10月14日至15日，音樂(lè )劇《三星堆》在成都迎來(lái)首演。演出時(shí)間和空間都距離三星堆遺址比較遠，3000年、60公里。但對臺上的演員和臺下的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，這一眼，可跨越時(shí)空。

　　音樂(lè )劇講述了古蜀國與現代兩個(gè)不同時(shí)空交錯進(jìn)行的故事。古蜀人與考古學(xué)家在同一片土地上，盡管有著(zhù)迥異的時(shí)代、環(huán)境與事業(yè)，但從未改變的，是對未知的探索、對情感的追尋。

　　作為“走進(jìn)三星堆，讀懂中華文明”全球推廣項目之一，音樂(lè )劇《三星堆》從一開(kāi)始就有著(zhù)向世界講好三星堆故事的使命。從主創(chuàng )團隊來(lái)看，這部劇的國際性就可見(jiàn)一斑。

　　導演湯姆·薩瑟蘭曾獲“倫敦西區最佳導演獎”，執導過(guò)“托尼獎”音樂(lè )劇《泰坦尼克號》等作品。他執導的《三星堆》，致力于在視覺(jué)上沉浸式還原“古蜀王朝”的風(fēng)采，以三星堆遺址為背景，連接古蜀與現代，讓觀(guān)眾在劇場(chǎng)里宛如置身考古現場(chǎng)，身臨其境地欣賞燦爛文明曾經(jīng)的模樣。

　　舞美設計摩根·拉知，曾獲2018年英國戲劇獎最佳設計獎和4次奧利弗獎。在本劇中，舞美團隊不僅在色彩和道具上還原青銅王朝的輝煌，還通過(guò)200余臺電腦燈，打造不同場(chǎng)景的光影效果。觀(guān)眾還得以首次在音樂(lè )劇舞臺上，一次性看到青銅大立人、青銅大面具、青銅神樹(shù)等三星堆代表性文物的復刻版。

　　需要強調的是，國際性不是“外國性”，而是文化之間的交流與合作。《三星堆》音樂(lè )總監胡小鷗通過(guò)塤、編鐘、古琴、嗩吶等傳統樂(lè )器，營(yíng)造古蜀時(shí)空的聽(tīng)覺(jué)意境，配合現代時(shí)空的電子音樂(lè )及合成器，表達了對三星堆文化連結遠古與未來(lái)的思考。

　　曾為《只此青綠》《永不消逝的電波》等劇設計服裝的陽(yáng)東霖，為《三星堆》操刀服裝設計。在面料上盡可能貼近青銅時(shí)代的粗糙感和顆粒感，在紋樣上則還原古蜀圖騰，虛實(shí)結合，體現古蜀子民野蠻生長(cháng)的生命張力。

　　音樂(lè )劇《三星堆》可以稱(chēng)得上一場(chǎng)“視覺(jué)盛宴”，但若要讓世界“讀懂”，不止于此。費孝通先生總結過(guò)一句話(huà)——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，作為處理不同文化關(guān)系的箴言。如果說(shuō)對視覺(jué)美的極致追求，能讓世界觀(guān)眾看到三星堆文化獨特的魅力，那么，對情感的共鳴則能讓人類(lèi)獲得共通的語(yǔ)言。

　　劇中，無(wú)論在古蜀還是現代，父親與女兒之間的感情都是一條明線(xiàn)：巫祝與女兒，考古學(xué)家與女兒，最終都消解誤會(huì )，獲得最真摯的親情。另一條線(xiàn)索則是人類(lèi)對自身的發(fā)現：古蜀人在天地間抗爭求生，當古人對“人”的能量信任勝過(guò)對“神”，文明就緩緩進(jìn)入了下一個(gè)階段；考古學(xué)家在短暫的一生中追溯漫長(cháng)的歷史，可以說(shuō)是“匠人精神”，更是作為人的堅持。

