千年古琴在中國年輕人中正流行
高山流水遇知音。這是俞伯牙和鐘子期的故事。春秋戰國時(shí)期,這兩人因琴曲“高山流水”而成為知已,后來(lái)因鐘子期病故,俞伯牙決定終身不再彈琴。
這段故事令無(wú)數人動(dòng)容,但他們當年所撫的古琴高雅神秘,鮮為人知。如今,已有三千多年歷史的古琴在中國日漸升溫,亦在年輕人中正流行。
古琴又稱(chēng)七弦琴,是中華民族最早的彈撥樂(lè )器之一。作為“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝之首,古琴是中國傳統音樂(lè )文化中的瑰寶。2003年,中國古琴藝術(shù)入選世界文化遺產(chǎn)。
在遼寧沈陽(yáng),古琴文化展示館里有幾位年輕人,他們向往喜愛(ài)古琴,被其典雅的風(fēng)格和深厚的文化底蘊深深吸引。
“80后”中學(xué)語(yǔ)文老師曲騰是中國傳統文化愛(ài)好者,她認為與琵琶、古箏等民族樂(lè )器相比,古琴能夠在“悅己悅人”中修身養性,提升文化素養。“古琴是一門(mén)藝術(shù)性、文化性極高的樂(lè )器,學(xué)習古琴關(guān)鍵在于如何用自己的情感表達出古曲的內涵。”曲騰如是說(shuō)。
“學(xué)習古琴讓我學(xué)會(huì )了‘靜’‘和’‘遠’,凡事只要靜下心來(lái),就會(huì )有更多的收獲。”“90后”全職媽媽于亞坤學(xué)習古琴的初衷源于孩子,她希望通過(guò)自己學(xué)古琴的態(tài)度告訴孩子堅持的意義。于亞坤說(shuō):“我努力練琴,孩子堅持練習舞蹈,我們相互鼓勵,共同進(jìn)步。”
如果說(shuō)尋知音、修身養性是古琴傳承中的小眾培育,那么作為一門(mén)寶貴的世界文化遺產(chǎn),面向當代大眾擴大其受眾面,也是古琴遺產(chǎn)保護工程中勢在必行之舉。
沈陽(yáng)古琴文化展示館負責人李旭是“80后”也是資深的古琴文化傳播者,她從事古琴教學(xué)5年有余。為傳播古琴文化,2022年初,李旭與多位琴友成立了沈陽(yáng)古琴文化展示館,“展示館為古琴愛(ài)好者提供了更大的平臺,希望古琴能夠走進(jìn)大眾視野。”
據李旭介紹,多年來(lái),許多古琴愛(ài)好者慕名而來(lái)找她學(xué)撫琴。這當中,有小到十幾歲的孩子,也有大到七旬老者,更有愛(ài)好中國傳統文化的外國友人。“有一位來(lái)自柬埔寨的學(xué)員胡波,他將古琴文化帶到了柬埔寨,受到眾多當地人的喜愛(ài)。”
除了像李旭這樣的古琴文化傳播者,還有傳承者。43歲的傳統古琴斫制技藝非遺傳承人劉曉楓,家族世代制琴,在東北地區有百余年歷史,作為傳統古琴斫制技藝的第四代傳承人,劉曉楓始終致力于制作適應東北氣候的古琴。“木料要選用上百年的老房梁來(lái)制作音色才通透穩定,細節處的粗細薄厚全憑多年積累下的經(jīng)驗和手藝......”談起制琴劉曉楓滔滔不絕。
劉曉楓說(shuō),學(xué)習古琴是一種心態(tài),它能讓人沉穩、靜下來(lái),他希望當代年輕人把學(xué)習古琴當成一種生活方式,而不是學(xué)一門(mén)技能。
面對年輕人學(xué)古琴熱潮,梅庵琴派第四代傳承人林海鷹表示,造成如今古琴熱的因素很多,但重要因素還是基于古琴自身的藝術(shù)魅力。林海鷹坦言,古琴能夠幫助大眾減少浮躁感,現代化都市發(fā)展節奏快,越來(lái)越多的年輕人選擇用古琴來(lái)填補自己的業(yè)余生活,他們選擇用積極健康的休閑方式來(lái)豐富文化生活,使古琴文化在年輕群體中得以繼承和發(fā)揚,這是非常值得推崇的。(完)
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