各民族優(yōu)秀文化百川匯流融為一體，這種文化的統(tǒng)一性逐漸形成了高度的文化認(rèn)同，表現(xiàn)為國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的國(guó)家責(zé)任意識(shí)、民族共同體意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。

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　　習(xí)近平總書記從民族精神之“魂”、黨創(chuàng)新理論之“根”的戰(zhàn)略高度和宏闊視野，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些重要論斷確立了中國(guó)特色社會(huì)主義文化在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的重要地位，標(biāo)志著黨“走自己的路”、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史自覺(jué)與理論創(chuàng)新達(dá)到新境界，對(duì)新征程堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，面向未來(lái)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，鑄就中華民族現(xiàn)代文明新輝煌提供了科學(xué)指引。

　　中華文明突出的連續(xù)性從根本上決定了我們必然走自己的路。中華文明歷經(jīng)千載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界四大古文明中唯一傳承至當(dāng)代的文明。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，中華文明始終如一地滋養(yǎng)著中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，塑造著中華民族的歷史意識(shí)、天下情懷和人格氣象，不僅形成了維系中華民族生生不息薪火相傳的精神紐帶，還使人類文明因中華文明的璀璨奪目而魅力四射。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，就必須堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記深受傳統(tǒng)文化的熏陶，在各種重大場(chǎng)合和重要講話中引用古文經(jīng)典信手拈來(lái)?yè)]灑自如，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。建基于悠悠五千年文明傳承的文化自信，使我們“走自己的路”有了最大底氣。

　　中華文明突出的創(chuàng)新性激發(fā)源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。這種創(chuàng)新性一方面體現(xiàn)為“茍日新，日日新，又日新”的內(nèi)部自覺(jué)與時(shí)俱進(jìn)，另一方面體現(xiàn)為在更寬廣的視野、更高遠(yuǎn)的境界上實(shí)現(xiàn)突破的創(chuàng)新活力。在千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作，不斷推進(jìn)思想、器物、制度、文化、科技等各方面的創(chuàng)新創(chuàng)造，以老子、孔子、莊子、孟子等為代表的一大批思想巨匠澤被后世，以造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針“四大發(fā)明”為代表的偉大科技成果深刻影響人類文明進(jìn)程，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大文藝作品影響了一代又一代中國(guó)人。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新孕育催生了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化一系列新成果，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。在革故鼎新中自強(qiáng)不息，在應(yīng)時(shí)處變中無(wú)畏進(jìn)取，為我們“走自己的路”持續(xù)注入強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)能。

　　中華文明突出的統(tǒng)一性凝聚眾志成城的磅礴力量。秦始皇吞并六國(guó)后，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車轍，推行郡縣制，使古代中國(guó)第一次完成了真正意義上的統(tǒng)一。在崇尚國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定的大一統(tǒng)思想的影響下，中國(guó)不斷形成統(tǒng)一局面。大一統(tǒng)的政治形勢(shì)和中央集權(quán)的政治制度為鞏固國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提供了重要保障。各民族優(yōu)秀文化百川匯流融為一體，這種文化的統(tǒng)一性逐漸形成了高度的文化認(rèn)同，表現(xiàn)為國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的國(guó)家責(zé)任意識(shí)、民族共同體意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，為我們“走自己的路”匯聚萬(wàn)眾一心風(fēng)雨同舟的奮進(jìn)偉力。

　　中華文明突出的包容性彰顯海納百川的開(kāi)放胸懷。中華文明既具有民族性，又具有世界性。數(shù)千年的發(fā)展中，各地域、多民族文化及外來(lái)文化多元共存融合互補(bǔ)，最終形成了以漢民族文化為主體、中原文化為核心，具有統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的文明格局。在與各種文化的交流交融甚至交鋒中，中華文化以“包容中庸，協(xié)和萬(wàn)邦”的情懷維護(hù)文明多樣性，積極同世界各國(guó)和民族進(jìn)行文化交流對(duì)話，促進(jìn)文明之間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，努力求同存異、聚同化異，在順應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流中豐富和發(fā)展多姿多彩的人類文明，使中華文明在多元文明的和諧共存中綻放獨(dú)有魅力，在我們“走自己的路”中兼收并蓄歷久彌新，屹立于世界民族之林。

　　中華文明突出的和平性展現(xiàn)大道大義的世界擔(dān)當(dāng)。中國(guó)在歷史上曾長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但從未發(fā)生過(guò)文明沖突、殖民擴(kuò)張和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是因?yàn)椋怨乓詠?lái)，和平、和睦、和諧的理念一直深深扎根在中國(guó)人的心底。只有和平才能發(fā)展，只有穩(wěn)定才能繁榮，這是歷史發(fā)展反復(fù)證明的事實(shí)。在全球化時(shí)代，中國(guó)始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將和平與發(fā)展作為當(dāng)今世界的主題，積極參與國(guó)際社會(huì)，堅(jiān)持以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，致力于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)和平、發(fā)展、合作和互利的發(fā)展道路。作為當(dāng)代國(guó)際秩序的參與者、維護(hù)者和改革者，中國(guó)在我們“走自己的路”中以自身的發(fā)展壯大推動(dòng)世界和平力量的發(fā)展壯大。

　　要真正理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，就必須從中華民族五千年文明的歷史維度來(lái)看中國(guó)。中華文明的五個(gè)突出特性互為補(bǔ)充交相輝映，共同鑄就中華民族的文明特質(zhì)、精神追求和民族性格，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明底色。闊步新征程，將文化同國(guó)本國(guó)運(yùn)緊密相連，將中華文化傳承發(fā)展與中華民族復(fù)興偉業(yè)一以貫通，深入推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，勇挑民族復(fù)興重任，勇?lián)聲r(shí)代新的文化使命，促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，我們一定能在大變局中繼續(xù)譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)的新篇章。

　　（作者系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心中共天津市委黨校基地研究員）