7月19日，北京石景山模式口大街的燕京八絕博物館展廳內，擺放著(zhù)金漆鑲嵌百寶嵌花鳥(niǎo)捧盒、花絲鑲嵌繁花手包、雕漆壽桃捧盒、牙雕十八學(xué)士、京繡龍袍等精美的非遺工藝品。展廳后面的大師工作室內，北京市三級工藝美術(shù)雕漆大師海燕正在制作一把客戶(hù)定制的“雕漆龍椅”。

　　清朝內務(wù)府造辦處下設作坊，形成了“京作”特色的宮廷藝術(shù)。清王朝滅亡后，宮廷手工藝人流入民間，逐漸形成了玉雕、景泰藍、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大傳統手工技藝，被譽(yù)為“燕京八絕”。目前，“燕京八絕”全部入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　傳統技藝在與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去只用于制作“皇家”用品的燕京八絕，如今創(chuàng )新制作出了具有時(shí)代感的工藝品。同時(shí)，缺少傳承人也是不可回避的問(wèn)題。燕京八絕博物館館長(cháng)柏群希望將非遺工藝的價(jià)格降下來(lái)，普惠大眾，取得收益，從而反哺傳統非遺技藝，“必須要讓手藝人吃得上飯。”仍在堅守的燕京八絕傳承人們眼下思考的，是如何創(chuàng )新，讓這些非遺工藝走進(jìn)尋常百姓家，讓優(yōu)秀的傳統工藝傳承下去。

　　“皇家”工藝

　　36歲的海燕將設計好的龍紋圖在畫(huà)紙上描黃——一種稀釋后的黃色粉末，用于將設計好的圖案從圖紙上轉印到漆胎上，之后通過(guò)描白確定圖案，再進(jìn)行雕刻。

　　海燕介紹說(shuō)，紋樣的設計參考了乾隆時(shí)期的作品，但對龍的形態(tài)略有改動(dòng)。乾隆時(shí)期的龍臉短、爪子直，新設計的龍略微改動(dòng)后，看起來(lái)更加飄逸。

　　資料顯示，在古代，雕漆很難在民間完成，其制作大致分為八大工序，七十余道小工序。僅所用“漆”的制作而言，需要將從樹(shù)上采集到的大漆，加入一定比例的熟桐油，調和為“油漆”，然后通過(guò)“光漆”工序，一層層地刷漆。

　　海燕正在使用的漆胎，厚70毫米，需要刷140道，每刷一道需要等待1-2天，等前一層的漆干了，才能再刷下一層。僅底板的制作，就需要四個(gè)月左右的時(shí)間。刷漆的環(huán)境需要溫度在25℃-30℃、濕度在80%-85%之間，“現在基本上都是五六十歲的老人在做這個(gè)，年輕人很少。”

　　雕漆又稱(chēng)剔紅，根據學(xué)者考證，清乾隆皇帝對雕漆情有獨鐘。故宮博物院收藏的漆器中，有海水游龍紋的桶形盒子，有刻著(zhù)水仙、桂花、梅花、菊花和蘭花圖案的筆筒，而刻有乾隆御制詩(shī)的明朝雕漆就有數十件。他題寫(xiě)的《詠永樂(lè )漆盒》贊道，“果園佳制剔朱紅，蔗段尤珍人物工……三百年來(lái)此完璧，文房撫古念何窮？”

　　而乾隆的雕漆寶座——清剔紅龍紋寶座，現藏于英國維多利亞與艾爾伯特美術(shù)館。

　　距離海燕所在工作室不遠的另一間屋子里，36歲的北京市三級工藝美術(shù)金漆鑲嵌大師侯雪，正在制作一個(gè)柜子的柜門(mén)。他使用的是金漆鑲嵌髹飾技藝中的“平金開(kāi)黑”工藝——將金箔貼在漆物之上。

　　“刷過(guò)漆的地方是有黏性的，中國古人講如膠似漆，漆和膠是一樣的，是一種黏合材料。”侯雪說(shuō)，“平金”要貼得平整光滑，“開(kāi)黑”則是以黑漆為墨，畫(huà)出紋理，然后“暈染”，營(yíng)造光影感，使得整幅畫(huà)立體有層次。

