“上世紀50年代，為反映社會(huì )現實(shí)、激發(fā)人民的信念和斗志，馬可、田川等老一輩文藝工作者在民族歌劇《白毛女》的基礎上，又創(chuàng )作了《小二黑結婚》。這些作品激勵著(zhù)中國人民擺脫苦難、走向新生，見(jiàn)證著(zhù)中國歷史的變革和時(shí)代的變遷，因此即使走過(guò)70余年，觀(guān)眾仍然深受感動(dòng)，仍然可以共情，仍然能從戲中受到鼓舞和激勵。”日前，中國歌劇舞劇院的兩部經(jīng)典民族歌劇《白毛女》與《小二黑結婚》接連上演，作為2016版《小二黑結婚》的藝術(shù)顧問(wèn)和首代小芹的扮演者，已經(jīng)90歲高齡的喬佩娟表示，會(huì )始終陪伴和關(guān)注兩部作品的每一次演出。

　　2015年，新歌劇《白毛女》成功復排，2016年，新時(shí)代的《小二黑結婚》成功重排，中國歌劇舞劇院讓經(jīng)典旋律在與時(shí)俱進(jìn)中生生不息，讓經(jīng)典作品在新時(shí)代繼續煥發(fā)生機和活力。中國歌劇舞劇院黨委書(shū)記諸葛燕喃表示，在黨的二十大勝利召開(kāi)這一重要的歷史節點(diǎn)，上演在中國民族歌劇史上具有里程碑意義的《白毛女》和《小二黑結婚》，是落實(shí)習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中提出的推進(jìn)文化自信自強的重要舉措，同時(shí)以更具有時(shí)代感的音樂(lè )編配和更符合當代人審美的舞臺呈現致敬經(jīng)典。

　　見(jiàn)證時(shí)代變遷，激勵人民前行

　　70年來(lái)，《白毛女》和《小二黑結婚》這兩部經(jīng)典民族歌劇承載著(zhù)不同歷史時(shí)期的時(shí)代寓意，以不同的藝術(shù)形式在中外舞臺及熒屏上呈現，延續著(zhù)不朽的生命力。

　　10月20日到29日，當國家大劇院里響起熟悉的旋律，一個(gè)久遠的年代仿佛再次蘇醒；當唱詞輕啟，觀(guān)眾席的老人早已紅了眼眶。觀(guān)眾岳群出生于上世紀60年代，她說(shuō)：“這兩部作品的旋律已經(jīng)深深地刻在了我的腦海中，每次重溫都會(huì )回憶起那個(gè)時(shí)代的光景，非常感謝有這樣一段旋律記錄著(zhù)過(guò)去，也非常感謝每一個(gè)階段的復排和重演。”不僅老觀(guān)眾走進(jìn)劇場(chǎng)重溫經(jīng)典，生長(cháng)在新時(shí)代的小觀(guān)眾也看得非常投入。來(lái)自北京大興一中的李莉說(shuō)：“《白毛女》具有很強的故事性，作為年輕人并不會(huì )覺(jué)得枯燥，反而能夠讓我與舞臺上的喜兒共鳴。”

　　“這兩部作品之所以能直抵人心，是因為烙印著(zhù)延安文藝精神的革命舞步走出了為人民歌舞的道路。與其說(shuō)演員和主創(chuàng )是在塑造人物，不如說(shuō)他們就是在表達自己。”喬佩娟說(shuō)。

　　進(jìn)入新時(shí)期，中國的歌劇創(chuàng )作呈現出多元發(fā)展的良好態(tài)勢，在新時(shí)代的感召下，藝術(shù)家不再拘泥于以往的各種表現形式。《白毛女》和《小二黑結婚》的復排重演，不僅在新時(shí)代綻放出新光芒，更激發(fā)了民族歌劇的創(chuàng )作熱情，涌現出一批現實(shí)題材、革命歷史題材、少數民族以及古典題材的優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品，有效地平衡了中國歌劇創(chuàng )作的生態(tài)環(huán)境，對中國民族歌劇的傳承和發(fā)展起到了非常重要的推動(dòng)作用。“本次復排重排，使我們更加確立了以人民為中心的創(chuàng )作導向，更加明確了堅守文化立場(chǎng)、保持文化定力、建立文化自信的創(chuàng )作理念及力圖改變作品有數量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現象。”著(zhù)名作曲家王祖皆說(shuō)。

　　領(lǐng)悟藝術(shù)魅力，創(chuàng )新更要守正

　　作為在新秧歌運動(dòng)基礎上創(chuàng )作出來(lái)的中國第一部新歌劇，以及“寫(xiě)人民、為人民寫(xiě)”的典范之作，《白毛女》拉開(kāi)了民族歌劇的序幕。“作為新歌劇，它的‘新’除了表現在藝術(shù)形式不同于傳統戲曲和西洋歌劇，更表現在喜兒追求解放、小芹追求自由的思想突破。”《歌劇雜志》主編游暐之表示，經(jīng)過(guò)復排重排，這兩部歌劇以更具有時(shí)代感的音樂(lè )編配和更符合當代審美的舞臺呈現為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)藝術(shù)的熏陶和紅色革命精神的教育洗禮。

