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            守護“根”與“魂” 讓朱子文化在新時(shí)代綻放光彩

            發(fā)布時(shí)間:2022-03-16 15:51:00來(lái)源: 福建日報

             

              “蒼崖無(wú)古今,碧澗日千里。”武夷山隱屏峰下,九曲溪畔,坐落著(zhù)古樸典雅的朱熹園。2021年3月22日下午,習近平總書(shū)記走進(jìn)朱熹園。

              為總書(shū)記做講解的張建光,曾任武夷山市委書(shū)記,現為福建省文史研究館館員,當年就與習近平總書(shū)記認識。

              新時(shí)代傳承發(fā)揚朱子文化有何意義?張建光談了自己的見(jiàn)解:“有利于賡續民族精神,有利于增強兩岸文化認同,有利于促進(jìn)中華文明發(fā)展。”總書(shū)記聽(tīng)完,點(diǎn)頭贊許。

              感慨于一路見(jiàn)聞,習近平總書(shū)記在考察時(shí)說(shuō):“沒(méi)有中華五千年文明,哪有我們今天的成功道路。”他指出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力。

              殷殷囑托,言猶在耳。

              1999年12月,朱熹園所在的武夷山被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化與自然雙重遺產(chǎn),其“文化”部分與朱子理學(xué)有著(zhù)密不可分的關(guān)系。

              新雨過(guò)后,隱屏峰下九曲溪畔,朱熹園(武夷精舍)春意盎然。這座因朱子而名揚天下、被譽(yù)為“武夷巨觀(guān)”的宋代書(shū)院,歷經(jīng)800多載而再發(fā)華滋,去年慕名而來(lái)者絡(luò )繹不絕。

              文化潮涌,必有深層的動(dòng)因;理論建構,才有實(shí)踐的回響。

              一年前,也是春暖花開(kāi)時(shí),習近平總書(shū)記來(lái)閩考察,來(lái)到了朱熹園,詳細了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。他指出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有機結合起來(lái),堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路。

              對于中華優(yōu)秀傳統文化對新時(shí)代馬克思主義中國化新飛躍的重要意義,中國特色社會(huì )主義道路對于五千年中華文明史的繼承發(fā)展關(guān)系,習近平總書(shū)記作出了明確回答。

              殷殷話(huà)語(yǔ),猶在耳畔;文化自信的共鳴,更為強烈。

              守護“根”與“魂”

              去年,在朱熹園為習近平總書(shū)記擔任向導和講解員的是省文史研究館館員張建光。雖然過(guò)去了一年,能夠近距離聆聽(tīng)總書(shū)記的重要論述,他依然激動(dòng)不已。

              “對馬克思主義中國化‘兩結合’(堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合,同中華優(yōu)秀傳統文化相結合)重要論述的首次闡述,是習近平總書(shū)記朱熹園講話(huà)中最重要思想,彰顯了對中華優(yōu)秀傳統文化的高度重視和充分自信。”張建光說(shuō),從2013年11月開(kāi)始,習近平總書(shū)記走過(guò)山東曲阜孔廟、湖南長(cháng)沙岳麓書(shū)院,再到福建武夷山朱熹園,足跡所至,立場(chǎng)鮮明,他堅定地弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。這種正本清源、繼往開(kāi)來(lái),為新形勢下正確對待中華優(yōu)秀傳統文化提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

              “作為武夷山人,更要有一份責任和擔當,堅定不移把優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大。中華優(yōu)秀傳統文化綿延千年,是中華民族的‘根’與‘魂’。總書(shū)記對待中華優(yōu)秀傳統文化這份珍愛(ài)尊崇之心,是一以貫之的。”武夷山世遺申報工作委員會(huì )原專(zhuān)家組負責人周洪艦思緒萬(wàn)千,20多年前,武夷山申遺的往事歷歷在目。

              1999年,在習近平同志的大力推動(dòng)支持下,武夷山成功申報《世界遺產(chǎn)名錄》,填補了我省一項空白。在他大力支持下,中國社會(huì )科學(xué)院和武夷山院地合作,宋明理學(xué)研究中心落地武夷山,深入闡發(fā)朱子文化精髓,守護生生不息的文化根脈。

              2002年4月,時(shí)任福建省省長(cháng)習近平為《福州古厝》一書(shū)作序:“發(fā)展經(jīng)濟是領(lǐng)導者的重要責任,保護好古建筑,保護好傳統街區,保護好文物,保護好名城,同樣也是領(lǐng)導者的重要責任,二者同等重要。”這些聲音如黃鐘大呂,跨越時(shí)空,歷久彌新。

              孕育新滋養

              “勿以善小而不為,勿以惡小而為之……”朱子故里五夫鎮,瑯瑯誦讀聲,在武夷山市朱子學(xué)校的校園內余音不絕。校園專(zhuān)門(mén)辟有朱子文化園,名篇雋語(yǔ)相伴左右,敬師禮、龍魚(yú)戲等活動(dòng)推陳出新。“走朱子之路,行朱子之道,讓莘莘學(xué)子在潛移默化中得到熏陶。”校長(cháng)李文壽說(shuō)。

              這樣的文化景致在武夷山并不少見(jiàn)。紫陽(yáng)流風(fēng),朱子文化氣息已經(jīng)沁入這座城,滋養著(zhù)人們的現實(shí)生活。“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化,創(chuàng )新性發(fā)展,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力。”在張建光看來(lái),總書(shū)記的講話(huà)指明弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的方式方法,不僅守住“根”與“魂”,更要把握“進(jìn)”與“變”,為新時(shí)代提供新滋養新能量。