　　侯雪的工作室里有一個(gè)已經(jīng)成型的柜子。黑色的柜身上，黑金交替，使得遠山疊疊，樓宇隱現，莊嚴大氣，蒼勁古樸。

　　金漆鑲嵌髹飾技藝，是以木胎成型、髹漆，然后在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

　　這一技法同樣用于制作古時(shí)皇帝的椅子。故宮博物院太和殿(俗稱(chēng)金鑾殿)內，游客隔著(zhù)門(mén)前欄桿透過(guò)殿內昏暗的光線(xiàn)看不真切的龍椅，就是用金漆鑲嵌工藝制成。同樣使用此工藝的，還有懸掛于乾清宮的“正大光明”牌匾。

　　2014年，侯雪到故宮修文物，發(fā)現宮里所用的床、書(shū)案、畫(huà)案、梳妝盒等，“有很多用的都是金漆鑲嵌技術(shù)。”

　　海燕和侯雪的工作室和燕京八絕博物館一起，坐落在北京石景山區模式口大街的承恩寺內。古寺的大雄寶殿是博物館的展廳，放置著(zhù)京繡龍袍、宮毯《花壇》、仿清宮景泰藍《萬(wàn)壽無(wú)疆》碗、牙雕《輕舟雅趣》擺件、金漆鑲嵌百寶嵌花鳥(niǎo)捧盒、雕漆壽桃捧盒等非遺工藝美術(shù)品。

　　主展廳向北，古寺法堂和多間廂房是燕京八絕的主題展廳，黃花梨的桌子上擺放著(zhù)花絲鑲嵌的工藝精品，金絲楠木的柜子上擺放著(zhù)景泰藍。這些工藝精品沒(méi)有被放在玻璃罩中，而是靜置在桌子上，游客可以近距離觀(guān)賞。

　　此外，游客還可以到海燕、侯雪的工作室中，聽(tīng)他們講解非遺工藝的制作過(guò)程。“我們希望人們可以近距離感受?chē)猓私膺@種文化、技藝，未來(lái)還計劃讓游客能自己體驗制作。”北京燕京八絕博物館館長(cháng)柏群說(shuō)。

　　“不能讓技藝在我們這代人手中失傳”

　　7月21日，北京市一級工藝美術(shù)大師胡昕正在用金漆鑲嵌里的“金髹淡彩”工藝，繪制一扇《海屋添籌》的屏風(fēng)。她和學(xué)徒一起，已經(jīng)繪制了半年，大體已經(jīng)畫(huà)完了，還需要將山石、樓宇的細節補充完善。

　　“海屋添籌”古時(shí)用于祝人長(cháng)壽。宋朝以后，人們常用山海、樓閣、仙鶴、老翁構成“海屋添籌”主題畫(huà)。

　　“金漆鑲嵌的傳承至少斷了2-3代。”胡昕今年已經(jīng)65歲了，按照她的理解，在她后面應該有五十多歲、四十多歲的傳承人。但現在，在她下面只有一批二三十歲的傳承人，而她還在帶學(xué)徒。

　　胡昕的聽(tīng)力下降了，做工時(shí)還需要戴上眼鏡。身材瘦小的她，不能像旁邊的學(xué)徒一樣坐著(zhù)畫(huà)，只能站著(zhù)，彎腰伏在案上，一手拿著(zhù)畫(huà)筆，一手拿著(zhù)顏料，描繪山水。

　　胡昕在本世紀初便已退休。2010年，北京金漆鑲嵌有限責任公司成立大師工作室，她又被返聘回來(lái)，這一干就是十多年。

　　北京市一級工藝美術(shù)大師、北京金漆鑲嵌有限責任公司已故董事長(cháng)柏德元生前在接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)，后繼乏人是他最大的擔憂(yōu)。據他回憶，當時(shí)廠(chǎng)里很多技藝精湛的師傅已經(jīng)步入暮年，年輕人卻寥寥無(wú)幾。廠(chǎng)里只能采取退休返聘的辦法，讓身懷絕技的老師傅退休以后繼續留在崗位上，傳承技藝，培養年輕人。

　　據新京報記者了解，新中國成立后，北京市陸續恢復了多家“燕京八絕”作坊，后來(lái)歸并成為北京金漆鑲嵌廠(chǎng)、北京琺瑯廠(chǎng)等工藝品廠(chǎng)。胡昕記得，那時(shí)候做屏風(fēng)、桌子，也做電視柜，主要是出口“賺外匯”，廠(chǎng)里最多的時(shí)候有兩千多名職工。

　　到了上世紀90年代，外貿環(huán)境發(fā)生變化，訂單驟減。當時(shí)柏德元剛剛出任北京金漆鑲嵌廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)，他此前接受采訪(fǎng)時(shí)回憶，當時(shí)工廠(chǎng)的全部資產(chǎn)只有5300萬(wàn)元，而負債高達4700萬(wàn)元。全廠(chǎng)800多名員工，連續幾個(gè)月發(fā)不出工資，企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，手工藝人大量流失。

