新時(shí)代文化建設(shè)的思想引領(lǐng)

　　段妍

　　一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性標(biāo)志性的精髓論斷，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖與任務(wù)書，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺和文化自信，不僅豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，而且在新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力，彰顯了擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命的真理力量。

　　習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論

　　文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。馬克思恩格斯指出“物質(zhì)存在方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對(duì)物質(zhì)存在方式起作用”，凸顯了文化對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)以及社會(huì)發(fā)展起著能動(dòng)作用，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要因素。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)對(duì)于偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的重要意義，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化建設(shè)納入“五位一體”總體布局，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。通過頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略安排將文化提升至中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去定位，這是中國共產(chǎn)黨長期以來探索社會(huì)主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義文化理論為總體指引，立足于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐、著眼于擔(dān)負(fù)新的文化使命、展望于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯了我們黨推動(dòng)中華文化繁榮興盛、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)，譜寫馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化新篇章。

　　習(xí)近平文化思想在新時(shí)代文化建設(shè)宏偉實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力

　　縱觀人類社會(huì)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)國家要想在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，除強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與軍事實(shí)力外，文化實(shí)力則顯得尤為重要。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以洞察國內(nèi)國際“兩個(gè)大局”的宏闊視野，在歷史尋根與現(xiàn)實(shí)思考中應(yīng)時(shí)處變、謀篇布局，圍繞文化強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)，在多層次、多領(lǐng)域?yàn)樾麄魉枷胛幕ぷ骼謇碚撌欠恰⑿Ｕぷ鲗?dǎo)向、擘畫藍(lán)圖方向，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)在正本清源、系統(tǒng)謀劃、守正創(chuàng)新中開創(chuàng)新氣象新格局，為保持自身文化主體性匯聚了強(qiáng)大精神力量與條件支撐。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，持續(xù)深入開展黨內(nèi)集中教育，切實(shí)貫徹黨的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，夯實(shí)了全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣為弘揚(yáng)，育新人、揚(yáng)新風(fēng)的良好風(fēng)尚深入人心；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系和互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，開展“凈網(wǎng)”“清朗”等專項(xiàng)治理行動(dòng)，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化；提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、落實(shí)全球文明倡議，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步、應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)提供中國智慧與中國方案。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平文化思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力，推動(dòng)我國文化建設(shè)在守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量、有利的文化條件。

　　習(xí)近平文化思想在擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新的文化使命中彰顯真理力量

　　一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。立足嶄新時(shí)代方位，“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”是黨在新時(shí)代新的文化使命，著眼全新使命任務(wù)，離不開科學(xué)思想理論體系指引。習(xí)近平文化思想作為科學(xué)的理論體系，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命提供科學(xué)引領(lǐng)與行動(dòng)指南。習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持統(tǒng)籌謀劃社會(huì)主義文化建設(shè)全局，精準(zhǔn)定位時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，不斷從實(shí)踐總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)積累中深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)，自覺以“兩個(gè)結(jié)合”開拓繁榮中國特色社會(huì)主義文化新路徑、以“七個(gè)著力”深刻闡釋推進(jìn)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)任務(wù)與實(shí)踐路徑。踏上新征程，要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化工作，深化對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)理化研究與體系化闡釋，深刻掌握習(xí)近平文化思想精神實(shí)質(zhì)、核心要義與實(shí)踐要求，不斷鑄就中華文化新輝煌、譜寫民族復(fù)興新華章。

　　（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副部長、教授）