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            長(cháng)篇小說(shuō)《野望》:聚焦新時(shí)代鄉村的傳統與新變

            發(fā)布時(shí)間:2022-07-26 15:28:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新網(wǎng)北京7月25日電 (記者 高凱)“《野望》打開(kāi)了我們重新認識中國當代鄉村的一個(gè)窗口”,作家付秀瑩長(cháng)篇新作《野望》日前推出,在這部聚焦新時(shí)代鄉村的傳統與新變的作品中,當代新農村的格局和氣象,在作家筆下徐徐鋪展,栩栩如生。

              《野望》新書(shū)分享會(huì )日前舉辦,著(zhù)名評論家、中國當代文學(xué)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)賀紹俊,著(zhù)名評論家、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉,《長(cháng)篇小說(shuō)選刊》副主編宋嵩,以及本書(shū)作者付秀瑩,深入探討了長(cháng)篇小說(shuō)《野望》里新時(shí)代鄉村的變化和小說(shuō)的藝術(shù)魅力。

              《野望》是一戶(hù)農家的歲時(shí)紀事,也是一個(gè)村莊的千絲萬(wàn)縷。全書(shū)二十四章由二十四節氣命名,完成了一個(gè)井然有序的輪回。一年四季的風(fēng)景悄然變化,時(shí)令之間有著(zhù)細微轉折,人與自然始終和諧共生。日常生活的種種波折和起伏,風(fēng)吹草動(dòng),山高水低,更與時(shí)代生活的風(fēng)起云涌彼此呼應,互為鏡像。

              賀紹俊當日感嘆這是只有付秀瑩才能寫(xiě)得出來(lái)的小說(shuō),“書(shū)中寫(xiě)到的芳村是付秀瑩的文學(xué)原鄉,她不是在講傳奇故事,不是用非常空洞的情節來(lái)吸引我們的眼球,而是給我們講述日常生活,讓我們沉浸在日常生活的情趣之中。這是付秀瑩在寫(xiě)法上的特別之處”。

              在張莉看來(lái),“《野望》書(shū)寫(xiě)了一個(gè)新時(shí)代的鄉村,既能看到中國農村一以貫之的日常生活,又寫(xiě)到了鄉村里非常新鮮的、陌生化的一面,打開(kāi)了我們重新認識中國當代鄉村的一個(gè)窗口。”張莉也強調了付秀瑩的寫(xiě)法,給人一種娓娓道來(lái)的感覺(jué),“這本小說(shuō),任你隨便翻到哪一頁(yè),都能夠迅速進(jìn)入作品。它并不以戲劇性或急劇的沖突來(lái)吸引人,而是著(zhù)重于細水長(cháng)流的日常生活。所以這是一個(gè)既傳統又現代,既新也舊、既舊也新的長(cháng)篇小說(shuō),能給讀者帶來(lái)很好的閱讀感受”。

              宋嵩提到,《野望》出版以后收到很多讀者的反饋。其中一位讀者問(wèn)作者描寫(xiě)的是河北的什么地方?芳村是虛構的還是確有其村?付秀瑩回答道,“芳村是虛構的名字,但村莊是真實(shí)的村莊。它其實(shí)是一些村莊,是中國北方很多村莊的集合,是一個(gè)集合體。”

              對于書(shū)中給人留下深刻印象的風(fēng)景描寫(xiě),賀紹俊認為,付秀瑩的風(fēng)景描寫(xiě)跟她的日常生活書(shū)寫(xiě)是融合在一起的,“風(fēng)景、風(fēng)物、人的行動(dòng),還有鄉村的一切動(dòng)物、家禽等等,都構成了她的鄉村日常生活的元素。付秀瑩是在這樣一個(gè)整體范疇里寫(xiě)風(fēng)景,所以她的風(fēng)景描寫(xiě)看上去是不經(jīng)意的,往往跟她寫(xiě)那一段日常生活的情境緊密聯(lián)系在一起,跟人物的行動(dòng)、跟人物的心靈緊密聯(lián)系在一起。她的風(fēng)景描寫(xiě)往往可以烘托當時(shí)的人的心理狀態(tài)”。

              張莉更是將《野望》的風(fēng)景描寫(xiě)放在整個(gè)文學(xué)史的傳統中進(jìn)行分析,“在中國的文學(xué)傳統中,景物描寫(xiě)一直是非常重要的,實(shí)際上它是抒情傳統中非常重要的一個(gè)部分。讀秀瑩的小說(shuō)時(shí),我也多次想到一位將冀中平原風(fēng)景寫(xiě)得非常好的小說(shuō)家——孫犁先生。孫犁寫(xiě)的《荷花淀》《白洋淀紀事》,里面就有很多冀中平原風(fēng)景,但它不僅僅是風(fēng)景,就像賀紹俊老師說(shuō)的,它是跟人、跟事、跟情感交融在一起的,所以中國抒情文學(xué)傳統里面非常重要的一個(gè)特點(diǎn)就是,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),你看到的風(fēng)景實(shí)際上是你的心情或者你的情感的外化,所有的景物都灌注了個(gè)人的情感”。在張莉看來(lái),《野望》便是如此,景中有情,情中有景。《野望》里的風(fēng)景不僅僅是風(fēng)景,而是構成整個(gè)長(cháng)篇小說(shuō)情節、故事和人物命運的一部分。

              從《陌上》到《他鄉》,再到《野望》,很多人認為,付秀瑩完成了一個(gè)“三部曲”。對此,付秀瑩坦言,這是一個(gè)必然的選擇,“寫(xiě)完《陌上》以后,我意猶未盡,還有很多話(huà)要對村莊說(shuō),對讀者們說(shuō),對生活說(shuō)。其實(shí)在完成《他鄉》的同時(shí),我幾乎馬不停蹄地開(kāi)始了《野望》的寫(xiě)作,十多年來(lái)我幾乎每天都在寫(xiě)作,每天都在跟我的長(cháng)篇小說(shuō)、跟我的人物們相處,其實(shí)是跟我心目中的村莊、我的故鄉一直在朝夕相處,可以說(shuō)我沒(méi)有離開(kāi)過(guò)芳村,也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)鄉土。盡管《他鄉》寫(xiě)了一個(gè)走出鄉土到城市的過(guò)程,但是這個(gè)人物的精神底色、故鄉的精神根據地,都在那里。”

              付秀瑩,當代作家,著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《陌上》《他鄉》,小說(shuō)集《愛(ài)情到處流傳》《朱顏記》《花好月圓》《錦繡》等,曾獲多種文學(xué)獎項。(完)

            (責編: 陳濛濛)

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