專(zhuān)家:儒學(xué)是為世界問(wèn)題提供共贏(yíng)思路的文化
中新網(wǎng)北京12月28日電 (曾鼐 劉歡)近日,北京外國語(yǔ)大學(xué)東西方關(guān)系中心主任、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )榮譽(yù)顧問(wèn)田辰山在中新社“東西問(wèn)·中外對話(huà)”中指出,今天的“霸道主義”仍然是孫中山那個(gè)時(shí)代的“霸道主義”,本質(zhì)沒(méi)有變。他指出,儒學(xué)則是為世界問(wèn)題提供共贏(yíng)思路的文化。
田辰山認為,“霸道主義”不講仁義,只講誰(shuí)有更大實(shí)力,靠力量爭奪利益,是一種存在于思想文化中的個(gè)人主義意識形態(tài)。
而“王道”是仁政、民本政治,不是單純講武力。“仁義之道”致力于維護百姓利益,要得民心。現在的“王道”,就是社會(huì )主義,講“和合”文化,講“公”字,社會(huì )主義講的是人民的政治。
從東西方文化對戰爭的觀(guān)念來(lái)看,田辰山指出,中國文化對戰爭的觀(guān)念與西方有本質(zhì)不同。中國對戰爭(的觀(guān)念)是一種“仁義”思想的延伸,即“打仗必須出師有名”,要為了仁義,要以仁義和人民的支持作為最大力量,而非唯武器論;而西方對戰爭的概念,是基于“有限游戲”“零和游戲”,強調“贏(yíng)了后通吃”,戰爭(的目的)在于奪取霸權、主宰世界,為達目的可以不擇手段。
他表示,要解決世界問(wèn)題,現在光講“你輸我贏(yíng)”這樣的“有限游戲”,是不行的,要回到“無(wú)限游戲”上來(lái),只有講共贏(yíng)才行。儒學(xué)正是提供了共贏(yíng)思路的文化。(完)
版權聲明:凡注明“來(lái)源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國西藏網(wǎng)和署著(zhù)作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。
- “中國黃花之鄉”打造現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)示范發(fā)展新模式
- 中國殘聯(lián)部署“兩節”期間關(guān)愛(ài)困難殘疾人等工作
- 今年前11個(gè)月中國社會(huì )物流總額301.9萬(wàn)億元 仍保持恢復性增長(cháng)
- 工業(yè)和信息化部擬出臺措施規范APP安裝卸載行為
- 豐收是最好的論文 大學(xué)青年教師下田助糧食增產(chǎn)
- 權威解讀|定時(shí)監測老年人血氧指標 警惕低氧血癥
- 專(zhuān)家:定時(shí)監測老年人血氧指標 警惕低氧血癥
- 【新時(shí)代新征程新偉業(yè)】一畝油茶開(kāi)起大別山“綠色銀行”
- 權威解讀|“白肺”與原始毒株或疫苗接種無(wú)關(guān)
- 定分止爭,做好百姓“解憂(yōu)人”