作者：曾峻（中共上海市委黨校教授）

　　進(jìn)入新時(shí)代，我們黨對建設社會(huì )主義現代化國家在認識上不斷深入、戰略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國式現代化。習近平總書(shū)記深刻闡明了中國式現代化的中國特色、本質(zhì)要求和必須牢牢把握的重大原則等重大問(wèn)題，闡明了在現代化問(wèn)題上的鮮明立場(chǎng)和主張，形成了全新的現代化理論，為人類(lèi)對現代化理論的探索作出新貢獻。

　　形成具有中國特色、體現社會(huì )主義原則的中國式現代化理論

　　在黨的十九屆五中全會(huì )第二次全體會(huì )議上，習近平總書(shū)記總結了中國式現代化的中國特色，即人口規模巨大的現代化、全體人民共同富裕的現代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化、人與自然和諧共生的現代化、走和平發(fā)展道路的現代化。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上，習近平總書(shū)記強調：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng )造了中國式現代化新道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。”在黨的二十大報告中，習近平總書(shū)記進(jìn)一步指出了中國式現代化的本質(zhì)要求，即堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。同時(shí)提出了中國式現代化必須牢牢把握的重大原則，即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，堅持中國特色社會(huì )主義道路，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持深化改革開(kāi)放，堅持發(fā)揚斗爭精神。從根本方向、領(lǐng)導力量、發(fā)展道路、基本特征、根本價(jià)值到總體目標、戰略步驟、重點(diǎn)任務(wù)、根本動(dòng)力、推進(jìn)路徑、戰略保障等，我們黨對實(shí)現什么樣的現代化、怎樣實(shí)現現代化形成邏輯嚴密、內涵豐富的科學(xué)認識，形成具有中國特色、切合中國實(shí)際、體現社會(huì )主義原則的中國式現代化理論。

　　中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化。社會(huì )主義性質(zhì)決定了中國式現代化必然摒棄西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質(zhì)主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路，走出立足中國國情、不同于西方的現代化新路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化的成功實(shí)踐說(shuō)明，資本主義不是通往現代化的唯一制度選擇。社會(huì )主義與市場(chǎng)經(jīng)濟的有機結合，黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統一，社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統文化的相得益彰……各個(gè)領(lǐng)域理論和實(shí)踐的創(chuàng )新創(chuàng )造，展現了中國式現代化的先進(jìn)性、開(kāi)放性和生命力。中國式現代化實(shí)現了對資本主義發(fā)展模式的超越。

　　推進(jìn)和拓展中國式現代化，彰顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民鮮明的主體意識。人類(lèi)歷史表明，沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國模式、跟在別人后面亦步亦趨實(shí)現強大和振興。中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民之所以能夠不斷創(chuàng )造新的輝煌，就在于始終立足中國國情，堅持獨立自主，并以兼收并蓄姿態(tài)吸收人類(lèi)文明一切有益成果，但反對照抄照搬，反對把其他國家的做法絕對化、教條化。以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，要繼續堅守獨立自主的立場(chǎng)，弘揚自立自強的民族精神，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。

　　打破西方對現代化理論和話(huà)語(yǔ)的壟斷，拓展人類(lèi)對現代化的規律性認識

　　從人類(lèi)現代化的發(fā)展時(shí)序看，西方國家現代化處于先發(fā)行列并在全球范圍內產(chǎn)生了廣泛影響，一度成為一些發(fā)展中國家效仿的樣板。與此相對應，基于西方實(shí)踐建構起來(lái)、反映西方國家現代化規律的現代化理論被一些人奉為金科玉律。這種外部以經(jīng)濟和軍事實(shí)力為支撐、內部以資本及其政治代理人為支撐的理論和話(huà)語(yǔ)壟斷，導致一些人認為無(wú)論是現代化的標準還是實(shí)現路徑都應模仿西方，從而陷入西方現代化理論和話(huà)語(yǔ)的迷思中，以致一些國家盲目照搬西方模式，其結果不僅沒(méi)有實(shí)現現代化，還導致國家發(fā)展失序、社會(huì )動(dòng)蕩不安。

　　世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。中國式現代化展現了現代化的全新方向和圖景，使人類(lèi)對現代化問(wèn)題有了嶄新的認識。隨著(zhù)中國式現代化的成功推進(jìn)和拓展，形成了一系列現代化的新概念、新范疇、新表述，打破了西方對現代化理論和話(huà)語(yǔ)的壟斷，不斷拓展和深化人類(lèi)對現代化的規律性認識。

　　內涵拓展。人類(lèi)對現代化標準、對現代性的理解應是與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展、面向各國開(kāi)放的話(huà)語(yǔ)體系，不能把根據少數國家實(shí)踐形成的認識固定化、絕對化。各國都可以根據自身現實(shí)國情、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展條件、歷史文化傳統等探索實(shí)現現代化的途徑，并在實(shí)踐基礎上總結關(guān)于現代化建設的規律，豐富拓展人類(lèi)對什么是現代化、評價(jià)現代化的標準是什么等問(wèn)題的認識。比如，中國式現代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把現代化成果是否更多更公平惠及全體人民、人民群眾獲得感幸福感安全感是否增強等作為重要評價(jià)標準，為破解人類(lèi)現代化進(jìn)程中兩極分化等難題指明了方向。

　　道路拓展。現代化道路是多元多樣的，各國可以根據自身需要、各自情況獨立自主探索。中國式現代化是在中國大地上內生性演化而來(lái)的，體現了馬克思主義現代化理論與中國現代化發(fā)展實(shí)際的緊密結合，具有中華民族五千多年文明的深厚底蘊，彰顯近代以來(lái)中華民族對實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福的強烈追求，體現新中國成立以來(lái)黨和人民的艱辛探索。同時(shí)中國式現代化博采眾長(cháng)，并運用審慎鑒別、區別對待的科學(xué)方法，堅持以我為主，實(shí)現對人類(lèi)現代化有益經(jīng)驗的為我所用。

　　方式拓展。展現現代性及其蘊含的共同價(jià)值的方式是豐富多彩的。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類(lèi)共同價(jià)值，也是各國現代化的共同追求。它們具體地、現實(shí)地體現到各國實(shí)踐中的方式是不同的。比如民主，中國根據本國國情和人民期待，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，把民主價(jià)值和理念轉化為科學(xué)有效的制度安排，轉化為具體現實(shí)的民主實(shí)踐，豐富拓展了人類(lèi)政治文明。