【文化評析】

　　作者：李勤余（媒體評論員）

　　據媒體近日報道，從2020年暑假起，南京圖書(shū)館歷史文獻部館員韓超、史星宇把清朝文人、美食評論家袁枚的《隨園食單》“翻譯”成了一道道活色生香的菜肴，吸引了不少讀者“追更”。

　　雖然袁枚對美食的研究廣為人知，但公眾對他的了解，大多停留在古籍的文字層面上。通過(guò)活靈活現的復原，我們不僅能夠親眼看到古人的日常餐飲，親口感受穿越時(shí)間的味道，還能深刻地體會(huì )到傳統文化的魅力。

　　中華民族是擁有五千多年悠久文化傳統的偉大民族，中國的軟實(shí)力就植根于中華優(yōu)秀傳統文化，尤其是以古籍經(jīng)典為載體的思想觀(guān)念。通過(guò)對古籍的研究和閱讀，傳統文化得以代代流傳。

　　不過(guò)，我們對傳統的重視和研究，也不應該僅僅局限在文字上。事實(shí)上，傳統文化還有很多超出平面維度的物質(zhì)載體，包括飲食、音樂(lè )、衣冠、建筑等。對傳統文化的傳播和弘揚越是生活化，越是能達到可親可感的效果。如何進(jìn)一步拓展應用場(chǎng)景，讓古籍里蘊藏的燦爛文化在日常生活中得到延續，正是當下值得研究和關(guān)注的重要課題。

　　2021年春節，河南衛視的春晚節目《唐宮夜宴》在“百花齊放”當中脫穎而出，受到了不同年齡層觀(guān)眾的熱捧；如今各大景區里，身著(zhù)漢服的“小哥哥”“小姐姐”越來(lái)越常見(jiàn)，有人形容，賞花季成了漢服出游季；古典詩(shī)詞也從文獻與書(shū)本中走上熒屏，以生動(dòng)新穎的方式走向大眾，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等綜藝節目的走紅就極具代表性。

　　上述現象的出現絕非偶然。一方面，它們印證了公眾對傳統文化的濃厚興趣和喜愛(ài)程度；另一方面，它們也提醒我們，弘揚傳統文化應該和時(shí)代的變遷、社會(huì )的變化，尤其是傳播媒介的更新?lián)Q代緊密結合在一起。

　　從根本意義上說(shuō)，傳統文化經(jīng)典作品流傳至今的價(jià)值并不只在于專(zhuān)供學(xué)者研究，更在于供大眾閱讀學(xué)習，使大眾獲得精神滋養。嚴肅認真的古籍考訂、補綴、研究當然是國家相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者的重要任務(wù)，但無(wú)論是何種古籍，其本質(zhì)意義必然還是在于闡釋和弘揚傳統文化精神，達到使其在公眾中普及的目的。

　　換言之，古籍的內容再精深、再博大，如果不能直達百姓的日常生活，就會(huì )使傳播效果大打折扣。找到傳統文化與公眾之間的“融合點(diǎn)”，找到老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的“文化之魂”，讓文化精神進(jìn)入生活空間，才能最終形成精神共鳴。

　　當然，我們所要強調的“生活化”，絕非一味的通俗化和娛樂(lè )化，而是讓詩(shī)詞歌賦創(chuàng )作、傳統民俗體驗、多元互動(dòng)交流等活動(dòng)形成更多種類(lèi)的體驗，實(shí)現更深層次的延展。唯有如此，才能使古籍中的傳統文化擁有更多受眾，煥發(fā)出新的生機。