　　1997年，北京金漆鑲嵌廠(chǎng)決定，以明清古典實(shí)木家具為突破口，開(kāi)發(fā)出既有現代氣息又有古典風(fēng)韻的系列產(chǎn)品。次年，北京金漆鑲嵌廠(chǎng)終于從生死邊緣爬了回來(lái)。柏德元說(shuō)，也是從那時(shí)開(kāi)始，他深刻認識到，除了要讓企業(yè)良性發(fā)展下去，更重要的是讓金漆鑲嵌這門(mén)技藝傳承下去，“不能讓漆藝文化在我們這代人手中失傳。”

　　后來(lái)，北京金漆鑲嵌廠(chǎng)又改制為股份制有限責任公司。

　　上個(gè)世紀，同樣以出口外貿為主的雕漆行業(yè)，則走上了另外一條發(fā)展道路。

　　中國工藝美術(shù)大師、雕漆技藝傳承人李志剛在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)回憶，2003年，北京雕漆工廠(chǎng)破產(chǎn)，傳承人流失。目前，雕漆多以大師工作室的形式存在。“現在北京直接從事雕漆工藝的，人數超過(guò)10人的工作室僅5家左右。”據他估算，目前雕漆行業(yè)從業(yè)者不足百人。

　　中國特級工藝美術(shù)大師、景泰藍大師張同祿在一篇口述文章中回憶，他曾擔任北京工藝美術(shù)廠(chǎng)技術(shù)副廠(chǎng)長(cháng)，該廠(chǎng)以生產(chǎn)景泰藍、玉石雕刻、象牙雕刻、雕漆、花絲鑲嵌等手工藝品為主。2001年，北京工藝美術(shù)廠(chǎng)申請破產(chǎn)，他和廠(chǎng)里的1500多名職工一起下崗，賦閑在家。后來(lái)，為了傳承景泰藍技術(shù)，張同祿帶著(zhù)原來(lái)的幾十位同行成立了景泰藍工作室。

　　海燕在十幾年前畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校，學(xué)的是漆藝。當時(shí)學(xué)校里有兩個(gè)大師工作室，一個(gè)是景泰藍，另一個(gè)就是雕漆，她和大她一屆的師兄劉楠選擇了后者。畢業(yè)以后，她和劉楠在各個(gè)大師工作室之間徘徊，通過(guò)這種方式學(xué)習不同的雕漆技術(shù)，“有的大師擅長(cháng)刻山水，有的擅長(cháng)人物。”

　　探索新的培養模式

　　在胡昕畫(huà)案的另一側，2000年出生的丁少琪正在給另一扇屏風(fēng)上的桃花勾線(xiàn)，“細化一下”。

　　目前她在北京市工藝美術(shù)高級技工學(xué)校就讀，學(xué)習的第六年來(lái)到北京金漆鑲嵌有限責任公司實(shí)習。現在她已經(jīng)可以獨立負責一些畫(huà)作，屏風(fēng)背面的詩(shī)和左右兩邊的山水都是由她繪制的。

　　在學(xué)校的第一年，丁少琪學(xué)習繪畫(huà)基礎，第二年才選專(zhuān)業(yè)，“很多專(zhuān)業(yè)，比如雕漆、玉雕、花絲、金漆。我當時(shí)什么也不懂，感覺(jué)漆器好看，就選了這個(gè)專(zhuān)業(yè)。”

　　“老師掰開(kāi)了、揉碎了，把這些工藝一步一步教給我們，包括怎么調灰、怎么刷漆，就連洗刷子都有特定的流程。”半年后，丁少琪自己做出了一個(gè)小茶葉罐。

　　北京市工藝美術(shù)高級技工學(xué)校始建于1980年。副校長(cháng)劉金芳回憶，學(xué)校建校之初開(kāi)設了一些非遺專(zhuān)業(yè)，但是到了上世紀九十年代末，因為招生等原因停了。

　　2012年，剛剛上任的校長(cháng)孟繁民發(fā)現，當時(shí)學(xué)校以現代工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)為主，傳統技藝教學(xué)少之又少。

　　他決定以玉雕專(zhuān)業(yè)為突破口，邀請中國工藝美術(shù)大師、玉雕技藝傳承人王希偉進(jìn)入學(xué)校，開(kāi)展教學(xué)及實(shí)習實(shí)訓，“無(wú)論從技術(shù)水平還是市場(chǎng)反饋看，玉雕專(zhuān)業(yè)都相對成熟，人才斷檔又尤為嚴重。”2019年，孟繁民在接受采訪(fǎng)時(shí)如此表示。

