中新社合肥10月15日電 題：臺灣安徽同鄉助推兩岸“包公”和“銘傳”文化交流

　　中新社記者 張俊

　　“合肥有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸。”談到在臺灣家喻戶(hù)曉的包青天，臺灣安徽同鄉會(huì )監事長(cháng)胡世詮帶領(lǐng)臺灣同胞，在合肥市包公園里唱起了改編的歌曲。

　　10月11日至15日，臺灣安徽同鄉會(huì )30余名祖籍安徽的臺胞走進(jìn)故鄉安徽，來(lái)到包公故里、銘傳家鄉，交流兩岸“包公”“銘傳”文化。

　　胡世詮來(lái)自臺灣桃園，父親是安徽人。在家庭的影響下，他對安徽充滿(mǎn)感情，話(huà)語(yǔ)中仍保留著(zhù)濃濃的鄉音。走進(jìn)包公園，胡世詮和同行臺胞參觀(guān)包公祠，祭拜包公墓。

　　據合肥市包河區包公文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)盧萍介紹，合肥包公園與臺灣開(kāi)展文化交流由來(lái)已久，其中與臺灣“包公祖廟”海清宮互贈包公銅像和香爐，臺灣高雄大發(fā)開(kāi)封宮包公廟捐資鑄造三座銅鍘刀贈予包公園。

　　“包公文化在臺灣影響巨大。20世紀90年代，臺灣制作的電視連續劇《包青天》風(fēng)靡兩岸，掀起了一陣包青天熱潮。”胡世詮說(shuō)，包公是臺灣百姓最熟悉的歷史人物之一，截至目前，在臺灣的云林、彰化、臺北、桃園、高雄等地已建有包公廟1000余座。

　　胡世詮表示，未來(lái)，臺灣安徽同鄉會(huì )計劃在臺灣成立包公文化研究中心，在文化、民俗、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域開(kāi)展兩岸包公文化的研究交流。

　　慶正來(lái)自臺灣，祖籍安徽省含山縣，是皖桃雜志社總編輯，長(cháng)期從事文化傳媒領(lǐng)域工作。他認為，包公謚號“孝肅”，“孝肅”所代表的忠、孝、廉精神，在兩岸民眾中廣受推崇、深入人心。他建議兩岸高校合作開(kāi)展包公文化課題研究，發(fā)布包公文化相關(guān)學(xué)術(shù)成果，擴大包公文化在兩岸的影響力。

　　“名士無(wú)妨茅屋小，英雄總是布衣多。”通過(guò)劉銘傳的詩(shī)作楹聯(lián)，可見(jiàn)這位臺灣首任巡撫的人生軌跡和壯志情懷。胡世詮走進(jìn)劉銘傳故居和紀念館，不禁感慨劉銘傳對臺灣建設所作的貢獻。

　　據胡世詮介紹，劉銘傳對臺灣交通、教育、城市建設進(jìn)行廣泛改革，被譽(yù)為“臺灣近代化之父”。在臺灣，有許多以劉銘傳名字命名的學(xué)校和基礎設施，包括銘傳大學(xué)、劉銘傳路等。

　　包公和劉銘傳是兩岸民眾所共同推崇的歷史名人，也是皖臺交流的共同話(huà)題。胡世詮表示，他希望兩岸能合作挖掘其中的文化內涵，開(kāi)展更多合作交流活動(dòng)。(完)