　　2015版《白毛女》更加強調回歸歌劇藝術(shù)本體，突出音樂(lè )性、歌唱性、旋律性與戲劇性“四性合一”，特別是“趙大叔講紅軍”“穆仁智搶喜兒”“喜兒和大春的山洞相逢”等段落中的對白和臺詞，在此版本中都改成了唱段。

　　2016版《小二黑結婚》更增強了戲劇張力，聚焦主要線(xiàn)索，突出每場(chǎng)主題，加快戲劇節奏，使戲劇結構更為流暢與緊湊，在舞美和音樂(lè )上也花費了大量工夫。例如，以漫山花開(kāi)展現人們精神面貌的根本性變化，用民族管弦樂(lè )隊和梆子腔的主奏樂(lè )器展現山西戲曲的韻味等。

　　喬佩娟回憶，《小二黑結婚》重排的那年，如同63年前一樣轟動(dòng)京城。當代手法不但將60年前的鄉村景象真實(shí)還原，當代的表達更讓經(jīng)典作品煥發(fā)新時(shí)代風(fēng)采。

　　“本次重排就是以最誠摯的創(chuàng )作之心向中國經(jīng)典民族歌劇致敬的過(guò)程，就是不斷向經(jīng)典學(xué)習、向民族歌劇的典范摹本吸取精華營(yíng)養的過(guò)程。”導演黃定山說(shuō)，“將忠實(shí)于原劇作為排演原則，學(xué)習前輩把歌劇藝術(shù)的根須深深地扎在民族文化的沃土之中，學(xué)習和領(lǐng)悟這部經(jīng)典歌劇從劇本到音樂(lè )所散發(fā)出的傳統民族歌劇超凡的藝術(shù)魅力和濃濃的鄉土氣息。”

　　傳承文藝經(jīng)典，永懷敬畏之心

　　在民族歌劇《白毛女》中，一代代歌唱家引入梆子戲的唱腔、身段和表演，把中國戲曲傳統注入舞臺表演，又以全新、科學(xué)的演唱方法及清晰、理性的戲劇意識，將戲劇張力提升到前所未有的高度，創(chuàng )造了不朽的藝術(shù)傳奇。

　　“70年過(guò)去，這兩部作品依然能夠激發(fā)大眾的情緒共鳴，源于作品中所蘊含的紅色基因和創(chuàng )作者所融入的理想信念。作為新時(shí)代喜兒和小芹的接班人，我們所要傳承的不只是唱、演，更要傳承老一輩藝術(shù)家的精神與內涵。”從上世紀中葉至今，喬佩娟、郭蘭英等老一輩藝術(shù)家的接力棒，如今交到了年輕的女高音歌唱家王娜手中，她表示，始終會(huì )將每一次演出看作學(xué)習和致敬，也將始終帶著(zhù)敬畏之心走向舞臺。

　　“對青年一代來(lái)說(shuō)，比起單純的歌唱，這兩部作品中自然而生活化的表演有時(shí)更具挑戰，要在舞臺上留住鮮明的時(shí)代感與鄉土情，少不了前輩的親臨指導和啟迪。《小二黑結婚》重排的79天里，喬佩娟全程扎在排練廳，一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作地教授，在復排《白毛女》時(shí)，郭蘭英更是特別提出，聲音為人物服務(wù)，角色與自我統一。”王娜表示，兩部具有里程碑意義的經(jīng)典，永遠有值得繼續挖掘的內涵，老一輩藝術(shù)家身上也永遠有值得學(xué)習的地方。

　　同樣接過(guò)這一棒的，還有憑借在《小二黑結婚》中的精彩表現斬獲本屆文華表演獎的毋攀，他表示，作為新一代青年歌劇演員，希望民族歌劇能在自己身上得到更好傳承和發(fā)揚。

　　“一白一黑”兩部中國民族歌劇史上的經(jīng)典作品，走過(guò)大半個(gè)世紀仍然占據歌劇領(lǐng)域的重要位置，這充分證明了經(jīng)典民族歌劇的強大生命力，同時(shí)也是文化自信不斷提升的重要表現。王祖皆說(shuō)：“習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出，要推進(jìn)文化自信自強，要鑄就社會(huì )主義文化新輝煌。我認為，作為歌劇人，未來(lái)要更加堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，要更加注重中華文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，要推出更多新時(shí)代、新內容、新高度、新水平的精品力作。”

　　“針對經(jīng)典劇目的傳承與發(fā)展，中國歌劇舞劇院每年都會(huì )專(zhuān)門(mén)制定修改提高和排練演出計劃，力求做到常演常新；針對新劇目的創(chuàng )排，我們更是立足本土，充分發(fā)揮創(chuàng )演實(shí)力，用文藝的力量展現中華歷史之美、山河之美、文化之美。”諸葛燕喃表示，接下來(lái)，將帶領(lǐng)院團職工認真學(xué)習貫徹黨的二十大精神，以更加飽滿(mǎn)的熱情創(chuàng )作精品、勇攀高峰。（實(shí)習記者 張欣）