　　此后，學(xué)校又陸續恢復了雕漆、景泰藍、花絲鑲嵌、金漆鑲嵌、宮毯等專(zhuān)業(yè)，采用在學(xué)校建立大師工作室、校企共同辦學(xué)等方式。

　　但職業(yè)學(xué)校教育依然存在一些問(wèn)題。丁少琪剛剛分班時(shí)，班上有14名學(xué)生，到了第六年，只剩下5名同學(xué)，現在僅有兩人在從事金漆鑲嵌工藝。

　　“技工院校學(xué)生的學(xué)歷社會(huì )認可度還是比較低，學(xué)生的工資待遇普遍偏低。”劉金芳說(shuō)，十年來(lái)，他們一直在積極地探索，通過(guò)雙師引領(lǐng)、項目支撐等方式，希望可以激發(fā)學(xué)生對非遺技藝的興趣。

　　侯雪在2009年從北方工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，本想去應聘雜志社的插畫(huà)工作，但在機緣巧合下遇到了柏群。柏群帶著(zhù)他到北京金漆鑲嵌有限責任公司轉了一圈，廠(chǎng)房里擺放著(zhù)龍椅、鑲滿(mǎn)寶石的屏風(fēng)，“好看”，他被吸引，從此留了下來(lái)。

　　侯雪記得，自己入行時(shí)，北京市已經(jīng)沒(méi)有學(xué)校開(kāi)設金漆鑲嵌專(zhuān)業(yè)，北京金漆鑲嵌有限責任公司開(kāi)始從社會(huì )上招聘美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生做學(xué)徒。之后的幾年，陸陸續續招聘了二三十人，但是有的堅持三四年，有的不到一年就走了。

　　侯雪剛進(jìn)入北京金漆鑲嵌有限責任公司做學(xué)徒時(shí)，“光打線(xiàn)就打了一年”，拿著(zhù)顏料在柜子邊上畫(huà)白線(xiàn)。

　　行業(yè)也在不斷探索新的培養模式，“之前是師傅教教我吧，現在是徒弟你學(xué)吧。”

　　堅守者

　　2013年4月，“平安故宮”工程獲得國務(wù)院批準通過(guò)，多家非遺傳承單位和工藝美術(shù)大師受邀“進(jìn)宮”修寶，年輕的侯雪跟著(zhù)金漆鑲嵌的大師一起進(jìn)了故宮。

　　他記得，庫房?jì)人奈灏倌昵暗钠崞鳎恋粲湍鄬樱廊唤鸸忾W閃，“它有一種特殊的美，只有用心制作的工藝，才能承載時(shí)光，承載人的記憶。”

　　那時(shí)候要修一個(gè)馬車(chē)，車(chē)底爛了一個(gè)窟窿，席子面要織補，當時(shí)只有一個(gè)六十多歲返聘的老師傅有編織的手藝。馬車(chē)高1.5米左右，坐在椅子上夠不著(zhù)，站在椅子上又要彎著(zhù)腰，老師傅就跪在椅子上，咬著(zhù)牙，把席子給織好了。

　　“我覺(jué)得這就是匠人精神。工藝講究傳承，故宮里的那些東西是我們祖師爺做的，幾百年后，我們能修，而且能修得很好，是對祖師爺的一種告慰，這是中華文化的傳承，也是我們匠人的傳承。幾千年的技術(shù)，一輩一輩傳下去，不能說(shuō)到了我們這輩給弄絕了。”

　　做工藝，講究心靜。每天從早上八點(diǎn)，一直到下午五點(diǎn)，海燕就待在古寺最里面的廂房里。

　　她本就喜靜，遠離門(mén)外街區的嘈雜，心思都在手里的工藝上。龍椅的椅背文案，描黃要花費一天的時(shí)間，描白要更仔細些，需要四天，然后還要再花上幾個(gè)月的時(shí)間雕刻，這還沒(méi)有算上前期的畫(huà)圖設計，以及之后的烤制、打磨、拋光、上蠟。

　　當初選擇雕漆，海燕是被“老物件的魅力”所吸引，做得久了，也就沒(méi)想過(guò)離開(kāi)，“雕漆是中國獨有的技藝，老祖宗的手藝，雕制出來(lái)的東西耐酸、耐堿、耐腐蝕，這是它獨特的地方。”