　　就像劇中所說(shuō)，“凡人的快樂(lè )來(lái)源于未知”。三星堆文化留給歷史的背影是神秘的、浩大的；但別忘了，三星堆的過(guò)去是普通人創(chuàng )造的，三星堆的今天與未來(lái)，是普通人發(fā)現與繼承的。當親情、夢(mèng)想、普通人等關(guān)鍵詞糅合在一起，一個(gè)世界觀(guān)眾都能“聽(tīng)懂”的故事就誕生了。

　　有了故事，還得有講故事的方式，音樂(lè )劇是一個(gè)好選擇。這一近年來(lái)深受年輕人喜愛(ài)的藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展，從引進(jìn)經(jīng)典劇目，到改編中文版，再到創(chuàng )作原創(chuàng )劇目，音樂(lè )劇從“舶來(lái)品”完成了“本土化”，成為講好中國故事的絕佳載體。這一點(diǎn)，《三星堆》不是個(gè)例。早在2005年，中國最早的一批原創(chuàng )音樂(lè )劇中，《金沙》就講述了“金”與“沙”跨越3000年的愛(ài)情，再現古蜀王都的恢弘。

　　音樂(lè )劇《三星堆》的幸運之處在于，它的創(chuàng )作有了更多考古發(fā)現的支撐。2021年，在時(shí)隔30多年之后，三星堆遺址新發(fā)現6個(gè)“祭祀坑”，出土大量精美文物。一切三星堆文化的衍生，基礎都在考古工作者腳下的這片土地上。

　　更幸運的是，音樂(lè )劇《三星堆》遇到了能讀懂它的觀(guān)眾。當下越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注考古、關(guān)注中華文明的童年。成都站演出結束后，音樂(lè )劇《三星堆》還將前往深圳、廣州、北京等地巡演。

　　三星堆文化開(kāi)始衰落后，另一支與其文化面貌一脈相承的考古學(xué)文化遺存悄然興起，那就是距今約2700年的金沙文化。巧合的是，2011年，青年作曲家胡小鷗就曾以金沙遺址為靈感，創(chuàng )作多媒體弦樂(lè )四重奏《金沙·找魂》，由新加坡藝術(shù)家演繹，以現代音樂(lè )娓娓道來(lái)金沙歷史。

　　胡小鷗自述，2007年曾陪同英國著(zhù)名科幻作家尼爾·蓋曼參觀(guān)成都金沙遺址博物館，當他看到太陽(yáng)神鳥(niǎo)的金飾后，說(shuō)這是超現代風(fēng)格的作品。這句話(huà)印在胡小鷗腦海中，讓他覺(jué)得，遠古的歷史和超現代的造型，本身就是最好的故事和創(chuàng )作的源泉。

　　在音樂(lè )劇《三星堆》首演的劇場(chǎng)大廳，立著(zhù)一些海報，以有趣的視角重新“認識”三星堆。比如，一件陶器神似火鍋，“你要清湯鍋還是麻辣鍋”；青銅神樹(shù)則被譽(yù)為“身高擔當”、三星堆的“顏值最高峰”。這是戲謔，也未嘗不是另一種現代理解。

　　三星堆文化還能有多少種打開(kāi)方式？目前已知的消息是，電影、綜藝、繪本、展覽、游戲……古蜀人自己也沒(méi)想到，自己在3000年后會(huì )成為“頂流”。

　　事實(shí)上，三星堆文化從一開(kāi)始就是懂得“交流”的。考古發(fā)現證明，三星堆的尊的制作技術(shù)，來(lái)自中原；鑲嵌有綠松石的銅牌，以及玉鬲、玉璋等玉器，受中原二里頭文化的影響；琮則受到西北的齊家琮和東南的良渚琮的影響……

　　在某種程度上，三星堆文化仍在延續。這一次，它的“朋友圈”將從中國走向世界。

　　蔣肖斌 來(lái)源：中國青年報