              舊學(xué)商量加邃密,新知培養轉深沉。正是在這樣的方法論指引下,我省深耕傳統文化土壤,堅定文化自信,堅持正本清源,守正創(chuàng )新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

              對于南平來(lái)說(shuō),如何跳出傳承弘揚朱子文化之開(kāi)場(chǎng)研討會(huì )、出本論文集、祭掃朱子墓“老三樣”,如何以更高規格、更高標準、更強力度,打造“北孔南朱”的儒家文化研究新格局,是時(shí)代必答題。

              “牢記總書(shū)記囑托,市里作出了打造優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展標桿的戰略部署,以朱子文化為引領(lǐng),做好借智借力的文章,借助中國社科院哲學(xué)所、中央黨校文史教研部等力量,深化拓展‘一區五工程’。”南平市政協(xié)主席、朱子文化傳承發(fā)展工作領(lǐng)導小組組長(cháng)林斌說(shuō),“一區”即朱子文化生態(tài)保護區,“五工程”即保護、學(xué)術(shù)、交流、教化、傳播五大工程。

              在五夫鎮朱子文化園內,仿宋風(fēng)格的集成殿莊嚴靜穆,與朱子雕像廣場(chǎng)連成一體。“以更高層次來(lái)規劃朱子文化保護建設,朱子博物館、碑林等項目不斷推進(jìn),這里將打造世界祭祀朱子的中心。”武夷山朱子文化發(fā)展有限公司負責人林軍說(shuō)。

              讓林軍更高興的是,興賢古街經(jīng)過(guò)整體提升,朱子社倉、興賢書(shū)院、新紫陽(yáng)樓等經(jīng)過(guò)改造提升,悠悠古巷煥發(fā)生機,吸引四面八方的傳統文化愛(ài)好者,以各自的方式與朱子偕行,河南南陽(yáng)的“90后”楊林川開(kāi)發(fā)“諸子窯”產(chǎn)品,以文創(chuàng )來(lái)禮敬先賢;來(lái)自浙江東陽(yáng)的章平將新民宿取名為鏡智精舍,廣交志同道合者,共同探討研究傳統文化。

              研究傳承,意在挖掘當代價(jià)值。去年12月,南平聯(lián)合中國社科院,高規格舉辦首屆考亭論壇,多維闡發(fā)朱子學(xué)的時(shí)代價(jià)值和當代意義。“今年我們將系統性舉辦朱子系列文化活動(dòng),在物化和活化上做文章,在朱子文化內容闡釋、布展上提高層次,細化成17個(gè)工作加以落實(shí),讓以朱子文化為引領(lǐng)的閩北文脈在賡續傳承中不斷弘揚光大。”林斌說(shuō)。

              煥發(fā)新光彩

              源頭既清,波瀾自闊。

              武夷山東翼,是環(huán)武夷山國家公園朱子文化旅游發(fā)展帶的一隅。在這里,一條“世界遺產(chǎn)文化走廊”輪廓已成,不惟朱子文化,城村閩越王城遺址、上梅柳永文化綜合體、下梅萬(wàn)里茶道等文化景觀(guān)花爛映發(fā),勾連發(fā)展帶上的建盞建本文化、宋慈文化等,讓博物館里的文物、廣闊大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字都“活”起來(lái),彰顯傳統文化的風(fēng)采神韻。

              梳理挖掘當地深厚的傳統文化資源,串點(diǎn)成鏈,創(chuàng )建全國優(yōu)秀傳統文化研學(xué)基地,汲取傳統文化的思想和智慧,成為武夷山文化傳承創(chuàng )新發(fā)展的一項重要工作。

              放眼全省,各地紛紛以大眾化、時(shí)代化的打開(kāi)新方式,不斷激活和發(fā)展傳統文化,打造既厚重又鮮明的八閩文化標識體系,已成為我省文化新現象。

              朱子文化正在圈粉。百集《朱子文化》音頻已在喜馬拉雅南平頻道展播,《大話(huà)熹游》卡通朱子IP形象產(chǎn)品發(fā)布使用,推出70多集系列動(dòng)畫(huà)短片,線(xiàn)上播放量超3.2億次。

              福州古厝時(shí)常刷屏。去年7月,作為第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì )活動(dòng)的重要組成部分,具有“中國明清建筑博物館”之譽(yù)的三坊七巷沉浸式演出驚艷亮相,采用聲光電等多媒體技術(shù),結合閩劇表演、非遺展示等手法,讓王審知、林則徐、嚴復、林覺(jué)民和冰心等福州歷史名人走近年輕一代。

              “福”文化系列活動(dòng)高潮迭出。迎春元宵主題燈光秀上,閩江兩岸20多棟樓宇“福”字光彩奪目,“福星高照福佑中華”照亮江天。

              福建是全國唯一以“福”字命名的省份,千百年來(lái),“福”文化早已潛化為塑造八閩兒女價(jià)值理想的精神力量。去年11月以來(lái),我省組織開(kāi)展了系列“福”文化宣傳推廣活動(dòng),深挖“福”文化內涵,讓“福”文化在新時(shí)代綻放璀璨光芒。

              福建正不斷提升文化軟實(shí)力,在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中講述福建故事、中國故事。(記者 趙錦飛 郭斌)

            (責編: 常邦麗)

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