　　今年48歲的柏群本來(lái)在一家媒體工作。2003年，柏群的父親柏德元問(wèn)他，“你是在媒體單位繼續干，還是歸隊做傳承人？”柏德元希望他用宣傳知識，將非遺技藝推廣出去。

　　柏群說(shuō)自己在北京金漆鑲嵌廠(chǎng)看著(zhù)各種非遺工藝長(cháng)大，“從小覺(jué)得這東西很神奇，很壯觀(guān)、精致。”最終，他決定“歸隊”。

　　2010年，柏群找到各家工藝的“傳二代”，聚在一起商量，是否可以將散落各處的非遺技藝融為一體，形成規模化平臺。“團結在一塊，一定比每個(gè)人單打獨斗要好很多，這樣影響力可能提升得更快。”

　　2010年，北京燕京八絕文化發(fā)展有限公司成立。這一年，北京燕京八絕藝術(shù)館落戶(hù)承恩寺。2020年，北京燕京八絕藝術(shù)館升級為北京燕京八絕博物館，并于2021年7月正式向公眾開(kāi)放。

　　“飛入尋常百姓家”

　　7月21日，海燕已經(jīng)完成了龍椅靠背的描黃和描白工作，她拿起旁邊的一顆漆制的紅珠，用描白的筆在上面寫(xiě)著(zhù)“壽”字，中國傳統的團壽紋。

　　一旁的師兄劉楠正在雕刻，劉楠面前的漆盒里擺了二三十個(gè)已經(jīng)刻好的珠子。即使是這些小珠子，也走完了雕漆技藝的所有流程：內核是木質(zhì)的，外刷60道漆——需要兩個(gè)月左右的時(shí)間，然后是描白、雕刻、在恒溫的烤箱中烤半個(gè)月，最后再打磨、拋光、上蠟。

　　“如果你在一些旅游景點(diǎn)看到賣(mài)雕漆產(chǎn)品的，一定要小心，很可能是假的。”有顧客找海燕買(mǎi)雕漆，問(wèn)她價(jià)格怎么和旅游景點(diǎn)賣(mài)的差那么多，海燕解釋說(shuō)。

　　制作這樣的小珠子是劉楠這幾天主要的工作，“這個(gè)不足兩百塊錢(qián)，銷(xiāo)量最好。”

　　父親柏德元去世后，柏群出任北京金漆鑲嵌有限責任公司董事長(cháng)，他不避諱談?wù)摿髁俊⒋蛟煳幕a(chǎn)業(yè)、品牌知名度。近幾年，燕京八絕博物館相繼推出了文創(chuàng )產(chǎn)品：批量生產(chǎn)印有九龍壁圖樣的冰箱貼，2022年北京冬奧會(huì )期間推出了燕京八絕冰雪原創(chuàng )手表，手工制作的小臺燈、首飾盒等現代產(chǎn)品。“這樣價(jià)格可以降下來(lái)，普惠大眾，取得收益，反哺傳統非遺技藝，必須要讓手藝人吃得上飯，打造自己的品牌。”

　　談?wù)撈疬@些事情，胡昕則想了想說(shuō)，“還是得有點(diǎn)傳統元素，不能都是抽象的，傳統的得有，現在的也得有，傳統跟現在結合的也得有。”

　　胡昕想起自己剛剛進(jìn)廠(chǎng)時(shí)，老師傅是學(xué)徒制出身，畫(huà)的都是傳統的樣式。他們這群年輕人去了之后，將在學(xué)校學(xué)習的寫(xiě)生的方法融入技藝中，很受客戶(hù)喜愛(ài)，“那時(shí)候我們是年輕人，相比于我們的師傅，我們就是在搞創(chuàng )新。現在我成了師傅，搞創(chuàng )新要靠他們年輕一代了。肯定是要符合時(shí)代的要求。”

　　柏群希望打造燕京八絕品牌，“原汁原味最極致的工藝品要有，普惠的產(chǎn)品也要有”。早些年，他們帶著(zhù)非遺工藝品去國外展覽，人們圍著(zhù)《金漆鑲嵌百寶嵌花鳥(niǎo)捧盒》贊賞、驚嘆，“這是一種文化自信”，在他看來(lái)，中國的大國工匠應該走向世界。

　　部分資料參考：

　　柏德元口述，王延娜整理《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史—金漆鑲嵌髹飾技藝》

　　李一之編著(zhù)《雕漆》

　　北京工美集團編《北京工美人物叢書(shū)(第一輯)足跡》

　　新京報記者 陳亞杰