中新網(wǎng)烏魯木齊11月1日電 題：非遺新疆曲子戲：天山腳下百年傳唱 老調新唱展新魅力

　　作者 戚亞平 楊?lèi)?ài)霞

　　“對于曲子戲來(lái)說(shuō)，傳承是重中之重的大事。”如今，劉淑珍接過(guò)今年3月去世的老師楊培才的接力棒，成為新疆曲子戲傳承人。

　　劉淑珍是新疆生產(chǎn)建設兵團第六師紅旗農場(chǎng)退休職工，同時(shí)也是“新疆曲子戲紅旗農場(chǎng)自樂(lè )班”的一員。

　　其從小聽(tīng)大伯、二伯和父親演唱曲子戲，耳濡目染，愛(ài)上曲子戲，并在農場(chǎng)宣傳隊積累下舞蹈功底，后跟隨農場(chǎng)職工楊培才學(xué)習曲子戲。

　　“有些曲調特別難，我們不想唱，說(shuō)學(xué)不會(huì )，他(楊培才)都說(shuō)不行，曲調不唱就會(huì )丟失。慢慢學(xué)會(huì )之后就覺(jué)得不難了。”劉淑珍說(shuō)，曲子戲班平均年齡都是70歲以上，白天大家各忙各的，到了晚上大家就來(lái)戲曲活動(dòng)室排練，尤其是在每次活動(dòng)前，基本每晚都來(lái)。

　　新疆曲子戲俗稱(chēng)新疆小曲子，是以陜西眉戶(hù)、蘭州鼓子、青海平弦等戲曲為基礎，通過(guò)融合新疆各民族的音樂(lè )藝術(shù)，而逐步形成和完善的具有獨特風(fēng)格的戲曲劇種。現已在新疆昌吉州和新疆兵團第六師五家渠市傳唱百年。

　　其演出形式十分靈活，分地攤坐唱和舞臺演出兩種，往往一人分飾多角。

　　豐富的曲調是新疆曲子戲的一大特點(diǎn)，到今天已發(fā)展出三十六大調、七十二小調，風(fēng)格多樣的曲調能夠表現民眾豐富的日常生活。

　　1959年，新疆曲子戲第一個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團“新疆曲子劇團”在昌吉州成立。此后，曲子戲成新疆特有的地方劇種，同時(shí)成為國家保護劇種。

　　2008年，由新疆兵團申報的新疆曲子戲入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，第六師五家渠市文體廣電和旅游局成為新疆曲子戲的保護單位。

　　說(shuō)起新疆曲子戲，就不得不提生前一直致力于新疆曲子戲保護和傳承的第四代傳人楊培才。

　　為讓這項非遺藝術(shù)能以文字和樂(lè )譜的形式永久流傳，1995年至1997年，楊培才搜集、整理和挖掘本戲越調類(lèi)32處、平調類(lèi)38個(gè)折子和段子，編纂出《新疆曲子集》。

　　在悉心搜集整理的同時(shí)，楊培才還和農場(chǎng)職工辛克文一起成立“新疆曲子戲紅旗農場(chǎng)自樂(lè )班”，經(jīng)常帶領(lǐng)成員到各連隊演出，還為鄰里婚慶助興，不斷擴大曲子戲影響力。

　　他們表演的《張良賣(mài)布》《李彥貴賣(mài)水》等代表性曲目，因曲調委婉動(dòng)聽(tīng)、表演形象生動(dòng)，最受歡迎和喜愛(ài)。

　　楊培才曾表示，他的一生雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì)，但要在有生之年將新疆曲子戲很好地保護與傳承下去，一代一代源遠流長(cháng)。

　　如今，由曲子戲愛(ài)好者組成的新疆曲子戲自樂(lè )班，廣泛分布在第六師各團場(chǎng)，這種貼近生活的戲曲已成當地民眾文化生活的一部分。自樂(lè )班通過(guò)吸納和培養曲子戲愛(ài)好者，不斷擴大影響力，成傳播和發(fā)展新疆曲子戲的重要力量。

　　為吸引更多人觀(guān)看并加入曲子戲班，劉淑珍通常會(huì )聯(lián)合社區，通過(guò)志愿者下小區表演的形式，讓大家了解曲子戲，平時(shí)也會(huì )積極參加各類(lèi)展演，讓更多人看到曲子戲。

　　劉淑珍說(shuō)，現在他們想培養年輕人，便成立了曲子戲志愿服務(wù)隊，要在社區、連隊、學(xué)校、幼兒園多次的演出，希望更多年輕人融入到曲子戲當中，共同傳承下去。

　　“就我們自身來(lái)說(shuō)，一直努力創(chuàng )新，致力于老調新唱，緊跟時(shí)事，不斷創(chuàng )作出新作品。”劉淑珍說(shuō)，大家擰成一股繩，心往一處使，認真對待每一次表演，每一次創(chuàng )作，就希望別把老祖宗留下的東西丟掉。(完)