工藝美術(shù)如何服務(wù)于現代社會(huì )”課題的一個(gè)實(shí)踐。

　　從景德鎮到廣州 完成跨行業(yè)、跨地域設計

　　1954年，吳錦華出生在景德鎮，他的父親是我國陶瓷肖像繪畫(huà)的一代宗師。吳錦華說(shuō)，子承父業(yè)、師傅帶徒弟在景德鎮是一個(gè)傳統，父親已經(jīng)開(kāi)創(chuàng )了這樣一個(gè)流派，只要他學(xué)習并繼承父親的傳家本領(lǐng)，無(wú)疑會(huì )走上一條坦途。然而，大學(xué)畢業(yè)后，性格隨和的他卻另辟蹊徑，朝著(zhù)陶瓷工藝美術(shù)的另一個(gè)方向發(fā)展。

　　吳錦華告訴記者，除了陶瓷肖像技藝是其父親吳康教授外，其他的都是自學(xué)的。

　　“其實(shí)，我是一個(gè)不安分的工藝美術(shù)工作者，很多工藝美術(shù)大師往往終身從事自己的專(zhuān)業(yè)，而我經(jīng)常跨界：跨行業(yè)創(chuàng )作、跨地域設計。有人對我和雕刻大師張民輝合作的作品感到很震驚，比如這次參加展覽的很多作品，都有全新的嘗試。比如云錦、唐卡等，都可以和陶瓷結合起來(lái)，碰撞出新的面貌。”吳錦華這樣界定自己的藝術(shù)人生。

　　他詳細介紹道：“我的專(zhuān)業(yè)是陶瓷繪畫(huà)，按道理，傳統手藝人只能守一門(mén)技藝，比如你是畫(huà)山水的，你就不能去畫(huà)人物、畫(huà)花鳥(niǎo)。而我不僅什么題材都畫(huà)，還跨行業(yè)去搞雕塑和設計。我最大一個(gè)特點(diǎn)就是：沒(méi)老師。當然，除了肖像是我父親教的以外，其他十八般武藝都是我自學(xué)的。”

　　傳統題材融入現代風(fēng)格 迸發(fā)創(chuàng )新靈感

　　1992年，吳錦華創(chuàng )作出了后來(lái)震驚整個(gè)工藝美術(shù)界的“蓋世無(wú)雙臉譜碗”。那是在一只直徑87厘米的瓷質(zhì)薄胎大碗上，獨具創(chuàng )意地繪出448個(gè)造型各異的臉譜。當年在北京的國際拍賣(mài)會(huì )上拍出了100萬(wàn)美元的天價(jià)，陶瓷界為之震動(dòng)。

　　吳錦華說(shuō)，38歲的他在景德鎮感覺(jué)已經(jīng)無(wú)法突破。那時(shí)候突然立志要“做一些別人沒(méi)有做過(guò)的事情”，必須要在傳統題材中融入現代風(fēng)格。他說(shuō)，“毅然決然，南下廣東！”

　　吳錦華說(shuō)，他來(lái)到廣東后，這里開(kāi)放的文化環(huán)境讓他受益頗深，各種文化的碰撞時(shí)刻給他傳統非遺創(chuàng )新的靈感，他覺(jué)得自己正在攀登另一座藝術(shù)高峰。

　　談及從景德鎮到廣州的往事，他說(shuō)在藝術(shù)上自己受益頗豐，比如他擔負起了橋梁的作用，把江西的很多工藝美術(shù)人才推薦到廣東，把江西的原材料和工藝帶到廣東，同時(shí)也把廣東的收藏家介紹給江西，帶動(dòng)了兩地工藝美術(shù)的交流。

　　【大咖論道】

　　打通文創(chuàng )思維，突破“慣例”桎梏

　　吳錦華畫(huà)人物，走出了景德鎮瓷畫(huà)才子佳人的老圈子，把朝氣蓬勃的現代城鄉女子送入您的眼簾。他說(shuō)：“隨著(zhù)自身成長(cháng)和閱歷增加，我開(kāi)始思考如何讓傳統工藝美術(shù)產(chǎn)品走入百姓生活。十幾年前我曾提出：傳統工藝美術(shù)如何服務(wù)于現代社會(huì )？千百年來(lái)，這個(gè)行業(yè)已經(jīng)形成一個(gè)慣例，產(chǎn)品怎樣設計，呈現什么面貌，似乎都有個(gè)統一標準，很難改變。比如大家熟悉的廣彩，在消費升級之下，原來(lái)那些金燦燦的顏色、固定不變的造型，也許60后、70后還能接受，但是80后已經(jīng)不接受了。整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)都存在這種情況，設計者和產(chǎn)品與市場(chǎng)脫節。所以我當時(shí)提出了這一課題，也做了很多嘗試。”

　　年過(guò)七旬的吳錦華告訴記者，他現在喜歡上了廣州的西關(guān)，他喜歡去看西關(guān)街頭的滿(mǎn)洲窗。他告訴記者，滿(mǎn)洲窗是最具廣府特色的工藝美術(shù)作品，太美了，滿(mǎn)洲窗更能體現廣州城市文化的靈魂，那就是胸懷寬廣、包容發(fā)展的城市精神。但滿(mǎn)洲窗還不是非遺保護項目，他說(shuō)他正在努力促成此事。

　　他最后說(shuō)：“我個(gè)人認為，一個(gè)城市必須要把它自己最好的地方、最亮點(diǎn)的地方展現出來(lái)，比如滿(mǎn)洲窗。我喜歡上海的小弄堂，那里保留了很多傳統建筑，就像現在廣州西關(guān)，還有廣州東山口保留的那些老房子，走進(jìn)去能感受到氛圍特別好。上海和廣州的這些歷史建筑都是中西文化交流的代表。但是，上海在中西文化交融方面和廣州還是有所不同的，上海的那種情調有點(diǎn)曲高和寡，我認為廣州則更接地氣。這么多年，我一直在做廣州地域文化，也邀請了一些朋友加入。這次也希望通過(guò)《五彩明窗映嶺南》展覽，號召更多的人參與進(jìn)來(lái)，把廣州地域文化做得更好。”