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            “中國傳統制茶技藝及其相關(guān)習俗”緣何能成功申遺

            發(fā)布時(shí)間:2022-12-02 15:51:00來(lái)源: 光明日報

              于制茶技藝中品味中國文化——“中國傳統制茶技藝及其相關(guān)習俗”緣何能成功申遺

              俗諺云:“開(kāi)門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶。”茶是中國人日常生活中最常見(jiàn)最普通的飲品之一。

              喝茶是生活,也是文化。北京時(shí)間11月29日晚,我國申報的“中國傳統制茶技藝及其相關(guān)習俗”在摩洛哥拉巴特召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第17屆常會(huì )上通過(guò)評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此,我國共有43個(gè)項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。

              我國是世界上最早種植茶樹(shù)和制作茶葉的國家

              “我國是世界上最早種植茶樹(shù)和制作茶葉的國家,茶文化深深融入中國人的生活。”文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(cháng)王晨陽(yáng)說(shuō)。數千年前,中國人就開(kāi)始采茶、制茶、飲茶。公元8世紀后期,陸羽寫(xiě)就《茶經(jīng)》,是中國最早系統闡述茶葉知識及實(shí)踐的專(zhuān)著(zhù)。

              “茶者,南方之嘉木也。”在我國,數百種茶樹(shù)分布在秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區。經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐,相關(guān)社區、群體和個(gè)人根據當地風(fēng)土,運用不同的技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類(lèi)及花茶等再加工茶,達到2000多種。

              “夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無(wú)。”對中國各地民眾來(lái)說(shuō),茶是必需品,他們對茶品有不同的需求。如,江浙一帶喜綠茶,閩臺地區好烏龍茶,在西藏、青海、新疆、內蒙古等地,人們習慣用黑茶制作酥油茶、奶茶等。

              “疏雨半晴回暖氣,輕雷初過(guò)得新芽。”每年三四月,春回大地,茶樹(shù)萌發(fā)新芽,這也是制茶師最忙碌的時(shí)候。他們用世代相傳的手工技藝制作出各種風(fēng)味的茶品,供人飲用與分享,由此形成了不同的制茶技藝及相關(guān)習俗。比如,如客人來(lái)訪(fǎng)要上茶;新婚夫婦在婚禮上要給雙方父母奉茶;茶友之間品茶、斗茶;茶農要祭茶神。

              形成了比較完善的傳承體系

              中國的茶文化世代傳承,形成了系統完整的知識體系、廣泛深入的社會(huì )實(shí)踐、成熟發(fā)達的傳統技藝、種類(lèi)豐富的手工制品。不僅如此,“中國茶”還形成了比較完善的傳承體系,而這是列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的重要前提條件。

              據了解,“中國茶”的相關(guān)知識和技藝主要通過(guò)家族、師徒和社區等傳統方式進(jìn)行傳承,并已經(jīng)與正規教育有所融合。

              比如,家族傳承方面,安溪鐵觀(guān)音制作技藝在福建省安溪縣王氏家族已傳至第13代。師徒傳承方面,徑山茶宴自唐代天寶元年(公元742年)起,在浙江杭州市余杭區徑山萬(wàn)壽禪寺傳承,由住持傳給其繼任者,目前已傳至第121代;安徽祁門(mén)紅茶制作技藝代表性傳承人王昶在近5年間就收徒授藝17人。

              值得一提的是,“中國茶”的傳承已經(jīng)進(jìn)入校園。“我們經(jīng)常把一些傳承人請到校園里來(lái),手把手地教我們的學(xué)生,就相當于培養潛在的傳承人。”浙江大學(xué)茶葉研究所所長(cháng)王岳飛說(shuō),目前,中國有40多所中職和80多所高等院校開(kāi)設茶學(xué)和茶文化專(zhuān)業(yè),每年培養制茶、茶藝等專(zhuān)門(mén)人才3000多人。

              見(jiàn)證了人類(lèi)創(chuàng )造力和文化多樣性

              中國人愛(ài)茶,在泡茶、品茶、論茶這些充滿(mǎn)儀式感的時(shí)刻中,體悟自然、感悟人生,增加了生活情趣,培養了平和包容的心態(tài),形成了含蓄內斂的品格,提升了精神境界和道德修養。

              在中國,茶的飲用與分享還是人們交流、溝通的重要方式。以茶待客、長(cháng)者為先等與茶相關(guān)的禮俗,彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神,增進(jìn)了家庭和睦、人際和諧,增強了文化認同和社會(huì )凝聚力。

              此外,中國的茶文化在世代傳承中,形成了具有地域性、群體性和民族性特征的多樣性實(shí)踐,促進(jìn)了茶器、茶歌、茶戲等文化表現形式的發(fā)展,營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間,生動(dòng)見(jiàn)證了人類(lèi)創(chuàng )造力和文化多樣性。

              通過(guò)經(jīng)貿往來(lái)和人文交流,中國的茶文化也在世界各地廣泛傳播。在古代,中國茶葉隨著(zhù)絲綢之路傳到歐洲,而后逐漸風(fēng)靡世界,與絲綢、瓷器等,被認為是共結和平、友誼、合作的紐帶。

              業(yè)內專(zhuān)家指出,將“中國傳統制茶技藝及其相關(guān)習俗”列入人類(lèi)非遺名錄,有助于彰顯不同社區對自然界和宇宙的認知,促進(jìn)對此類(lèi)遺產(chǎn)實(shí)踐者群體創(chuàng )造力的尊重;有助于拓展不同制茶技藝、飲茶傳統間的對話(huà)渠道,并豐富人類(lèi)的健康實(shí)踐及文化的多樣性。

              如何將“中國茶”文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大

              如何將“中國茶”這一文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大?中國茶葉博物館館長(cháng)包靜認為,應讓更多年輕人能夠愛(ài)茶、學(xué)茶、懂茶、知茶。貢茶制作技藝代表性傳承人李興昌認為,作為傳承人,不但要傳承好技藝,還要保護好古茶樹(shù)。

              “文化和旅游部和相關(guān)地方政府將積極支持相關(guān)社區、群體和個(gè)人組織實(shí)施系列保護措施,做好該遺產(chǎn)項目的傳承與實(shí)踐。”王晨陽(yáng)介紹,為增強傳承活力,相關(guān)社區、群體和個(gè)人成立了保護工作組,并聯(lián)合制定了《中國傳統制茶技藝及其相關(guān)習俗五年保護計劃(2021—2025)》,鼓勵傳承人按照傳統方式授徒傳藝,依托中職院校和高等院校培養專(zhuān)門(mén)人才,鞏固代際傳承;舉辦保護傳承培訓班,加強能力建設;建立研學(xué)基地,編寫(xiě)普及讀本,開(kāi)展相關(guān)巡展活動(dòng),提高青少年的保護意識。(本報記者 韓業(yè)庭)

              (來(lái)源:光明日報 2022年12月01日 09版)

            (責編:常邦麗)

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